सृष्टि की रचना के लिए, हे द्विजश्रेष्ठ, अत्यंत भाग्यशाली और भक्तिपरायण ब्रह्मा जी ने—जो समस्त लोकों के स्वामी और स्रष्टा हैं—एक बार क्रोध किया। उनके उस क्रोध से उनके ललाट से ग्यारह रुद्र प्रकट हुए। वह स्वरूप सभी प्राणियों में ‘तामस’ नाम से विख्यात है। इसी समय, श्रीकृष्ण, जो गोलोक के स्वामी हैं, गुणों से परे, प्रकृति से परे, शुद्ध सत्त्व स्वरूप, निर्मल और श्रेष्ठ वैष्णवों में अग्रगण्य हैं—उनका स्मरण किया गया। वे महान, उदारचित्त, बुद्धिमान, प्रबल और कभी-कभी भयानक भी हैं। ब्रह्मा जी के विभिन्न अंगों से अनेक ऋषि उत्पन्न हुए—दाएँ कान से पुलस्त्य, बाएँ कान से पुलह, नासिका से अरणि, मुख के तालु से अंगिरा, छाया से कर्दम, नाभि से पंचशिख, कंधे से मरीचि, कंठ से अपांतरतमाः, पेट के बाएँ भाग से हंस और दाएँ भाग से यति। पिता के उपदेश सुनने के बाद, नारद जी ने उनसे प्रश्न किया। नारद बोले, “हे जगत्पते! आपने हमें तपस्या में नियुक्त किया है, कृपा करके बताइए, जब पिता ने हमें तप में लगाया है तो हम गृहस्थ जीवन में कैसे प्रवृत्त हों? किस पुत्र को अब वह परम अमृत—जो तपस्या से भी श्रेष्ठ है—प्राप्त हुआ है? कौन ऐसा दुर्भाग्यशाली होगा, जो इस अत्यंत गहन और भयानक संसार-सागर में गिरेगा? कौन है जो सबका उद्धार करने वाला बीज, मानवता का परम बीज है? वही भक्तों का एकमात्र आश्रय, भक्तवत्सल और नितांत पवित्र है। वही भक्तों द्वारा पूजित, भक्तों को ही प्राप्त होने योग्य है। यदि कोई उस परमेश्वर की सेवा को त्याग दे—जो अमृत से भी प्रिय है—तो उसका जीवन स्वप्न के समान, नश्वर, तुच्छ, असत्य और मृत्यु का कारण बन जाता है। जैसे काँटे में लगे माँस से मछली को क्षणिक सुख मिलता है, परंतु वह उसके विनाश का कारण होता है, वैसे ही संसार के भोग हैं।” इतना कहकर नारद जी मौन हो गए। तब क्रोधित होकर ब्रह्मा जी ने अपने पुत्र नारद को शाप दिया, “तू एक चंचल मृग बनेगा, स्त्रियों के प्रति आकृष्ट, कामी और लोभी होगा। जो युवावस्था और सौंदर्य से युक्त हैं, उनके लिए आकर्षक बनेगा। कामशास्त्र का ज्ञाता, अत्यंत रतिक्रिया में आसक्त रहेगा। गंधर्वों में तू मधुर स्वर वाला, गायन-कला में निपुण, सुशिक्षित, मधुरभाषी, शांत, सद्गुणी, सुंदर और उत्तम बुद्धि वाला होगा। उनके साथ एकांत वन में तू दिव्य एक लाख वर्षों तक भोग करेगा। पुत्र, परंतु वैष्णवों की संगति और उनके उच्छिष्ट भोजन से मैं तुझे पुनः वही प्राचीन दिव्य ज्ञान प्रदान करूंगा।” इतना कहकर ब्रह्मा जी शांत हो गए। तब नारद जी ने कहा, “धन्य है! तपस्वी स्रष्टा का यह क्रोध मुझ पर व्यर्थ नहीं गया। ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि जो पुत्र पथभ्रष्ट हो, उसे त्याग दे या शाप दे। मेरा जन्म फिर चाहे जिस योनि में हो, परंतु वे ब्रह्मनिष्ठ भक्तों में ही हो। यदि सृष्टिकर्ता का पुत्र भी श्रीहरि के चरणों में भक्ति न रखे, तो वह चाहे सूकर की योनि में ही क्यों न जन्म ले, परंतु उसे अपने पूर्व जन्म की स्मृति और श्रीहरि के प्रति भक्ति बनी रहे। मैं सदैव गोविन्द के चरणों की मधुर भक्ति की कामना करता हूँ। हे पितामह! तीर्थस्थल भी वैष्णवों के स्पर्श की अभिलाषा रखते हैं।” इस प्रकार नारद जी ने भक्ति की महिमा और वैष्णवों की श्रेष्ठता का प्रतिपादन किया।