भगवान स्वयं, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, वे भी ब्रह्मांडों की अनगिनत संख्या को गिनने में असमर्थ हैं। यद्यपि भगवान सब कुछ जानने और गिनने में समर्थ हैं, फिर भी वे इन ब्रह्मांडों की गणना नहीं कर सकते। इन ब्रह्मांडों में वे लोक भी हैं जो कृत्रिम हैं, और वे भी जो इस सृष्टि में स्थापित हैं। वैकुण्ठ, शिवलोक और गोलोक—इनमें गोलोक सबसे श्रेष्ठ है। सौतिजी ने आगे कहा—काम से प्रेरित होकर एक कामुक ने अपने बीज को कामुकि में स्थापित किया, जैसा कि इच्छा की प्रकृति है। उस स्त्री ने उस दिव्य और अत्यंत कठिन गर्भ को सौ वर्षों तक धारण किया। उसी गर्भ से तर्कशास्त्र, व्याकरण और अन्य अनेक ग्रंथों के संग्रह प्रकट हुए। साथ ही, छह मनोहर राग, जो विविध लयों से युक्त थे, उत्पन्न हुए। वर्ष, मास, ऋतु, तिथि और दण्ड, क्षण आदि समय के विभाग भी उसी से निकले। पोषण, देवताओं की सेना, बुद्धि, विजय और सफलता—ये सब भी उसी गर्भ से उत्पन्न हुए। देवताओं की सेना, महाशष्ठी, जो कार्त्तिकेय को प्रिय पतिव्रता हैं, उनका भी जन्म हुआ। ब्रह्म, पद्म और वराह—ये तीनों कल्प के रूप में प्रसिद्ध हैं। चार प्रकार की प्रलय, काल और मृत्यु की कन्या भी प्रकट हुई। तब धातु के पश्च भाग से अधर्म का जन्म हुआ। धातु की नाभि से विश्वकर्मा, जो शिल्पियों के आचार्य हैं, उत्पन्न हुए। फिर धातु के मन से बालक उत्पन्न हुए—सनक, सनन्दन और तीसरे सनातन। धातु के मुख से स्वर्ण के समान तेजस्वी बालक प्रकट हुए। क्षत्रियों में बीज रूप में प्रसिद्ध स्वायंभुव मनु का जन्म हुआ। वह मनु अपनी पत्नी के साथ, धातृ के आदेश से, सृष्टि के रक्षक बने। हे द्विजों! संसार की रचना के लिए, वह अत्यंत पुण्यशाली और भक्तिपरायण मनु आगे बढ़े। तब सृष्टिकर्ता, समस्त लोकों के स्वामी, इस हेतु क्रोधित हुए। उनके ललाट से ग्यारह रुद्र प्रकट हुए। वे समस्त प्राणियों में तामस के नाम से स्मरण किए जाते हैं। गोलोक के स्वामी, श्रीकृष्ण, गुणातीत हैं, प्रकृति से परे हैं, और शुद्ध सत्त्वस्वरूप, निर्मल, वैष्णवों में श्रेष्ठ हैं। वे महान, उदारचित्त, बुद्धिमान, प्रचंड और भयंकर भी हैं। धातु के दाहिने कान से पुलस्त्य, बाएँ कान से पुलह, नासिका से अरुणि, और मुँह के तालु से अङ्गिरा उत्पन्न हुए। छाया से कर्दम, नाभि से पंचशिख भी वैसे ही जन्मे। कंधे से मरीचि, कंठ से अपान्तरतमा प्रकट हुए। पेट के बाएँ भाग से हंस, दाएँ भाग से स्वयं यति उत्पन्न हुए। पिता की वाणी सुनकर नारद ने उनसे प्रश्न किया। नारद ने कहा—हे जगत्पति! आपने हमें तपस्या में प्रवृत्त किया है, कृपया हमें बताइये। हमारे पिता ने हमें तपस्या में लगाया है, तो हम संसारिक जीवन में कैसे प्रवृत्त हों? वह कौन सा पुत्र है जिसे तपस्या से भी श्रेष्ठ परम अमृत प्राप्त हुआ है? हे पिता, कौन इस अत्यंत गहरे और भयानक संसार-सागर में गिरना चाहेगा? वह जो सभी के लिए मुक्ति का बीज है, और मानवता का परम बीज है—वही शरणागत भक्तों का एकमात्र आश्रय, भक्तों को प्रिय और नितांत पवित्र है। भक्तों द्वारा पूजा जाता है, भक्तों द्वारा ही प्राप्त किया जा सकता है, और जो परमेश्वर की सेवा को छोड़ देता है, वह अमृत से भी प्रिय श्रीकृष्ण की सेवा से वंचित हो जाता है।