उन भवनों का वर्णन किया गया है जो आनंद और सुख के लिए उपयुक्त थे, और अनगिनत विलासी पलंगों से सुसज्जित थे। वे भवन अद्भुत डिज़ाइनों से अलंकृत थे, उत्कृष्ट रत्नों के पात्रों से चमक रहे थे। अग्नि से शुद्ध किए गए वस्त्रों, विविध सुंदरता वाले मोतियों की जालियों से वे भवन सजाए गए थे। सर्वोत्तम लाल रंग के रत्नों के सार से उन भवनों का निर्माण कुशलता से किया गया था। इन भवनों में से एक, हे द्विजश्रेष्ठ, कृष्ण ने नारायण को प्रदान किया। फिर कृष्ण के गुप्त क्षेत्र से एक अद्भुत जीव प्रकट हुआ। चूँकि वे गुप्त स्थान से उत्पन्न हुए थे, उन्हें ‘गुह्यक’ कहा गया। कुबेर के बाएँ पक्ष से एक कन्या भी प्रकट हुई। इसके बाद, भूत, प्रेत, पिशाच, शाकिनी, ब्रह्मराक्षस, और वे जो शंख, चक्र, गदा, और कमल धारण करते हैं—वे वनमालाओं से अलंकृत थे। वे मुकुट, कुण्डल और रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित थे। कृष्ण ने नारायण को चार भुजाओं वाले सेवक भी प्रदान किए। दो भुजाओं वाले, श्यामवर्ण, उत्तम सेवक भी थे, जो जपमालाएँ धारण किए हुए थे। दस दासी नियुक्त की गईं, जो श्रद्धापूर्वक भोग अर्पित करती थीं। उनके शरीर रोमांच से आच्छादित थे, आँखों में आँसू थे, और स्वर कम्पित था। कृष्ण की दाहिनी आँख से भयानक जीव प्रकट हुए—नग्न, विशाल, और दहकती अग्नि की जिह्वा के समान। उनके नाम रुरु, संहार और काल थे, जो अंधकारमय क्रोध से युक्त थे। कृष्ण की बायीं आँख से भी एक भयानक जीव प्रकट हुआ—नग्न, विशाल, त्रिनेत्र, और शिर पर चंद्रमा धारण किए हुए। हजारों डाकिनी, योगिनी और तीर्थों के रक्षक प्रकट हुए। अनगिनत दिव्य जीव, करोड़ों की संख्या में, दिव्य रूपों में प्रकट हुए। सूतजी ने कहा: कृष्ण ने रत्नों के स्वामी को, साथ में एक माला सहित, नारायण को प्रदान किया। सावित्री को ब्रह्मा को दिया, और धर्म को विनम्रता से रूप प्रदान किया। अन्य जितने भी रूप उत्पन्न हुए, वे संबंधित देवताओं को दिए गए। तदनंतर, कृष्ण ने योगियों के गुरु, सर्वेश्वर शंकर को बुलाया। श्रीकृष्ण के वचन सुनकर नीललोहित मुस्कुराए। श्रीमहेश्वर ने कहा: “वह जो केवल आपकी पूजा में संलग्न है, और सेवा के मार्ग के विरुद्ध है, वह योग के द्वार की द्वारपालिनी है, जिसकी वास्तविकता का ज्ञान रूप से छुपा हुआ है। उसका स्वरूप तपस्या से ढका है, वह महान भ्रांति की पेटिका है। वह सदैव विवेक की माता है, फिर भी उत्तम बुद्धि का विनाश करती है। हे प्रभु, मैं पत्नी की इच्छा नहीं करता; मुझे वह वर दीजिए जो मैं वास्तव में चाहता हूँ। आपकी भक्ति में सेवा की मेरी आकांक्षा निरंतर बढ़ती रहती है। मैं अपनी पाँचों मुखों से आपके नाम का जप करना चाहता हूँ, जो सभी गुणों और शुभता का आश्रय है। अनगिनत कल्पों तक मेरा मन आपके रूप के ध्यान में लीन रहे। आपकी सेवा, पूजा, नमस्कार, और नामगान में; स्मरण, स्तुति, नाम और गुणों के जप, श्रवण और पाठ में; अपने अर्पण और आपके लिए अन्न ग्रहण में—इन सब में मैं लीन रहूँ। मैं आपकी लोक, आपके स्वरूप, आपके समीपत्व, और आपके सान्निध्य को प्राप्त करूँ। सूक्ष्मता, लघुता, सिद्धि, स्वेच्छा, और महानता की शक्तियाँ भी मुझे प्राप्त हों।” इस प्रकार, श्रीकृष्ण के दिव्य विधान, प्रकटियों, और भक्तों की इच्छाओं का विस्तार हुआ।