पृथ्वी, जो सम्पूर्ण संपदा की स्वामिनी है, समस्त रक्षकों की अंतिम शरण हैं। जो कोई भी श्रद्धा और भक्ति से उनकी पूजा करता है और इस पुण्यशाली स्तुति का पाठ करता है, वह महान फल प्राप्त करता है। इस स्तोत्र का पाठ करने से मनुष्य को भूमि दान के बराबर पुण्य मिलता है। जो जल या पृथ्वी के लिए खुदाई करता है, वह भी अपने पापों से मुक्त हो जाता है। यहां तक कि यदि किसी ने किसी अन्य की भूमि पर श्राद्ध किया हो, तो भी वह संदेह रहित रूप से इस स्तोत्र के पाठ से पापों से मुक्त हो जाता है। हे मुनिवर, ज्ञानीजन इस स्तोत्र के पाठ से अपने पापों से छूट जाते हैं। नारद जी ने पूछा—यदि किसी ने दूसरे की भूमि पर, या किसी कुएँ में, या कुएँ से प्राप्त जल में श्राद्ध किया हो, या जल अथवा पृथ्वी के लिए खुदाई की हो, या बीजों को त्याग दिया हो, अथवा पृथ्वी से उत्पन्न अन्य कोई महान पाप किया हो, तो उसका प्रायश्चित्त क्या है? भगवान नारायण ने उत्तर दिया—ऐसे व्यक्ति को चाहिए कि वह ब्राह्मण के कल्याण के लिए, संध्या-विधि से शुद्ध होकर, विष्णु के मंदिर जाए। जो व्यक्ति सभी प्रकार की फसलों से युक्त भूमि किसी ब्राह्मण को दान करता है, अथवा जो कोई ग्राम, भूमि या अन्न देता या लेता है, या उस समय भूमि दान का अनुमोदन करता है, या फिर जो ब्राह्मण की जीविका—चाहे स्वयं दी हो या किसी और ने दी हो—छीन लेता है, वह स्वयं, उसके पुत्र, पौत्र आदि सभी अपनी समृद्धि से वंचित हो जाते हैं। जो गौओं के मार्ग को हटाकर वहां फसल बोता है, या जो गौशाला या तालाब को साफ कर उस स्थान को या वहां की फसल को दान करता है, या जो बिना पंचोपचार के किसी अन्य के कुएँ में स्नान करता है, या जो वासना से प्रेरित होकर गुप्त रूप से पृथ्वी पर बीज फेंकता है, या जो जल की लहरें बनाता है या जल के लिए खुदाई करता है, अथवा कोई मूर्ख जो किसी और के छोड़े गए पुराने कुएँ में नया कुआँ बनाता है, या जो किसी दूसरे के तालाब से कीचड़ निकालकर बाहर फेंकता है, जो अपने पिता या पितरों के रक्षक को पिंड नहीं देता, वह दोषी होता है। जो कोई भूमि पर दीपक रखता है, वह सात जन्मों तक अंधा होता है। जो कोई मोती, माणिक्य, हीरा, सोना या अन्य रत्न भूमि पर रखता है, या शिवलिंग अथवा पूजित शिलामूर्ति को भूमि पर रखता है, या स्तोत्र, मंत्र, शिला से निकला जल, पुष्प या तुलसी पत्र, माला, फूलों की माला, कपूर, पीला चंदन, चंदन, रुद्राक्ष, कुशा की जड़, पुस्तक या यज्ञोपवीत भूमि पर रखता है, वह ब्रह्महत्या के समान पाप का भागी होता है। जो यज्ञ के बाद भूमि पर दूध नहीं छिड़कता, या जो भूकंप या ग्रहण के समय भूमि की खुदाई करता है, वह भी दोषी होता है। जो वस्तु हरि के जंघाओं से उत्पन्न हुई, वह उर्वी कहलाती है। जो यज्ञ और कर्मों से क्षीण होती है, और प्रलय के समय लीन हो जाती है, वही कश्यप की पुत्री, स्थिरता के रूप में अचल कहलाती है। वह पृथा की पुत्री होने से पृथ्वी और अपनी विशालता के कारण मही कहलाई। इसके बाद नारद जी ने पूछा—हे वेदों के ज्ञाता श्रेष्ठ, अब मुझे गंगा की कथा बताइए। देवताओं की देवी गंगा, जो भारत के स्वामी के चरणों से उत्पन्न हुईं, वे भारत में कैसे, कब, किस युग में, किसके आग्रह पर और किसके द्वारा भेजी गईं—यह विस्तार से बताइए।