नारद जी, सृष्टियों की उत्पत्ति, काल के विभागों और अनगिनत ब्रह्मांडों के विषय में जो भी कुछ है, वह सब एक ही परमेश्वर के अधीन है। वही समस्त ब्रह्मांडों के स्वामी हैं। ब्रह्मा आदि देवता और स्वयं महाविराट भी उनके ही अंश हैं, और महाविराट तो उनके अंश का भी अंश है। वह श्रीकृष्ण दो रूपों में प्रकट होते हैं—कभी दो भुजाओं वाले, तो कभी चार भुजाओं वाले। ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, प्रत्येक वस्तु प्रकृति से ही उत्पन्न हुई है। जान लो कि सृष्टि का जो मूल कारण है, वही सत्य, शाश्वत और अविनाशी है। वह निराकार, निर्गुण होते हुए भी, अपने भक्तों पर कृपा करने के लिए साकार रूप धारण करते हैं। वही श्रीकृष्ण, दो भुजाओं वाले, मुरली बजाते, ग्वाले के रूप में, सदैव किशोर अवस्था में सुशोभित होते हैं। कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, जिनका स्वरूप ज्ञान है, उन्हीं की प्रेरणा से जगत की रचना करते हैं। उसी ज्ञान और तपस्या के प्रभाव से, समस्त ब्रह्मांडों के स्वामी प्रकट होते हैं, और उनसे बड़ा कोई नहीं है। महामाया, जो कि प्रकृति है, सम्पूर्ण शक्तियों से सम्पन्न परम देवी हैं। सवित्री वेदों की माता और वेदों की अधिष्ठात्री देवी हैं। वे समस्त ज्ञान की अधिष्ठात्री देवी हैं और प्राचीन काल से ही ज्ञानी जन उन्हें पूजते आए हैं। उनकी सेवा और तपस्या से वे सभी प्रकार की संपत्ति प्रदान करती हैं। जिन-जिन लोकों में उनकी सेवा और तपस्या की गई, उन्हीं के कारण वे समस्त लोकों में पूज्या बनीं। वह सर्वेश्वरी, सबकी वंदनीय, जिन्हें स्वयं सर्वेश्वर श्रीकृष्ण पति रूप में प्राप्त हुए, श्रीकृष्ण के वामांश से उत्पन्न हुईं और कृष्ण की प्रीति की अधिष्ठात्री देवी हैं। उनमें अनुपम सौंदर्य, सौभाग्य और आदरणीय गरिमा विद्यमान है। प्राचीन काल में उन्होंने शतशृंग पर्वत पर घोर तपस्या की। उस समय वे अत्यंत कृश, श्वासरहित, किंतु चंद्रमा की कला के समान दिव्य प्रतीत हो रही थीं। श्रीकृष्ण ने प्रसन्न होकर उन्हें दुर्लभ वरदान दिया—सौभाग्य, सम्मान, प्रेम और गरिमा से युक्त। वे सबसे श्रेष्ठ, पूज्य, और स्वयं मेरे द्वारा भी वंदित हुईं। इसके उपरांत, भगवान ने जगत की उस चेतना की रचना की। वे देवियाँ, जिन्हें उन भक्तों ने पूजा, जिन्होंने स्वयं देवी की सेवा की थी, उन्होंने भी हिमालय पर हजार दिव्य वर्षों तक तपस्या की। सरस्वती जी ने गंधमादन पर्वत पर तपस्या की। लक्ष्मी जी ने पुष्कर में सौ युगों तक दिव्य तप किया। सवित्री ने मलय पर्वत पर तपस्या कर द्विजों द्वारा पूज्या बनीं। प्राचीन काल में शंकर जी ने सौ मन्वंतर तक तपस्या की। विष्णु जी ने भी सौ मन्वंतर तक तप कर त्रिलोकी के रक्षक बने। शेषनाग ने एक मन्वंतर तक भक्ति सहित तप किया। वायु देव ने भी सौ दिव्य युगों तक तपस्या कर अपनी शुद्धि प्राप्त की। इस प्रकार श्रीकृष्ण की प्रेरणा से सभी देवताओं ने तपस्या द्वारा देवी की पूजा की। नारद जी, मैंने आपको पुराण और आगम सहित सब कुछ विस्तार से कह सुनाया। अब नारद जी ने पूछा, “प्रभु, आपने प्राकृतिक प्रलय के समय का वर्णन किया। कहा जाता है कि उस समय पृथ्वी का कोई चिन्ह नहीं था। जब पृथ्वी लुप्त हो गई थी, तब वह कहाँ थी? वह किस प्रकार पुनः पूज्या, सम्मानित, सबकी आधार और विजयी बनी?” श्री नारायण बोले—“हर प्रलय में सृष्टि का प्रकट होना और फिर लय हो जाना, यह क्रम चलता रहता है।