जिस व्यक्ति का जन्म होता है, उसी क्षण उसके सौ पूर्वजन्म शुद्ध हो जाते हैं। उसने चाहे जहां भी, किसी भी जीव के रूप में जन्म लिया हो, यदि वह भगवान की भक्ति में लीन है, उनका पूजन करता है और उनके गुणों से सम्पन्न है, तो केवल भगवान के गुणों को सुनकर ही उसका हृदय आनंदित हो उठता है और रोमांचित हो जाता है। ऐसे भक्त सुख, मुक्ति या भगवान के चार प्रकार के समीपत्व की इच्छा नहीं करते। उन्हें इन्द्र, मनु या देवताओं जैसी दुर्लभ स्थिति भी आकर्षित नहीं करती। जब ब्रह्माण्ड नष्ट हो जाते हैं, ब्रह्मा सहित देवताओं का अंत हो जाता है, तब भी वे भक्त भारत में विचरण करते हैं, क्योंकि उन्होंने अत्यंत दुर्लभ जन्म प्राप्त किया है। इस प्रकार, पद्म पुराण में सब कुछ यथोचित वर्णन किया गया है। नारायण कहते हैं: गंगा के शाप से वह स्वयं कलियुग में हरि के चरणों में रही। भारती भारत में चली गईं, और ब्रह्मा की प्रिय ब्राह्मी ने पूरे ब्रह्माण्ड में व्याप्त होकर एक धारा के समान प्रकट हुई। वह सरस्वती नदी, तीर्थरूप में अत्यंत पवित्र करने वाली है। बाद में, भगीरथ के प्रयास से शुभ भागीरथी पृथ्वी पर आई। उसी समय शिव ने गंगा को अपने सिर पर धारण किया। पद्मा अपने रूप में प्रस्थान कर पद्मावती नदी बन गई। फिर वह दूसरे रूप में भारत में जन्मी। पूर्वकाल में सरस्वती के शाप से, और बाद में हरि के शाप से, वह भारत में कलियुग के पाँच हजार वर्षों तक रही। तब, काशी और वृन्दावन को छोड़कर सभी तीर्थस्थल, शालग्राम (हरि का रूप), भारत में जगन्नाथ, वैष्णव पुराण, शंख, श्राद्ध और तर्पण की विधियाँ, हरि की पूजा, हरि का नाम, उसके कर्म और गुणों की स्तुति, सदाचार, सत्य, धर्म, वेद और ग्राम देवता— ये सभी वामाचार में लिप्त हो गए, और उनमें कपट, असत्य और छल भर गया। एकादशी का पालन नहीं होता, धर्म का अभाव है। लोग कपटी, क्रूर, पाखंडी और अत्यधिक अहंकारी हो गए हैं। पुरुषों में विभाजन है, स्त्रियों में विवाह और विवाद। सभी लोग स्त्रियों के अधीन हैं, और हर घर में प्रमाद व्याप्त है। घर की मालकिन पत्नी होती है, पति सेवक से भी नीचा है। घर में जो प्रभावशाली हैं, वे जन्म से जुड़े रिश्तेदार हैं। जैसे-जैसे लोग परिचित हैं, वैसे ही पुरुषों के संबंधी हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र जन्म और आचरण से निर्धारित होते हैं। चारों वर्ण म्लेच्छों के मार्ग अपनाएंगे, और ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य की वंशावलियाँ कलियुग में शूद्रों की सेवा करेंगी। वे रसोइया, दौड़ने वाले और बैलगाड़ी चलाने वाले बन जाएंगे। वृक्ष फलहीन हो जाएंगे, स्त्रियाँ संतानहीन। पति-पत्नी में स्नेह नहीं रहेगा, गृहस्थ सुख से वंचित हो जाएंगे। नदियाँ, जलधाराएँ, तालाब और गुफाएँ जलविहीन हो जाएंगी। लाखों में कोई एक भी सदाचारी व्यक्ति नहीं रहेगा। उसके बाद दुष्ट व्यवसाय और अपमानजनक आचरण फैल जाएंगे। इस प्रकार पद्म पुराण के इन श्लोकों में कलियुग की स्थिति और भक्तों की महिमा का विस्तार से वर्णन हुआ है।