बार-बार जब भी भाग्यवश कोई वस्तु खो जाती है, आप ही उसे पुनः स्थापित करती हैं। आप ब्रह्म स्वरूप, परम और शाश्वत प्रकाशरूपा हैं। आपके बिना यह सम्पूर्ण संसार जैसे मृतप्राय् ही रहता है। आपके अभाव में यह जगत् मूक, पागल और अचेतन सा प्रतीत होता है। आपका रूप हिम, चंदन, चमेली, चंद्रमा, श्वेत कमल और कुमुदनी के समान शीतल, उज्ज्वल और मनोहारी है। आप ही 'विसर्ग' और 'बिंदु' अक्षरों की अधिष्ठात्री शक्ति हैं। आपके बिना यहाँ तक कि जो संख्याओं का ज्ञान रखते हैं, वे भी उन्हें गिन नहीं सकते। आप ही व्याख्या का स्वरूप हैं, अर्थ की अधिष्ठात्री देवी हैं। आप स्मृति, ज्ञान और बुद्धि की प्रत्यक्ष मूर्ति हैं। एक समय की बात है, जब सनत्कुमार ने ब्रह्मा से ज्ञान के विषय में प्रश्न किया। तभी स्वयं भगवान् श्रीकृष्ण, जो परमात्मा हैं, वहाँ पधारे। तब परमात्मा के आदेश से ब्रह्मा ने देवी का स्तवन किया। इसी प्रकार जब पृथ्वी ने अनंत भगवान से एकमात्र ज्ञान के लिए प्रार्थना की, तब कश्यप के आदेश से, भयवश उन्होंने भी आपकी स्तुति की। महर्षि व्यास ने वाल्मीकि से पुराण सूत्र के विषय में प्रश्न किया। फिर आपके वरदान से महर्षियों के श्रेष्ठ वाल्मीकि ने उस ग्रंथ की रचना की। जब व्यास ने पुराण सूत्र सुना, तब कृष्ण युग में जन्मे व्यास ने भी आपके वरदान से कवियों में श्रेष्ठता प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने वेदों और पुराणों का विभाग किया। एक बार भगवान ने क्षणभर आपको स्मरण कर देवी को ज्ञान प्रदान किया। पुष्कर में सहस्त्र दिव्य वर्षों तक उन्होंने आपकी उपासना की और फिर देवताओं के अधिपति को शब्द और अर्थ का विज्ञान सिखाया। वे शिष्य, जिन्होंने यह ज्ञान प्राप्त किया, और वे महान ऋषि, जिन्होंने इसका अध्ययन किया—आपका स्तवन और पूजन मनु तथा मनुपुत्रों सहित सभी श्रेष्ठ ऋषि करते हैं। सहस्त्र सिरों वाले, पंचमुख और चतुर्मुख भी आपके तेज से मोहित हो गए। इसके बाद याज्ञवल्क्य ने, श्रद्धा से झुके हुए गले के साथ, आपकी स्तुति की। तब आप, प्रकाशरूपा होकर, यद्यपि उनके लिए अदृश्य थीं, उनसे बोलीं। जो भी संयमपूर्वक याज्ञवल्क्य द्वारा रचित इस वाणी स्तोत्र का पाठ करता है—even यदि वह अत्यंत मूर्ख या मंदबुद्धि भी हो—यदि वह एक वर्ष तक इसका पाठ करे, तो— नारायण जी ने कहा: हे भारत की पावन नदी! गंगा के शाप, कलह और संघर्ष के कारण—तुम पुण्यदायिनी, धर्म की माता और तीर्थों की मूर्तिमान स्वरूपा हो। तपस्वियों में तुम तपस्या का रूप हो, और स्वयं तप का स्वरूप धारण करती हो। ज्ञान में तुम सरस्वती हो, जल में भी तुम्हारी उपस्थिति है, और जो मनुष्य पृथ्वी पर तुम्हें प्राप्त करते हैं— —यहाँ तक कि भारत में जो पापी भी हैं, वे भी तुम्हारे जल में क्रीड़ा करते हुए स्नान करके शुद्ध हो जाते हैं। चतुर्दशी, पूर्णिमा, और दिन के अंत में अक्षय तिथि पर—जो भी वहाँ स्नान करता है, चाहे वह अनायास, उपेक्षा से या श्रद्धा से ही क्यों न हो—और जो एक मास तक सरस्वती मंत्र का जप करता है—जो प्रतिदिन सरस्वती के जल में स्नान करता है और सिर मुंडाता है—उसकी भी बड़ी महिमा है। इस प्रकार भारत की पुण्यभूमि के गुणों का संक्षिप्त वर्णन किया गया। सौति ने कहा: हे शौनक! इसके बाद उसने शीघ्र ही अपना संशय दूर करने के लिए फिर से प्रश्न किया। नारद ने कहा: अंश और कलह के कारण, पुण्यदायिनी सरस्वती नदी प्रकट हुई। इन पवित्र कथाओं का सार सुनकर मेरी जिज्ञासा और भी बढ़ जाती है।