भगवान ने जब वह उत्तम मंत्र प्रदान किया, तो उन्होंने फिर से वीराट से बात की। श्रीकृष्ण की वाणी सुनकर महान वीराट ने उत्तर दिया, "जब तक मेरा जीवन है — चाहे एक क्षण हो या बहुत समय — संसार में जो कोई भी आपकी भक्ति से संपन्न है, वह सदा जीवित रहते हुए भी मुक्त रहता है। आपके प्रति भक्ति के बिना, जप, तप, यज्ञ या पूजन का क्या उपयोग है? कृष्ण की भक्ति से रहित व्यक्ति का जीवन व्यर्थ है। जब तक आत्मा शरीर में रहती है, तब तक उसमें शक्ति रहती है। और आप, हे महान सौभाग्यशाली, सबका आत्मा हैं, प्रकृति से परे।" ऐसा कहकर वहां उपस्थित बालक नारद मौन हो गए। श्रीकृष्ण ने कहा, "असंख्य ब्रह्माओं के प्रलय में भी तुम्हारा पतन नहीं होगा। हे पुत्र, प्रत्येक ब्रह्मांड में तुम अंश रूप में वीराट बनो। ब्रह्मा के मस्तक पर, और ग्यारह रुद्रों में भी, उनमें कालाग्निरुद्र ही ब्रह्मांड का संहार करता है। मेरे वर से तुम्हें सदा मेरी भक्ति प्राप्त रहेगी। मेरी सुंदर माता मेरे वक्ष पर विराजमान हैं।" इसके बाद वह स्वर्ग गए और ब्रह्मा तथा शंकर से संवाद किया। श्रीकृष्ण ने कहा, "सुनो, महान वीराट के रोमकूप में, और छोटे सृष्टिकर्ता के रोमकूप में..." फिर उन्होंने कहा, "जाओ, पुत्र, हे महादेव, ब्रह्मा के मस्तक से उत्पन्न होओ।" ऐसा कहकर, सृष्टिकर्ता के पुत्र, लोकों के स्वामी, मौन हो गए। महान वीराट के रोमकूप में, ब्रह्मांडीय अंड में, जल मंडल में — वहां एक अंधकारमय, नवयुवक, पीत वस्त्रधारी, जल शय्या पर विश्राम कर रहा था। उसके नाभि-कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, कमल से प्रकट हुए। कमलज ब्रह्मा पद्मनाभ के कमल-डंठल का अंत नहीं पा सके। अपने स्थान पर लौटकर उन्होंने श्रीकृष्ण के कमल चरणों का ध्यान किया। वह जल शय्या पर लेटे थे, ब्रह्मांडीय अंड से आवृत। श्रीकृष्ण गोलोक में गोपों और गोपियों से घिरे हुए हैं। ब्रह्मा के मन से उत्पन्न पुत्र, सनक आदि, प्रकट हुए। विष्णु पाताल में, छोटे सृष्टिकर्ता के बाईं ओर प्रकट हुए। छोटे सृष्टिकर्ता की नाभि-कमल से ब्रह्मा ने ब्रह्मांड की रचना की। इसी प्रकार, प्रत्येक रोमकूप में, संपूर्ण ब्रह्मांड अलग-अलग रूप में विद्यमान है। हे बालक, इस प्रकार श्रीकृष्ण की शुभ कथा कही गई। नारद बोले, "अब, हे प्रभु, प्रकृतियों की उत्पत्ति का वर्णन करें। किसकी पूजा किसने की, और वह मनुष्यों में कैसे प्रसिद्ध हुई? उसकी रक्षाकवच, स्तुति, ध्यान, शक्ति और शुभ कार्य—" नारायण ने कहा, "सावित्री सृष्टि के कार्य में पांचfold स्वरूप में प्रकृति के रूप में स्मरण की जाती है। वह पूजित, प्रसिद्ध और उसकी शक्ति अत्यंत अद्भुत थी। प्रकृति के अंश और उनके शुभ कार्य— वाणी, वसुंधरा, गंगा, षष्ठी और मंगलचंडिका— ये सभी मेरे समान तेज, रूप और गुण में हैं। इनके कार्य संक्षेप में कहे जाएं, तो वे पुण्यदायक और अत्यंत सुंदर हैं।