ऊर्जा की दो पत्नियाँ मानी गई हैं—तेज और ताप। समय की दो पुत्रियाँ हैं—मृत्यु और वृद्धावस्था, जो ज्वर को प्रिय हैं। निद्रा की पुत्री है तंद्रा, और एक अन्य पुत्री, आनंद, जो सुख को प्रिय है। वैराग्य की भी दो पत्नियाँ हैं, दोनों ही आदरणीय—श्रद्धा और भक्ति। अदिति को देवताओं की माता कहा गया है, और सुरभि को गायों की उत्पत्ति करने वाली। ये सभी प्रकृति के विभिन्न रूपों में सृष्टि के कार्य में नियोजित हुई हैं। रोहिणी, चंद्रमा की पत्नी हैं, और संज्ञा, सूर्य की प्रिया। तारा, बृहस्पति की पत्नी हैं, और अरुंधती, वशिष्ठ की। देवहुति, कर्दम की पत्नी हैं, और प्रसूति, दक्ष को प्रिय हैं। लोपामुद्रा और हूति का भी उल्लेख हुआ है, और कुबेर की प्रिया का भी। कुंती, दमयंती, यशोदा और पुण्यशालिनी देवकी का भी स्मरण किया गया है। पुण्यवती कलावती, जो राधा की माता और वृषभानु की प्रिया हैं, उनका भी आदर है। रेवती, सत्यभामा, कालिंदी और लक्ष्मणा का भी उल्लेख है। लक्ष्मणा, रुक्मिणी, सीता—जो स्वयं लक्ष्मी के रूप में प्रसिद्ध हैं—इनका भी स्मरण किया गया है। बाण की पुत्री, उषा और उसकी सखी चित्रलेखा भी इसमें सम्मिलित हैं। रेणुका, भृगु की माता, हलिमाता और रोहिणी का भी उल्लेख है। भारत में प्रकृति की अनेक शक्तियाँ और रूप विद्यमान हैं। प्रकृति के अंशों और अंशांशों से उत्पन्न स्त्रियाँ पूरे संसार में पाई जाती हैं। ब्राह्मणी, जो पूज्य, पतिव्रता और पुत्रवती हैं, उनका विशेष सम्मान है। आठ वर्ष की कन्या, जो वस्त्र, आभूषण और चंदन से सुशोभित हो, वह भी पूजनीय मानी गई है। श्रेष्ठ, मध्यम और अधम—तीनों प्रकार की स्त्रियाँ प्रकृति से ही उत्पन्न होती हैं। मध्यम को रजोगुण का अंश माना गया है, और वे भोग के योग्य कही गई हैं। अधम, तमोगुण के अंश से, अज्ञात कुलों में जन्म लेती हैं। जो पृथ्वी पर उन्मुक्त हैं और स्वर्ग में अप्सराओं के समूह हैं, वे भी इसी श्रेणी में आते हैं। इस प्रकार प्रकृति के पंचविध विभाजन का विस्तार से वर्णन किया गया है। दुर्गा, जो संकटों का नाश करती हैं, सबसे पहले सुरथ द्वारा पूजी गईं। तत्पश्चात, वे तीनों लोकों में जगज्जननी के रूप में पूजी गईं। फिर, यज्ञ में पति की निंदा के कारण, उन्होंने अपना शरीर त्याग दिया। गणेश, स्वयं कृष्ण, स्कंद तथा विष्णु के अंश से उत्पन्न एक अन्य पुत्र भी हुए। लक्ष्मी को सबसे पहले मंगलभूप ने पूजा। सावित्री की भी प्रथम बार भक्ति से पूजा की गई। प्रारंभ में, सरस्वती की पूजा ब्रह्मा ने की थी। राधा की सबसे पहले गोलोक में, रासमंडल के भीतर पूजा हुई थी। गोपियाँ, ग्वाले, बालिकाएँ और बालकों ने राधा की आराधना की। फिर ब्रह्मा और अन्य देवताओं, ऋषियों और मनुओं ने भी सदैव उन्हें पुष्प, धूप और भक्ति से पूजित और आदरित किया। पृथ्वी पर, देवी की प्रथम पूजा सुयज्ञ ने की थी। इसके बाद, परमात्मा की आज्ञा से, तीनों लोकों में उनकी पूजा हुई। जो भी रूप उत्पन्न हुए, वे सभी भारत में पूजे गए। इस प्रकार, मैंने तुम्हें प्रकृति के शुभ कार्यों का संपूर्ण वर्णन कर दिया है। तब नारद ने कहा—समझ के लिए, आपको व्यास से प्राप्त ज्ञान का वर्णन करना चाहिए।