जल में, भूमि पर और आकाश में—वह देवी बच्चों को स्वप्नों में भी सुलभ होती हैं। प्रकृति के मुख से उत्पन्न होकर, वह सदैव सभी मंगल प्रदान करती हैं। इसलिए विद्वान लोग उन्हें ‘मंगल चण्डी’ कहते हैं, अर्थात शुभ चण्डी। महिलाएँ उन्हें भक्ति से पंचोपचार द्वारा पूजती हैं। वह दुःख, कष्ट, पाप, दुर्भाग्य, पीड़ा और दरिद्रता का नाश करती हैं। जब वह क्रोधित होती हैं, तब महेश्वरी देवी क्षण मात्र में समस्त ब्रह्माण्ड का संहार कर सकती हैं। दुर्गा के ललाट से उत्पन्न होकर, वह शुम्भ और निशुम्भ के युद्ध में प्रकट हुई थीं। उनका दिव्य और सुंदर स्वरूप करोड़ों सूर्यों की प्रभा से सुशोभित है। देवी सभी सिद्धियाँ प्रदान करती हैं, सिद्धि की परम योगिनी हैं, कृष्ण के प्रति भक्ति के कारण सदा श्याम वर्ण की हैं, और अति प्राचीन हैं। वह केवल एक श्वास से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को नष्ट कर सकती हैं। यदि उन्हें विधिपूर्वक पूजा जाए, तो वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्रदान करती हैं। वह प्रधान तत्त्व प्रकृति और पृथ्वी का सार स्वरूप हैं। वह रत्नों की स्रोत हैं, रत्नों से गर्भवती हैं, और सभी रत्न खानों की शरण हैं। वह वह रूप हैं जिससे सभी जीव पोषित होते हैं, और समस्त धन की दाता हैं। हे ऋषियों के श्रेष्ठ, अब प्रकृति की विविध शक्तियों के बारे में जानो। देवी स्वाहा, जो अग्नि की पत्नी हैं, तीनों लोकों में पूजित हैं। दक्षिणा, यज्ञ की पत्नी, और दीक्षा, सर्वत्र सम्मानित हैं। स्वधा, पितरों की पत्नी, ऋषियों, मनुओं और मनुष्यों द्वारा पूजित हैं। स्वस्तिदेवी, वायु की पत्नी, सभी विश्वेदेवों में सम्मानित हैं। पुष्टि, गणपति की पत्नी, पृथ्वी पर पूजित हैं। तुष्टि, अनंत की पत्नी, सदैव पूजित और प्रशंसित हैं। संपत्ति, ईशान की पत्नी, देवों और मनुष्यों द्वारा सम्मानित हैं। धृति, कपिल की पत्नी, सब जगह सबके द्वारा पूजित हैं। क्षमा, यम की धर्मशील और श्रेष्ठ पत्नी, सभी द्वारा सम्मानित हैं। रति, क्रीड़ा की शुद्ध देवी, काम की पत्नी हैं। मुक्ति, सत्य की पतिव्रता पत्नी, लोकों द्वारा पूजित और प्रिय हैं। दया, मोह की धर्मशील पत्नी, पूजित और संसार को प्रिय हैं। प्रतिष्ठा, पुण्य की पत्नी, पुण्य स्वरूप हैं और पूजा जाती हैं। कीर्ति, सुकर्म की पत्नी, सौभाग्यशाली, सम्मानित और पूजित हैं। क्रिया, उद्योग की पत्नी, सभी कार्यों में पूजित और जुड़ी रहती हैं। मिथ्या, अधर्म की पत्नी, सभी दुष्टों द्वारा सम्मानित हैं। वह देवी सत्य में अदृश्य और त्रेता में सूक्ष्म हैं, जिन्हें ‘अदर्शन’ कहा जाता है। कलियुग में वह अत्यंत साहसी हैं, क्योंकि उनका स्वरूप सर्वत्र व्याप्त है। शांति और लज्जा, धर्मशील की दो पत्नियाँ हैं, और वे सम्मानित हैं। ज्ञान की तीन पत्नियाँ हैं—विवेक, बुद्धि और स्मृति। मूर्ति, धर्म की पत्नी, उज्ज्वल रूप और मनोहारी सौंदर्य वाली हैं। सर्वत्र लक्ष्मी embodied beauty और शुभता के रूप में प्रकट होती हैं। निद्रा, कालाग्नि-रुद्र की पत्नी, सिद्ध योगियों की नींद है। काल की भी तीन पत्नियाँ हैं—गोधूलि (संध्या), रात्रि और दिन। भूख और प्यास, लोभ की पत्नियाँ हैं, और धन, सम्मान और श्रद्धा भी उसी की पत्नियाँ हैं। इस प्रकार, प्रकृति की विविध शक्तियाँ, देवी के रूप में, सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हैं और सभी का पालन, पोषण और कल्याण करती हैं।