जब अग्नि ने अपने तेज से अपने ही वस्त्र को जला डाला, तब हे देवों के स्वामी, वह अग्नि प्रचंड रूप से प्रज्वलित हो उठी। उस समय, भगवान कृष्ण ने अपनी लीला से जल की सृष्टि की। उनके मुख से निकली एक बूँद से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड जल से भर गया। तभी से, हे द्विजश्रेष्ठ, अग्नि का शमन जल द्वारा होने लगा। इन्हीं जलों से एक पुरुष उत्पन्न हुए, जिन्हें वरुण के नाम से जाना गया। उसी अग्नि के बाएँ भाग से एक कन्या प्रकट हुई। इसी प्रकार, जल के स्वामी वरुण के बाएँ भाग से भी एक कन्या उत्पन्न हुई। फिर भगवान के श्वास से दिव्य वायु का जन्म हुआ। उस वायु के बाएँ भाग से भी एक कन्या उत्पन्न हुई। फिर भगवान कृष्ण की काम-बाण से बीज-स्खलन हुआ। एक सहस्र वर्षों के अंत में वह बीज जल-बुलबुले के रूप में प्रकट हुआ, जिसके एक रोमकूप में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड समाहित था। वह तो कृष्ण, परमात्मा के केवल सोलहवें भाग के ही समान थे। वह महा-सागर पर ऐसे विराजमान थे जैसे जल पर कमल-पत्र तैर रहा हो। इसी जल से वे प्रकट हुए जो ब्रह्मा का वध करने के लिए उद्यत थे। फिर उसी मज्जा से सम्पूर्ण पृथ्वी की उत्पत्ति हुई। अब, हे मुनिवर, मेरी शंका के निवारण हेतु आप मुझे विस्तार से समझाएँ। सृष्टि के आदि में जो कुछ भी हुआ, जैसा मैंने कहा, कृपया उसका सम्पूर्ण वर्णन करें। सृष्टि के प्रारम्भ में नारायण और महेश्वर का प्रतिष्ठान हुआ। ब्रह्मा-कल्प के प्रारम्भ में यह कथा कही गई थी, हे द्विजश्रेष्ठ। ब्रह्मा, वराह और पद्म—ये तीन प्रकार के कल्प माने गए हैं। सत्य, त्रेता, द्वापर और कलियुग—ये चार युग हैं। एक मन्वंतर में इकहत्तर दिव्य युग होते हैं, और ब्रह्मा का एक वर्ष तीन सौ साठ ऐसे दिनों का होता है। यह सब कृष्ण, परमात्मा के लिए तो एक पलक झपकने के समान है। कई छोटे-छोटे कल्प भी होते हैं, जिन्हें प्रलय आदि चक्र कहा गया है। ब्रह्मा का एक दिन ही कल्प कहलाता है। तीन मुख्य कल्प—ब्रह्मा, वराह और पद्म—माने गए हैं। ब्रह्मा-कल्प में सृष्टिकर्ता ने पृथ्वी की रचना की और सृष्टि का विस्तार किया। वराह-कल्प में जब पृथ्वी पाताल में डूब गई, तब उन्होंने उसे ऊपर उठाया। पद्म-कल्प में सृष्टिकर्ता ने विष्णु की नाभि से उत्पन्न कमल से सृष्टि की रचना की। सृष्टि के सन्दर्भ में काल की यह गणना बताई गई है। अब कृपया बताइए कि इन सबकी रचना के बाद भगवान ने क्या किया? इनकी रचना के उपरांत वे रासमंडल में चले गए। वहाँ मनोहर, इच्छानुसार फल देने वाले वृक्षों के मध्य, अत्यंत मोहक स्थान था। वह स्थान चंदन, अगर, कस्तूरी और केसर से सुशोभित था। वहाँ रेशमी धागों और गांठों से सजे हुए, ताजे चंदन के पत्तों से अलंकृत प्रांगण थे। वहाँ तीन करोड़ मणिमय मंडप बने थे। चारों ओर भोग और प्रेम के योग्य वस्तुओं का संग्रह था। उस रमणीय स्थल में भगवान जगन्नाथ उन सबके साथ निवास करने लगे।