स्त्रियों में रत्न स्वरूप जिनका सार है, उनसे उत्पन्न होकर वह देवी श्रीकृष्ण के वक्षस्थल पर निवास करती हैं। ब्रह्मा ने प्राचीन काल में छः हजार वर्षों तक कठोर तपस्या की थी, किन्तु वह देवी स्वप्न में भी दृष्टिगोचर नहीं होतीं—तो प्रत्यक्ष दर्शन की बात ही क्या है! उन्हें पंचमी देवी कहा जाता है और वे राधा नाम से प्रसिद्ध हैं। इस ब्रह्माण्ड की सभी स्त्रियों का स्वरूप उन्हीं की प्रकृति का प्रतिबिंब है। अब मैं उनके मुख्य रूपों का वर्णन करता हूँ। वह देवी जो विष्णु के कमल चरणों से उत्पन्न हुई, शाश्वत और द्रव रूप में हैं। उनके दर्शन, स्पर्श, स्नान और जलपान से मुक्ति प्राप्त होती है। वे तीर्थों का शुद्ध स्वरूप हैं और नदियों में सर्वोच्च हैं—चाहे वे बड़ी हों या छोटी। भारत के तपस्वियों को वे तुरंत तप का फल प्रदान करती हैं। वे निर्मल, अहंकार रहित, गुणवान और नारायण को प्रिय हैं। विष्णु के आभूषणों का स्वरूप भी वही हैं, और वे विष्णु के चरणों में स्थित पतिव्रता हैं। फूलों का सार, सदैव शुद्ध और पुण्य प्रदान करने वाली वही देवी हैं। कलियुग में वे अग्नि रूप धारण कर पाप रूपी सूखी लकड़ियों को जलाती हैं। तीर्थस्थल उनके स्पर्श और दर्शन की कामना करते हैं ताकि वे स्वयं शुद्ध हो सकें। वे इच्छुक को इच्छा-पूर्ति और मोक्ष चाहने वालों को मोक्ष देती हैं। वे पूजा की सर्वोच्च देवी हैं और भारत के लोगों की रक्षक हैं। वे शंकर की प्रिय शिष्या हैं और परम ज्ञान में निपुण हैं। वे सर्पों की देवी, सर्पों की माता, सुंदर और सर्पों पर सवार होती हैं। सर्पों के स्वामी द्वारा सम्मानित, वे सिद्ध योगिनी हैं और सर्पों के मध्य निवास करती हैं। वे तपस्या का स्वरूप, तप का फल देने वाली, और स्वयं तपस्विनी हैं। तपस्विनियों में और भारत के तपस्वियों में उनकी पूजा की जाती है। वे ब्रह्म स्वरूप, परम और ब्रह्म के ध्यान में तत्पर रहती हैं। वे आस्तिक ऋषि की माता हैं, जो तपस्वियों में श्रेष्ठ हैं। माताओं में वे सबसे पूजनीय हैं और षष्ठी नाम से जानी जाती हैं। वे तपस्विनी हैं, विष्णु को समर्पित हैं और कार्तिकेय की प्रिय हैं। वे पुत्र-पौत्र देती हैं और संसार का पालन करती हैं। बालकों के स्थान में वे सर्वोच्च हैं, और योगिनी रूप में वृद्धा का रूप धारण करती हैं। प्रसूति गृह में शिशु के लिए बासठवें दिन उनकी पूजा होती है। यह नियम सदा अनुशासनपूर्वक पालन करना चाहिए; यह स्थायी है और उच्च उद्देश्यों के लिए भी वांछनीय है। जल, भूमि और आकाश में वे बालकों को स्वप्न में सुलभ होती हैं। प्रकृति के मुख से उत्पन्न होकर वे सर्वदा शुभता प्रदान करती हैं। इसलिए ज्ञानी उन्हें मंगल चण्डी कहते हैं। महिलाएँ उन्हें श्रद्धा से पंचोपचार द्वारा पूजती हैं। वे दुःख, कष्ट, पाप, दुर्भाग्य, पीड़ा और दरिद्रता का नाश करती हैं। जब क्रुद्ध होती हैं, तो महेश्वरी देवी एक क्षण में सृष्टि का संहार कर सकती हैं। दुर्गा के ललाट से उत्पन्न होकर वे शुम्भ और निशुम्भ के युद्ध में प्रकट हुईं। उनका दिव्य, सुंदर स्वरूप करोड़ों सूर्यों के तेज से अलंकृत है। देवी सभी सिद्धियाँ प्रदान करती हैं, सिद्धियों की सर्वोच्च योगिनी हैं, कृष्ण भक्ति से श्यामवर्ण और प्राचीन हैं। वे केवल एक श्वास से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का संहार कर सकती हैं।