वह देवी, जो जीवन से भी अधिक प्रिय, सबसे प्रथम, अद्भुत और सुंदर हैं, अपने दिव्य गुणों और तेज से युक्त, श्रीकृष्ण के वामांश की स्वरूपिणी हैं। वे परम आनंद की मूर्ति हैं—सदैव धन्य, पूज्या और वंदनीय। रासमंडल से प्रकट होकर, उसी रासमंडल से सुशोभित होती हैं। वे गोलोक में निवास करने वाली देवी हैं, जो गोपियों के वस्त्रों की दात्री भी हैं। उनका स्वरूप निर्गुण, निराकार, अछूता और आत्मस्वरूप है। उन्हें केवल वेदसम्मत ध्यान द्वारा ज्ञानीजन जान सकते हैं। वे अग्नि से शुद्ध वस्त्रों से सुसज्जित तथा रत्नाभूषणों से विभूषिता हैं। वे ही श्रीकृष्ण की भक्ति-सेवा और समस्त ऐश्वर्य की दात्री हैं। उनके चरणकमलों के स्पर्श से यह पृथ्वी पावन हो जाती है। वे स्त्रियों में रत्नस्वरूपिणी से प्रकट हुईं और श्रीकृष्ण के वक्षःस्थल में निवास करती हैं। प्राचीन काल में ब्रह्मा ने छः हजार वर्षों तक तप किया, तब भी वे स्वप्न में भी दृष्टिगोचर नहीं होतीं—प्रत्यक्ष दर्शन की तो बात ही क्या! वे पंचमी देवी के नाम से प्रसिद्ध हैं और राधा के रूप में विख्यात हैं। सृष्टि की प्रत्येक स्त्री का स्वरूप उन्हीं का प्रतिबिंब है। अब मैं उनके मुख्य अंशों का वर्णन करता हूँ। वे जो विष्णु के चरणकमलों से प्रकट हुईं, शाश्वत और तरल स्वरूपिणी हैं। उनके दर्शन, स्पर्श, स्नान और पान से मोक्ष की प्राप्ति होती है। वे समस्त तीर्थों की पावन मूर्ति हैं और सभी नदियों—बड़ी या छोटी—में श्रेष्ठ हैं। भारत में तपस्वियों को वे तुरंत तप का फल प्रदान करती हैं। वे शुद्ध, अहंकाररहित, पुण्यात्मा और नारायण को अति प्रिय हैं। वे विष्णु के आभूषणों की ही मूर्ति हैं और विष्णु के चरणों में स्थित पतिव्रता हैं। वे पुष्पों का सार, सदा निर्मल और पुण्य देने वाली हैं। कलियुग में वे पापरूपी सूखी लकड़ी को जलाने के लिए अग्निरूप धारण करती हैं। तीर्थस्थान भी अपने शुद्धिकरण के लिए उनके स्पर्श और दर्शन की कामना करते हैं। वे इच्छुक को इच्छित फल और मुक्ति चाहने वाले को मुक्ति देती हैं। वे पूज्यतम देवी हैं और भारत के लोगों की रक्षिका हैं। वे शंकर की प्रिय शिष्या और परम ज्ञान में निपुण हैं। वे नागों की देवी, नागमाता, सुंदर और नागों की सवारी करने वाली हैं। नागराज द्वारा पूजित, वे सिद्ध योगिनी हैं और सर्पों के मध्य निवास करती हैं। वे तपस्या की साक्षात मूर्ति, तप का फल देने वाली और स्वयं तपस्विनी हैं। भारत की तपस्विनी स्त्रियों में उनकी पूजा की जाती है, और तपस्वियों में भी वे वंदनीय हैं। वे ब्रह्मस्वरूपा, परम और ब्रह्मचिंतन में संलग्न रहती हैं। वे आस्तिक ऋषि की माता हैं, जो तपस्वियों में श्रेष्ठ हैं। माताओं में वे सबसे वंदनीय हैं और षष्ठी के नाम से प्रसिद्ध हैं। वे तपस्विनी, विष्णुभक्त और कार्त्तिकेय की प्रिय हैं। वे सदा पुत्र-पौत्र प्रदान करती हैं और लोकों का पालन-पोषण करती हैं। बच्चों के क्षेत्र में वे सर्वोच्च हैं और योगिनी के रूप में वृद्धा का रूप धारण करती हैं। शिशु के लिए जन्म के बाद द्वितीय माह के दूसरे दिन (बावनवें दिन) सुतिका गृह में उनकी पूजा की जाती है। यह नियम सदा पालन करने योग्य है, शाश्वत है और उच्चतर उद्देश्यों के लिए भी वांछनीय है। इस प्रकार, देवी के इन दिव्य स्वरूपों और लीलाओं का स्मरण एवं पूजन, जीवन को पावन और पूर्ण बना देता है।