वह देवी शुद्ध स्वरूप, पुण्यशील और श्रीहरि की अत्यंत प्रिय हैं। वे सदा परमात्मा श्रीकृष्ण का स्मरण करती हैं, जो रत्नमालाओं से विभूषित रहते हैं। वह सिद्ध ज्ञान की मूर्तिमान स्वरूपा हैं और सभी सिद्धियाँ सहज ही प्रदान करती हैं। अब मैं शास्त्रों के अनुसार, यथाशक्ति, आगे का वर्णन करता हूँ—वह देवी संध्या-पूजा के मंत्रों और तंत्रों में निपुण हैं। वे ब्रह्म तेज की साक्षात् प्रतिमा हैं और सभी वैदिक कर्मों का पालन करती हैं। तीर्थस्थान उनके स्पर्श या दर्शन की कामना करते हैं, ताकि वे स्वयं भी पावन हो सकें। वह परमानंद की साक्षात् मूर्ति, सर्वोच्च और शाश्वत हैं। वे ब्रह्मतेज से बनी शक्ति हैं और उसी की अधिष्ठात्री देवी हैं। इन्हें चतुर्थ देवी कहा गया है; अब मैं आपको पंचम देवी का वर्णन करूँगा। यह देवी प्राणों से भी प्रिय, सबमें प्रथम, परम सुंदर और श्रेष्ठ हैं। वे श्रीकृष्ण के वामांश की स्वरूपिणी, श्रेष्ठ गुणों और दिव्यता से युक्त हैं। वह परमानंद स्वरूपा, धन्य, पूजिता और वंदनीय हैं। वे रासमंडल से प्रकट हुईं और रासमंडल से ही विभूषित हैं। वह देवी गोलोक में निवास करती हैं और गोपियों के वस्त्रों की दात्री हैं। वे निर्गुण, निराकार, अलिप्त और आत्मस्वरूपा हैं। ज्ञानीजन उन्हें वेदसम्मत ध्यान के माध्यम से ही जान सकते हैं। वे अग्नि से शुद्ध वस्त्रों से सुसज्जित और रत्नाभूषणों से अलंकृत हैं। वे अकेली श्रीकृष्ण की भक्ति-सेवा और सभी प्रकार की संपत्ति प्रदान करती हैं। उनके चरणकमलों के स्पर्श से पृथ्वी पावन हो जाती है। वे स्त्रियों में रत्नस्वरूपा के सार से उत्पन्न हुईं और श्रीकृष्ण के वक्षःस्थल पर निवास करती हैं। प्राचीन काल में ब्रह्माजी ने छः हजार वर्षों तक तपस्या की, तब भी वे देवी स्वप्न में भी दृष्टिगोचर नहीं होतीं—फिर प्रत्यक्ष दर्शन की तो बात ही क्या! इन्हें पंचम देवी कहा गया है और ये राधा नाम से प्रसिद्ध हैं। समस्त सृष्टि की स्त्रियों का स्वरूप इन्हीं की छाया है। अब मैं आपको इनके प्रधान अंशों का वर्णन करता हूँ। वे देवी, जो विष्णु के कमलपद से प्रकट हुईं, शाश्वत और तरल स्वरूपा हैं। वे दर्शन, स्पर्श, स्नान और पान के द्वारा मुक्ति प्रदान करती हैं। वे तीर्थों की शुद्ध मूर्ति और सभी नदियों में श्रेष्ठ हैं, चाहे वे बड़ी हों या छोटी। वे भारत के तपस्वियों को तुरंत ही तप का फल देती हैं। वे शुद्ध, अहंकाररहित, पुण्यशील और नारायण को अति प्रिय हैं। वे विष्णु के आभूषण की स्वरूपा और विष्णु के चरणों में स्थित पतिव्रता हैं। वे पुष्पों का सार, सदा शुद्ध और पुण्य देने वाली हैं। कलियुग में वे पाप रूपी सूखी लकड़ी को भस्म करने के लिए अग्नि का रूप धारण करती हैं। तीर्थस्थान उनके स्पर्श और दर्शन की कामना करते हैं, ताकि वे भी शुद्ध हो सकें। वे इच्छुक को सभी इच्छाएँ और मुक्ति चाहने वालों को मुक्ति देती हैं। वे उपासना की परम देवी और भारत के लोगों की रक्षिका हैं। वे शंकर की प्रिय शिष्या और परम ज्ञान से सम्पन्न हैं। वे सर्पों की देवी, सर्पमाता, सुंदर और सर्पों पर आरूढ़ हैं। सर्पराज द्वारा पूजित, वे सिद्ध योगिनी हैं और सर्पों में निवास करती हैं।