स्वर्ग में वह लक्ष्मी के रूप में विराजमान हैं, और राजाओं के बीच राजसी ऐश्वर्य के रूप में प्रकट होती हैं। सभी जीवों और वस्तुओं में वह सौंदर्य और आनंद का रूप लेकर आती हैं। व्यापारियों के बीच वह वाणिज्य का स्वरूप धारण करती हैं, जबकि दुष्टों में वह कलह उत्पन्न करती हैं। चंचल लोगों के बीच वह स्वयं चंचल रहती हैं, लेकिन भक्तों के धन की रक्षा करती हैं। दूसरी देवी शक्ति हैं, जैसा कि वेदों में घोषित किया गया है और सभी द्वारा स्वीकार किया गया है। वह वाणी, बुद्धि, ज्ञान और परमात्मा की विवेक की अधिष्ठात्री देवी हैं। वह सत्पुरुषों को उत्तम समझ, कविता, बुद्धिमत्ता, तेज और स्मृति प्रदान करती हैं। वह व्याख्या और समझ की मूर्ति हैं, सभी संदेहों का नाश करती हैं। संगीत, स्वर और ताल के रूप में भी वही प्रकट होती हैं। उनके बिना यह सम्पूर्ण संसार सदा मूक और निर्जीव सा रहता है। वह शुद्ध स्वरूप, पुण्यवान और श्री हरि की प्रिय हैं। वह श्रीकृष्ण का जप करती हैं, जो रत्नों की माला से सुशोभित हैं। वह पूर्ण ज्ञान की मूर्ति हैं और सदैव सभी सिद्धियाँ प्रदान करती हैं। अब मैं शास्त्रों के अनुसार अगली देवी का वर्णन करता हूँ। वह संध्या-पूजन के मंत्रों और तंत्रों में निपुण हैं। वह ब्रह्मतेज की स्वरूपिणी हैं और सभी पवित्र कर्मों का संपादन करती हैं। तीर्थस्थान उनके स्पर्श या दर्शन की कामना करते हैं, ताकि वे स्वयं शुद्ध हो सकें। वह परम आनंद की मूर्ति हैं, सर्वोच्च और शाश्वत हैं। वह ब्रह्मतेज से बनी शक्ति हैं और उसी की अधिष्ठात्री देवी हैं। यह देवी चौथी कही गई हैं; अब मैं पाँचवीं देवी का वर्णन करता हूँ। वह जीवन से भी अधिक प्रिय, सभी में प्रथम, सुंदर और श्रेष्ठ हैं। वह श्रीकृष्ण के शरीर के बाएँ भाग की स्वरूपिणी हैं, उत्तम गुणों और तेज से युक्त हैं। वह परम आनंदमयी, धन्य, सम्मानित और पूज्य हैं। वह रासमंडल से उत्पन्न हुईं और रासमंडल से अलंकृत हैं। वह गोलोक में निवास करती हैं और गोपियों के वस्त्र प्रदान करती हैं। वह निर्गुण, निराकार, अस्पृश्य और आत्मस्वरूप हैं। ज्ञानीजन उन्हें वेदों के अनुसार ध्यान द्वारा जान सकते हैं। वह अग्नि से शुद्ध वस्त्रों में और रत्नों के आभूषणों से सज्जित हैं। केवल वही श्रीकृष्ण की भक्ति-सेवा और सभी प्रकार की समृद्धि प्रदान करती हैं। उनके चरणकमलों के स्पर्श से पृथ्वी पवित्र हो जाती है। वह स्त्रियों में रत्नों के सार से उत्पन्न हुईं और श्रीकृष्ण के वक्षस्थल पर निवास करती हैं। प्राचीन काल में ब्रह्मा ने छह हजार वर्षों तक तप किया था। उन्हें स्वप्न में भी देखना संभव नहीं—प्रत्यक्ष दर्शन की तो बात ही क्या! उन्हें पाँचवीं देवी कहा गया है और वे राधा के नाम से प्रसिद्ध हैं। संसार की सभी स्त्रियों का स्वरूप उनकी प्रकृति का प्रतिबिंब है। अब मैं उनके प्रमुख अंशों का वर्णन करता हूँ। वह देवी, जो विष्णु के कमल चरणों से उत्पन्न हुईं, शाश्वत और द्रव रूप में हैं। वह दर्शन, स्पर्श, स्नान और पान द्वारा मुक्ति प्रदान करती हैं। वह तीर्थों की शुद्ध स्वरूपिणी हैं और नदियों में सबसे श्रेष्ठ हैं, चाहे वे बड़ी हों या छोटी। वह भारत के तपस्वियों को तत्काल तप का फल देती हैं।