यह कथा ब्रह्मवैवर्त पुराण के ब्रह्मखंड के संवाद में सौति और शौनक के बीच वर्णित है। इसमें देवी की महिमा और उनकी स्वरूप का विस्तार से वर्णन किया गया है। देवी वही मूल प्रकृति हैं, जिनमें ब्रह्म का पूर्णता समाहित है। वे जीवन-शक्ति की अधिष्ठात्री देवी हैं, जो श्रीकृष्ण, परमात्मा की हैं। लक्ष्मी, नारायण की प्रिय हैं, और समस्त ऐश्वर्य की मूर्त रूप हैं। वहीं, सावित्री वेदों की माता हैं, पूजनीय और ब्रह्मा की प्रिय हैं। यहीं पर तृतीय अध्याय 'भगवान की स्तुति के स्वरूप का वर्णन' समाप्त होता है। द्वितीय खंड के आरंभ में श्रीगणेश को प्रणाम किया जाता है। सृष्टि के कार्य में सावित्री को पंचरूपा प्रकृति के रूप में स्मरण किया जाता है। प्रश्न उठता है: वे किससे प्रकट हुईं, वे कौन हैं, और उनकी कथा क्या है? पूजा कैसे उचित प्रकार से की जाए? नारायण कहते हैं—मैं धर्म के मुख से सुना हुआ कुछ बताता हूँ। 'प्र' उपसर्ग श्रेष्ठता दर्शाता है, और 'कृति' सृजन का संकेत देता है। शास्त्रों में 'प्र' का प्रयोग उत्तम गुण और सात्विकता के लिए होता है। वह देवी, जिनका स्वरूप तीन गुणों से युक्त है, सभी शक्तियों से संपन्न है। 'प्र' पहले आता है, 'कृति' सृजन है। योग के माध्यम से आत्मा ने सृष्टि में द्वैत रूप धारण किया। वह देवी ब्रह्मस्वरूप, शाश्वत और अनंत माया हैं। अतः परम योगी स्त्री-पुरुष के भेद को नहीं मानता। श्रीकृष्ण की इच्छा और संकल्प से, उनकी आज्ञा से पंचरूप सृष्टि के कार्य विविध रूपों में होते हैं। गणेश की माता दुर्गा हैं, जो शिव का स्वरूप और शिव की प्रिय हैं। वे सदा ब्रह्मा, अन्य देवताओं, ऋषियों और मनुओं द्वारा पूजित हैं। देवी शुभता, धर्म, ऐश्वर्य, सत्य, पुण्य और यश प्रदान करती हैं। वे दुखी, निर्धन और शरणागतों का उद्धार करने में तत्पर रहती हैं। वे समस्त शक्तियों की मूर्त रूप हैं और भगवान की सतत ऊर्जा हैं। बुद्धि, निद्रा, भूख, प्यास, छाया, आलस्य, दया, स्मृति, संतोष, पोषण, लक्ष्मी, जीविका और मातृत्व—ये सब देवी के विविध रूप हैं। शास्त्रों में उनके गुणों का संक्षिप्त वर्णन परंपरा अनुसार किया गया है। शुद्ध सात्विक स्वरूप वाली पद्मा, परमात्मा की हैं। वे सुंदर, संयमित, अत्यंत शांत, गुणवान और शुभता की स्रोत हैं। वे वैराग्यपूर्ण हैं, फिर भी पति के प्रति स्नेहिल, सर्वश्रेष्ठ और पति-परायण हैं। वे सभी अन्न का सार और प्राणियों के लिए पोषण का रूप हैं। स्वर्ग में वे ऐश्वर्य की देवी हैं, राजाओं में राजसी समृद्धि हैं। सभी जीवों और वस्तुओं में वे सौंदर्य और आनंद के रूप में प्रकट होती हैं। व्यापारियों में वे वाणिज्य का रूप लेती हैं, दुष्टों में कलह लाती हैं। चंचल जनों में वे चंचलता हैं, भक्तों की संपत्ति की रक्षा करती हैं। दूसरी देवी शक्ति हैं, जैसा वेदों में कहा गया है और सभी ने स्वीकार किया है। वे वाणी, बुद्धि, ज्ञान और परमात्मा की विवेक की अधिष्ठात्री हैं। वे सत्पुरुषों को उत्तम समझ, कविता, बुद्धि, प्रतिभा और स्मृति देती हैं। वे व्याख्या और समझ की मूर्त रूप हैं, सभी संदेहों का नाश करती हैं। वे संगीत, स्वर और ताल के रूप में प्रकट होती हैं। उनके बिना यह सारा संसार सदा मूक और निष्प्राण रहता है। इस प्रकार देवी का स्वरूप, गुण और महिमा शास्त्रों में विस्तार से वर्णित है।