सुनिए, एक दिव्य कथा— यह वह परम पुरुष हैं, जिनके सहस्र सिर हैं, और वे अपने सिर के एक छोटे से हिस्से, जो सरसों के दाने के बराबर है, पर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को धारण किए हुए हैं। गोलोक के स्वामी की निर्मल कीर्ति, वेदों और पुराणों में स्पष्ट रूप से वर्णित नहीं है। सभी लोकों और स्थानों में सदा ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र विद्यमान रहते हैं। किंतु वही परम पुरुष हैं, जिन्होंने ब्रह्मा की रचना की; वे सृष्टि का कार्य करते हैं, और शाश्वत प्रकृति, जो जगत की माता है, को स्थापित करते हैं। यह प्रकृति, जो ब्रह्म स्वरूप है, वास्तव में उनसे भिन्न नहीं है; उसी के द्वारा वह शाश्वत पुरुष सृष्टि करते हैं। वह नारायणी हैं—परम, शाश्वत शक्ति, जो परम पुरुष और परम आत्मा की शक्ति है। अब, हे प्रिय पुत्र, जाओ और विवाह का कार्य सम्पन्न करो; तुम्हें अपने पिता की आज्ञा का पालन करना है। जो पुरुष अपनी पत्नी की पूजा वस्त्र, आभूषण और चंदन से करता है, और वह देवी, नारी रूप में, अपनी माया से प्रत्येक ब्रह्माण्ड में प्रकट होती है। जिस दिव्य स्त्री की पूजा की जाती है, वह पति और पुत्रों के प्रति निष्ठावान पत्नी और माता बन जाती है। वही एकमात्र आद्य प्रकृति है, जो ब्रह्म की पूर्णता को धारण करती है। वह देवी, प्राणों की अधिष्ठात्री, कृष्ण—परम आत्मा—की है। लक्ष्मी, नारायण की प्रिय, सम्पूर्ण ऐश्वर्य की मूर्तिमान स्वरूप है। सावित्री, वेदों की माता, पूजा के योग्य और ब्रह्मा को प्रिय है। इस प्रकार, 'भगवान के स्तुति स्वरूप प्रकृति का वर्णन' नामक तीसवाँ अध्याय, ब्रह्मवैवर्त पुराण के ब्रह्म खंड में, सौति और शौनक के संवाद में सम्पन्न होता है। अब आगे की कथा में, श्री गणेश को प्रणाम किया जाता है। सृष्टि के कार्य में सावित्री को पंचरूपा प्रकृति के रूप में स्मरण किया जाता है। वह किसके द्वारा प्रकट हुई, और वह कौन है—जो जानने वालों में श्रेष्ठ है? उन सबकी कथा क्या है, और पूजा विधि कैसे की जाए? नारायण कहते हैं: मैं धर्म के मुख से जो सुना है, उसमें से थोड़ा बताता हूँ। 'प्र' उपसर्ग उत्कृष्टता दर्शाता है, और 'कृति' का अर्थ सृष्टि है। शास्त्रों में 'प्र' का प्रयोग उत्तम गुण और सात्त्विकता की श्रेष्ठता के लिए होता है। वह, जिनका स्वरूप तीन गुणों से युक्त है, सभी शक्तियों से सम्पन्न है। 'प्र' उपसर्ग पहले आता है, और 'कृति' सृष्टि का संकेत है। योग के द्वारा, आत्मा ने सृष्टि के कार्य में स्वयं को द्वैतीय रूप में विभक्त किया। वह ब्रह्म स्वरूप, शाश्वत और अनादि माया है। अतः परम योगी स्त्री-पुरुष के भेद को नहीं मानता। श्री कृष्ण की इच्छा और उनकी सृजन की प्रेरणा से, उनके आदेश से पंचरूपा सृष्टि विभिन्न रूपों में होती है। गणेश की माता दुर्गा हैं, जो शिव की रूपा और शिव को प्रिय हैं। वे सदा ब्रह्मा, अन्य देवताओं, ऋषियों और मनुओं द्वारा पूजित हैं। वे यश, मंगल, धर्म, ऐश्वर्य, सत्य और पुण्य प्रदान करती हैं। वे दुःखी, दरिद्र और शरणागत की रक्षा में सदा तत्पर हैं। वे सम्पूर्ण शक्तियों की मूर्तिमान स्वरूप हैं, और भगवान की सतत ऊर्जा हैं। बुद्धि, निद्रा, भूख, प्यास, छाया, आलस्य, करुणा और स्मृति—संतोष, पोषण, लक्ष्मी, आजीविका, और मातृत्व भी—इन सबका स्वरूप वही देवी है। शास्त्रों में उनकी गुणावली परंपरा के अनुसार संक्षिप्त रूप में वर्णित है। शुद्ध सात्त्विक स्वरूप वाली पद्मा, परम आत्मा की है। वह सुंदर, संयमित, अत्यंत शांत, पुण्यशील और सम्पूर्ण मंगल की स्रोत हैं। वह वैराग्ययुक्त, किंतु पति के प्रति स्नेही, सबमें श्रेष्ठ, और अपने पति के प्रति समर्पित हैं। वह सभी अन्न का सार और समस्त जीवों के पोषण का स्वरूप हैं। यह कथा सदा श्रद्धा और प्रेम के साथ सुननी चाहिए, क्योंकि इसमें प्रकृति, परम पुरुष और उनकी दिव्य शक्तियों का अद्भुत रहस्य समाया है।