शौनक और अन्य ऋषियों के बीच ब्रह्मवैवर्त पुराण का संवाद चल रहा था। नारद जी ने भगवान से प्रश्न किया, "हे विश्व के स्वामी, उस परम पुरुष का स्वरूप क्या है और उसके कर्म कैसे हैं?" नारद के इन वचनों को सुनकर, भगवान के चरणों में स्थित पुण्यात्मा ऋषि मुस्कुराए। अब श्री नारायण ने उत्तर दिया: "मनुष्य को चाहिए कि वह भगवान के कमल जैसे चरणों का ध्यान करे, जिन्हें वाणी (सरस्वती), शिवा (पार्वती), गंगा, लक्ष्मी आदि देवियाँ पूजती हैं। संसार का समुद्र अत्यंत गहरा और भयावह है, जिसमें जीव की देह अग्नि और सर्पों से घिरी हुई है। गोवर्धन को उठाने की उनकी कीर्ति थकी हुई है, पृथ्वी का भार उन्होंने उठाया है, और उनके दांतों की नोक तक भी पृथ्वी की नमी बनी रहती है। वेदों और उनके अंगों से निकलती हुई कीर्ति की किरणों द्वारा हरि—वेदों के निर्माता—जाने जाते हैं। वे गोपियों के कमलमुखों के भौंरे हैं, रासलीला के स्वामी हैं, परम पुरुष हैं। वे विश्व के सृजनकर्ता हैं; मात्र पलक झपकते ही वे असंख्य कार्य करते हैं—हे बालक, पृथ्वी पर कौन है जो उनके कार्यों का पूर्ण वर्णन कर सके? तुम, हम, मनु और महान ऋषि—हम सब उनकी शक्ति के अंश मात्र हैं। वे सहस्र सिर वाले हैं, और अपनी एक सिर के अंश पर पूरी सृष्टि को सरसों के दाने के बराबर स्थान में धारण करते हैं। गोलोक के स्वामी की शुद्ध कीर्ति वेदों या पुराणों में स्पष्ट रूप से नहीं कही गई है। सभी लोकों और धामों में ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र सदा विद्यमान हैं। वे ब्रह्मा के भी निर्माता हैं, और सृष्टि की माता—सनातन प्रकृति—की स्थापना करके सृजन करते हैं। प्रकृति ब्रह्म स्वरूप है, भिन्न नहीं है; उसी से सनातन परमात्मा सृजन करता है। वह नारायणी है, परम, सनातन शक्ति—परम पुरुष और परम आत्मा की। अब, हे प्रिय बालक, जाओ और विवाह का कार्य संपन्न करो; तुम्हें अपने पिता की आज्ञा का पालन करना है। जो पुरुष अपनी पत्नी की वस्त्र, आभूषण और चंदन से पूजा करता है—और वह स्त्री रूप में हर ब्रह्मांड में अपनी माया शक्ति से प्रकट होती है। उस दिव्य स्त्री की पूजा करने से वह पतिव्रता, स्नेही माता और अपने पति तथा पुत्रों के प्रति निष्ठावान बनती है। वही मूल प्रकृति है, ब्रह्म की पूर्णता को धारण करती है। वह जीवन-शक्ति की अधिष्ठात्री देवी है, जो कृष्ण—परमात्मा—की है। लक्ष्मी, नारायण की प्रिय, समस्त ऐश्वर्य की मूर्ति है। सावित्री, वेदों की माता, ब्रह्मा को प्रिय और पूजा के योग्य है। इस प्रकार, 'भगवान की स्तुति के स्वरूप का वर्णन' नामक तीसवां अध्याय समाप्त होता है। अब, अगले खंड में, श्री गणेश को नमस्कार किया गया। सृष्टि के कार्य में सावित्री को पंचरूपा प्रकृति के रूप में स्मरण किया जाता है। वह किससे प्रकट हुई, और वह कौन है—जो ज्ञानी जनों में श्रेष्ठ है? उनका क्या इतिहास है, और पूजा कैसे विधिपूर्वक करनी चाहिए? श्री नारायण ने कहा: "फिर भी, मैं धर्म के मुख से जो सुना है, उसका थोड़ा वर्णन करता हूँ। 'प्र' उपसर्ग श्रेष्ठता दर्शाता है, और 'कृति' सृजन का संकेत है। शास्त्रों में 'प्र' उपसर्ग का प्रयोग श्रेष्ठता और सात्त्विकता की उत्कृष्टता के लिए होता है। जिसकी प्रकृति तीन गुणों से युक्त है, और जिसमें सभी शक्तियाँ विद्यमान हैं। 'प्र' उपसर्ग पहले आता है, 'कृति' सृजन है। योग द्वारा, आत्मा ने सृष्टि के कार्य में स्वयं को द्विविध रूप में प्रकट किया। वह ब्रह्म स्वरूप, सनातन और अनादि माया है। अतः परम योगी स्त्री और पुरुष के भेद को नहीं मानता। श्री कृष्ण की इच्छा से, जो अपनी इच्छा से कार्य करते हैं, सृष्टि के पंचरूप कार्य विविध रूपों में उनकी आज्ञा से होते हैं। गणेश की माता दुर्गा हैं, जो शिवस्वरूपा और शिव की प्रिय हैं। वे सदा ब्रह्मा, अन्य देवताओं, ऋषियों और मनुओं द्वारा पूजित हैं। इस प्रकार, भगवान के स्वरूप, प्रकृति, सृष्टि और देवी-देवताओं की महिमा का सुंदर वर्णन हुआ।