एक दिन, एक दिव्य सभा के मध्य, वह महान ऋषि—जो सभी को मोहित कर देता था—दिखाई दिए। वे वहाँ अत्यंत आकर्षक रूप में विराजमान थे। उन्होंने वहाँ परम ब्रह्म, अर्थात् श्रीकृष्ण, जो स्वयं आत्मा और सर्वेश्वर हैं, का गुणगान करते हुए वेदपाठ किया। जैसे ही उन्होंने यह देखा, वे सहसा उठ खड़े हुए, उस ऋषि को अपने आलिंगन में भर लिया और उन्हें सर्वोच्च आशीर्वाद प्रदान किया। उन्होंने नारद जी को एक सुंदर रत्नजड़ित सिंहासन पर बिठाया। उस समय, वे उस सनातन प्रभु, श्रेष्ठ ऋषि से बोले—"हे प्रभु! मैंने शंकर से ज्ञान और मंत्र प्राप्त किया है, और अब मैं अपने मन को आपके चरणों में एकाग्र कर आपके कमल समान चरणों का साक्षात्कार कर चुका हूँ। जहाँ-जहाँ श्रीकृष्ण के गुणों की कथा होती है, वह जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे का नाश कर देती है। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि सभी देवता, यहाँ तक कि देवताओं के भी स्वामी, उस कथा को सुनते हैं। हे प्रभु! सृष्टि किससे उत्पन्न होती है और कहाँ लीन हो जाती है? इस ब्रह्मांड के अधिपति, उसकी स्वरूप और उसके कर्म क्या हैं?" नारद जी के इन प्रश्नों को सुनकर वह पुण्यशाली महर्षि मुस्कराए। (यहाँ अध्याय 'नारद द्वारा नारायण से प्रश्न' समाप्त होता है।) तत्पश्चात श्रीनारायण बोले—"हे पुत्र! तुम्हें चाहिए कि तुम उन प्रभु के कमल चरणों का ध्यान करो, जिनकी वाणी (सरस्वती), शिवा (पार्वती), गंगा, लक्ष्मी आदि सदा पूजा करती हैं। संसार सागर अत्यंत गहरा और भयानक है, जिसमें अंगारों और सर्पों के समान दुखों से प्राणी पीड़ित रहता है। श्रीकृष्ण की गोवर्धन-लीला की कीर्ति अत्यंत महान है; वे पृथ्वी को केवल अपने दंतपंक्तियों के छोर पर भी धारण कर लेते हैं, और वहाँ भी वह आर्द्र रहती है। वेदों और उनके अंगों के मुख से जो कीर्ति की किरणें निकलती हैं, उसी से वेदों के स्रष्टा हरि का बखान होता है। वे गोपियों के कमलमुखों के भ्रमर हैं, रासलीला के स्वामी, परम पुरुष और परम भोक्ता हैं। वे सृष्टि के कर्ता हैं और पलक झपकते ही अनगिनत अद्भुत कर्म कर डालते हैं—हे बालक! पृथ्वी पर कौन है जो उनके समस्त कार्यों का पूर्ण वर्णन कर सके? तुम, हम, मनु और महान ऋषि—all—उनकी शक्ति के अंश मात्र हैं। वे सहस्त्रों सिरों से युक्त हैं और अपने सिर के एक अंश, जो राई के दाने के बराबर है, उसी पर सारा ब्रह्मांड धारण करते हैं। श्रीगोलोकनाथ की शुद्ध कीर्ति वेदों और पुराणों में भी स्पष्ट नहीं कही गई। सभी लोकों और धामों में ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र सदा विराजमान रहते हैं। वे ब्रह्मा के भी स्रष्टा हैं; वे सनातन प्रकृति की स्थापना कर सृष्टि का आरंभ करते हैं, जो स्वयं ब्रह्मरूपा है—उनसे भिन्न नहीं। वही नारायणी, परम, सनातन शक्ति, परम पुरुष और परमात्मा की शक्ति हैं। अब, हे प्रिय पुत्र! जाओ और विवाह का कर्तव्य संपन्न करो; तुम्हें अपने पिता के आदेशानुसार आचरण करना चाहिए। जो पुरुष अपनी पत्नी का वस्त्र, आभूषण और चंदन आदि से पूजन करता है, और जो स्त्री अपने मायाशक्ति से प्रत्येक ब्रह्मांड में प्रकट होती है—वही दिव्य स्त्री, जिसकी पूजा करने पर वह सदा पतिव्रता, स्नेही माता और धर्मपरायण बन जाती है। वही एक आदि प्रकृति है, ब्रह्म की पूर्णता का स्वरूप है। वह जीवनशक्ति की अधिष्ठात्री देवी है, जो श्रीकृष्ण की शक्ति हैं। लक्ष्मी, नारायण की प्रिया, संपूर्ण ऐश्वर्य की मूर्ति हैं। सावित्री, वेदों की माता, ब्रह्मा को अति प्रिय और पूजनीय हैं।" (यहाँ 'भगवान की स्तुति का स्वरूप' नामक अध्याय समाप्त होता है।) फिर, अगले प्रसंग में, श्रीगणेश को प्रणाम कर कथा आरंभ होती है। सृष्टि के कार्य में सावित्री को पंचरूपा प्रकृति के रूप में स्मरण किया जाता है। वे किससे प्रकट हुईं और वे कौन हैं—यह श्रेष्ठ ज्ञानी जनों में प्रश्न है। इन सबकी कथा क्या है और उनकी विधिपूर्वक पूजा किस प्रकार की जाए? श्री नारायण ने कहा—"फिर भी, मैं धर्म के मुख से सुनी हुई थोड़ी-सी बात कहता हूँ। 'प्र' उपसर्ग श्रेष्ठता को दर्शाता है, और 'कृति' का अर्थ है सृष्टि।" (यहाँ से आगे की कथा आगे बढ़ती है...