भारतीय भूमि में, एकादशी के दिन, गृहस्थ या ब्राह्मण को भोजन से विरत रहना चाहिए। हे नारद, यह नियम विशेष रूप से उन गृहस्थों के लिए कहा गया है जो शिव या शक्ति के भक्त हैं। वही व्यक्ति सच्चा वैष्णव कहलाता है जो श्री विष्णु को अर्पित किए गए अन्न का सेवन करता है। ऐसे वैष्णव के स्पर्श की कामना सभी तीर्थस्थल और देवता करते हैं। अब भोजन के नियमों की बात आती है—दुग्ध से धोया गया चावल, चिवड़ा, या किसी विशिष्ट क्षेत्र का शुद्ध भोजन—ये संन्यासियों, विधवाओं और ब्रह्मचर्य का पालन करने वालों के लिए निषिद्ध है। इसी प्रकार, पान का पत्ता भी विधवाओं, संन्यासियों और ब्रह्मचर्यियों के लिए वर्जित है। हे नारद, अब सुनो, ब्राह्मणों के लिए क्या-क्या भोजन वर्जित है। तांबे के पात्र में दूध पीना, दूसरे के जूठे घी का सेवन करना, कांस्य के पात्र में नारियल पानी या तांबे के पात्र में रखा नारियल पानी—ये पोषण रहित माने गए हैं। यदि कोई द्विज व्यक्ति उठने के बाद बाएं हाथ से जल पीता है, वह भी अनुचित है। हरि को अर्पित न किया गया भोजन, या हमेशा जूठा भोजन करना, यह भी वर्जित है। कार्तिक मास में वाणी, सुपारी, फल और गोमांस निषिद्ध है। सफेद रंग का ताड़ फल, ताड़, मसूर और मछली भी इस सूची में शामिल हैं। यदि कोई मछली की इच्छा से खाता है, तो उसे तीन दिन का उपवास करना चाहिए। प्रतिपदा तिथि पर कद्दू निषिद्ध है, क्योंकि इससे धन की हानि होती है। पटोल फल भी वर्जित है, क्योंकि इससे शत्रुओं की वृद्धि होती है। पंचमी तिथि पर बेल फल खाने से दोष उत्पन्न होता है। पुरुषों के लिए ताड़ फल खाने से रोग बढ़ते हैं। अष्टमी पर नारियल खाना बुद्धि का नाश करता है। एकादशी पर फलियाँ निषिद्ध हैं, द्वादशी पर पुटिका फलियाँ भी। चतुर्दशी पर उरद की दाल खाना बड़ा पाप माना गया है। गृहस्थों के लिए अन्य दिनों में जल से छिड़का गया मांस सेवन योग्य है। सरसों का तेल और अच्छी तरह पकाया गया तेल सराहनीय है, हे नारद। श्राद्ध, व्रत और रविवार के दिन महिलाओं द्वारा पेरा गया तेल अपवित्र माना गया है। सोना निषिद्ध है, और मंत्रों से अभिमंत्रित कछुए का मांस भी। संध्या के समय सोना और रात में दही खाना वर्जित है। जल खींचने वाली महिला या चरित्रहीन महिला के हाथ का भोजन भी अनुचित है। हे श्रेष्ठ ऋषि, निम्न जाति की महिला का भोजन भी वर्जित है। ब्राह्मणेतर को पहले दिया गया भोजन, या वैद्य के हाथ का भोजन भी निषिद्ध है। भाद्रपद मास में हिरण की जड़ के पास का मांस, गौमांस के समान माना गया है। जो व्यक्ति सहवास या मुंडन के बाद देवताओं और पितरों को तृप्ति अर्पित करता है—उसके लिए भी नियम हैं कि क्या करना चाहिए, क्या नहीं; क्या खाना चाहिए, क्या नहीं। इसके बाद नारदजी ने प्रश्न किया: "हे प्रभु, ब्रह्म का वास्तविक स्वरूप और उसकी परिभाषा कृपया बताइए। क्या ब्रह्म साकार है या निराकार, क्या वह दृश्य है या अदृश्य, क्या वह जीवों से जुड़ा है या नहीं? क्या प्रकृति ब्रह्म से अलग है, या उसी की प्रकृति है? सृष्टि में दोनों में से कौन श्रेष्ठ है, और इनमें सर्वोच्च विकल्प कौन सा है?" नारद के इन प्रश्नों को सुनकर पंचमुखी महादेव मुस्कुराए और बोले: "हे नारद, यह विषय वेदों और पुराणों में अत्यंत दुर्लभ है।