अब तक पूजा के आधार का वर्णन किया गया था; अब आप पूजा की विधि को ध्यान से सुनिए। कुछ भक्त भगवान हरि को सोलह उपचार अर्पित करते हैं, कुछ बारह पदार्थों से पूजा करते हैं और कुछ केवल पाँच से ही सेवा करते हैं। इन पाँच में आसन, वस्त्र, चरण प्रक्षालन के लिए जल, अर्घ्य और आचमन के लिए जल सम्मिलित हैं। इसके अतिरिक्त, सुगंधित द्रव्य, पुष्पमालाएँ और एक सुंदर, विशिष्ट शय्या भी अर्पित की जाती है। सुगंध, भोजन, शयन और पान को छोड़कर, अन्य बारह वस्तुएँ आवश्यक मानी गई हैं। एक श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि वह इन सभी वस्तुओं को उनकी जड़ सहित अर्पित करे। सबसे पहले, तत्वों की शुद्धि करें, फिर प्राणायाम द्वारा मन को स्थिर करें। इसके बाद, बीजाक्षरों का न्यास सम्पन्न करें और अर्पण पात्र का निर्धारण करें। शंख में जल भरकर उसे पूजा स्थान पर स्थापित करें, हे द्विज! उसी जल से पूजा की समस्त वस्तुओं को पुनः शुद्ध करें। फिर गुरु द्वारा बताए गए ध्यान का अनुसरण करते हुए, अडिग चित्त से श्रीकृष्ण का ध्यान करें। तंत्र के अनुसार, हरि की पूजा करें, जिसमें उनके प्रत्येक अंग और उप-अंग देवताओं का भी समावेश हो। विविध दान और स्तुति के बाद, रक्षास्तोत्र का पाठ करें। जब देवता की पूजा पूर्ण हो जाए, तब बुद्धिमान व्यक्ति को यज्ञ करना चाहिए। प्रतिदिन अपने सामर्थ्य और संपत्ति के अनुसार पितरों का तर्पण और दान भी करें। इस प्रकार, वेदों में वर्णित परम सूत्र का सम्पूर्ण वर्णन आपको बता दिया गया। इसके बाद नारदजी ने पूछा—"सन्यासियों, वैष्णवों, विधवाओं और ब्रह्मचारी जनों के लिए क्या करना चाहिए, क्या नहीं करना चाहिए, क्या भोग्य है और क्या त्याज्य?" महेश्वर ने उत्तर दिया—कुछ वायु पर निर्वाह करते हैं, कुछ फलाहार करते हैं। कुछ निश्चित समय पर ही भोजन करते हैं और कुछ गृहस्थ अपने परिवार सहित रहते हैं। ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों के लिए सदा यज्ञशिष्ट भोजन ही श्रेष्ठ माना गया है। जो भोजन, मल, जल और मूत्र विष्णु को अर्पित नहीं किया गया, वह सब अपवित्र है। यदि कोई ब्राह्मण हरि के दिन इच्छा से भोजन करता है, तो वह भोजन कदापि नहीं करना चाहिए—नारद, वह तीन बार निषिद्ध है। चाहे वह गृहस्थ हो, शिव का भक्त हो, शक्ति का उपासक हो या ज्ञानहीन ब्राह्मण—जो भोजन कीड़े-मकोड़ों द्वारा खाया गया हो या जिसमें कीड़े हों, वह वहीं पड़ा रहता है। चंद्र मास की अष्टमी, रामनवमी या हरि के जन्मदिन पर, यदि कोई उपवास करने में असमर्थ हो, तो वह फल, कंद अथवा जल का सेवन कर सकता है। यदि कोई केवल यज्ञशिष्ट या विष्णु को अर्पित अन्न ही एक बार खाता है, तो भी एकादशी के दिन, भारतवर्ष के गृहस्थ या ब्राह्मण को अन्न का त्याग करना चाहिए। हे नारद, यह शिव या शक्ति के भक्त गृहस्थों के लिए कहा गया है। जो सदा श्रीविष्णु के प्रसाद का ही सेवन करता है, वही सच्चा वैष्णव है। उसके स्पर्श की कामना सभी तीर्थ और देवता करते हैं। दो बार धोया गया चावल, चिउड़ा या किसी विशेष प्रदेश का विशुद्ध अन्न—ये सब सन्यासियों, विधवाओं और ब्रह्मचारी जनों के लिए वर्जित हैं। पान का पत्ता भी विधवाओं, सन्यासियों और ब्रह्मचारियों के लिए निषिद्ध है। अब, हे नारद, सुनो कि सभी ब्राह्मणों के लिए क्या त्याज्य है—तांबे के पात्र में रखा दूध पीना, दूसरे के जूठे घी का सेवन करना, कांसे के पात्र में रखा नारियल जल या तांबे के पात्र में रखा नारियल जल—ये सभी हल्के (अल्प पोषण वाले) माने गए हैं।