एक बार महर्षि नारद ने भगवान महेश्वर से पवित्र आचरण और पूजा की विधि के विषय में जिज्ञासा प्रकट की। भगवान महेश्वर ने विस्तार से बताना आरंभ किया—उन्होंने सर्वप्रथम पवित्र नदियों और दिव्य देवियों का स्मरण किया: “हे नलिनी, हे नंदिनी, हे सीता, हे मालिनी, हे महानदी, हे पद्मावती, हे भोगवती, हे स्वर्णरेखा, हे कौशिकी, हे विद्याधरी, हे सुप्रसन्ना, हे लोकप्रसाधिनी, हे सावित्री, हे तुलसी, हे दुर्गा, हे महालक्ष्मी, हे सरस्वती, हे अहल्या, हे अदिति, हे संज्ञा, हे स्वधा, हे स्वाहा और हे अरुंधती!” फिर वे समझाते हैं कि बार-बार स्नान करके, पूर्ण रूप से शुद्ध होकर, ज्ञानी पुरुष को अपने मस्तक पर तिलक का चिह्न लगाना चाहिए। स्नान, दान, तपस्या, हवन, और देवताओं व पितरों के लिए किए जाने वाले कर्म—इन सब कार्यों से पूर्व ब्राह्मण को तिलक लगाकर संध्यावंदन और अर्घ्यदान करना चाहिए। इसके बाद, अपने चरणों को भली-भांति धोकर, स्वच्छ वस्त्र पहनने चाहिए। जो स्नान के उपरांत बिना चरण धोए मंदिर में प्रवेश करता है, वह उचित नहीं करता। गृहस्थ को चिकने, स्वच्छ वस्त्र पहनकर ही घर में प्रवेश करना चाहिए। यदि कोई ब्राह्मण केवल घुटनों के ऊपर तक ही चरण धोता है, तो यह भी उचित नहीं है। शुद्ध आचरण वाला व्यक्ति आसन पर बैठकर आचमन द्वारा स्वयं को शुद्ध करे। फिर महेश्वर कहते हैं—चाहे वह शालग्राम शिला के निकट हो, रत्न में हो, मंत्र द्वारा हो, मूर्ति के समीप हो, जल में हो या भूमि पर—इन सभी स्थानों में पूजा प्रशंसनीय है, किंतु विशेष रूप से शालग्राम की पूजा सर्वश्रेष्ठ मानी गई है। जो व्यक्ति शालग्राम से प्रतिदिन श्रद्धा से जल ग्रहण करता है, वह सब तीर्थों में स्नान और सभी यज्ञों में दीक्षा प्राप्त करने के समान पुण्य प्राप्त करता है। जहाँ भी शालग्राम शिला और उसका चक्र विद्यमान होता है, वहाँ जो भी व्यक्ति—चाहे वह जानबूझकर या अनजाने में—मृत्यु को प्राप्त होता है, वह दिव्य लोक को प्राप्त करता है। शालग्राम के अतिरिक्त, कौन पुण्यात्मा कहीं और हरि की पूजा करेगा? भगवान महेश्वर आगे कहते हैं—पूजा की मूल विधि बताई जा चुकी है, अब पूजा के क्रम को सुनो। कुछ लोग भगवान हरि को सोलह उपचार अर्पित करते हैं, कुछ बारह, और कुछ केवल पाँच। आसन, वस्त्र, पाद्य (चरण प्रक्षालन के लिए जल), अर्घ्य और आचमन—ये पाँच उपचार हैं। सुगंधित द्रव्य, पुष्पमाला, और मनोहर शय्या—ये भी अर्पित किए जाते हैं। केवल गंध, भोजन, शय्या और पान को छोड़कर शेष बारह उपचार आवश्यक माने गए हैं। श्रेष्ठ साधक को चाहिए कि वह इन सब उपचारों को जड़ सहित अर्पित करे। सबसे पहले पंचोपचार द्वारा तत्वों की शुद्धि करे, फिर प्राणायाम के द्वारा आत्मशुद्धि। अक्षर-न्यास (मंत्रों की स्थापना) के पश्चात् अर्पण पात्र का संकल्प करे। फिर शंख में जल भरकर उसे पूजा स्थल पर स्थापित करे और उसी जल से पूजा की समस्त वस्तुओं को पुनः शुद्ध करे। गुरु द्वारा बताए गए ध्यान से, एकाग्रचित्त होकर श्रीकृष्ण का ध्यान करे। तंत्र के अनुसार, हरि की अंग-उपांग सहित पूजा करे। विविध दान और स्तुति के उपरांत रक्षास्तोत्र का पाठ करे। जब देवता की पूजा पूर्ण हो जाए, तब यज्ञ संपन्न करे। प्रतिदिन पितरों का तर्पण और अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान अवश्य करें। इस प्रकार, वेदों में वर्णित सर्वोत्तम सूत्र तुम्हें कह दिया गया। इसके बाद नारद ने प्रश्न किया—“हे प्रभो! सन्यासियों, वैष्णवों, विधवाओं और ब्रह्मचारियों के लिए क्या कर्तव्य है, क्या अकर्तव्य है, क्या भोग्य है और क्या अभोग्य है?” महेश्वर उत्तर देते हैं—“कुछ वायुभक्षी होते हैं, और कुछ केवल फलों पर निर्वाह करते हैं।” इस प्रकार भगवान महेश्वर ने नारद को विधिपूर्वक आचरण, पूजा और संयम का रहस्य विस्तार से बताया।