एक उत्कृष्ट साधक जब स्नान और संबंधित विधियों का पालन करना चाहता है, तो पहले उचित समय पर जल का स्पर्श करता है। इसके बाद, वह आरंभ में पंचगव्य या पांच प्रकार के भोज्य पदार्थ लेता है और आगे बढ़ता है। स्नान करने के पश्चात्, वह मन में एक संकल्प करता है और फिर से स्नान करता है। विशेष रूप से गृहस्थ के लिए यह संकल्प पूर्व में किए गए पापों का नाश करता है। इसके बाद, वेद मंत्र के द्वारा शरीर की शुद्धि की जाती है। साधक प्रार्थना करता है—"हे पृथ्वी, मैंने जो भी पाप किए हैं, वे सब तू दूर कर दे। मेरे अंगों पर जो पाप आ गए हैं, उन्हें भी तू हटा दे।" ऐसा कहकर, और जल में नाभि तक खड़े होकर, निर्धारित मंत्र का उच्चारण करते हुए, वह अपने हाथ से वहां के पवित्र जलों का आह्वान करता है। वह गंगा, यमुना, गोदावरी, सरस्वती, नलिनी, नंदिनी, सीता, मालिनी, पद्मावती, भोगवती, स्वर्णरेखा, कौशिकी, विद्याधरी, सुप्रसन्ना, लोकप्रसाधिनी, सावित्री, तुलसी, दुर्गा, महालक्ष्मी, सरस्वती, अहल्या, अदिति, संज्ञा, स्वधा, स्वाहा और अरुंधती—इन सब महान नदियों एवं दिव्य शक्तियों का स्मरण करता है। बार-बार स्नान करके और अत्यंत पवित्र होकर, वह साधक अपने मस्तक पर तिलक लगाता है। स्नान, दान, तप, होम, देवताओं और पितरों के लिए किए जाने वाले कर्म—इन सब में तिलक का विशेष महत्व है। ब्राह्मण तिलक लगाकर संध्यावंदन और अर्घ्य का विधान करता है। फिर वह अपने चरणों को अच्छी तरह धोता है और स्वच्छ वस्त्र धारण करता है। यदि कोई स्नान के बाद बिना पैर धोए मंदिर में प्रवेश करता है, तो वह अनुचित माना जाता है। गृहस्थ को चाहिए कि स्नान के पश्चात् चिकने और साफ वस्त्र पहनकर ही गृह में प्रवेश करे। यदि कोई ब्राह्मण केवल घुटनों के ऊपर तक ही पैर धोता है, तो भी उसे शुद्धता नहीं मिलती। इसके बाद, वह ब्राह्मण आसन पर बैठकर आचमन करता है, जिससे उसका अंतःकरण शुद्ध होता है। चाहे शालग्राम शिला के पास, रत्न पर, मंत्र के साथ, प्रतिमा के समक्ष, जल में या भूमि पर—इन सब स्थानों में पूजा की जा सकती है, किंतु विशेष रूप से शालग्राम की पूजा श्रेष्ठ मानी गई है, हे नारद। ऐसा करने से साधक मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका हो और सभी यज्ञों में दीक्षा प्राप्त कर चुका हो। जो व्यक्ति प्रतिदिन श्रद्धा से शालग्राम शिला का जल पीता है, वह महान पुण्य प्राप्त करता है। जहां कहीं भी शालग्राम शिला और उसका चक्र उपस्थित है, वहां जो भी प्राणी, चाहे जानबूझकर या अनजाने में, प्राण त्यागता है, वह दिव्य पद को प्राप्त करता है। शालग्राम के अतिरिक्त और कौन पुण्यात्मा है जो श्रीहरि की पूजा अन्यत्र करेगा? अब पूजा की विधि का आधार बताया गया है—अब सुनो, पूजा की क्रमबद्ध व्यवस्था। कुछ साधक श्रीहरि को सोलह उपचार अर्पित करते हैं, कुछ बारह, और कुछ केवल पाँच। आसन, वस्त्र, पाद्य (पैर धोने का जल), अर्घ्य और आचमन—ये पाँच मुख्य उपचार हैं। इसके अलावा, सुगंधित द्रव्य, मालाएँ और सुंदर शय्या भी अर्पित की जाती है। इन उपचारों में सुगंध, भोजन, शय्या और पान को छोड़कर अन्य बारह आवश्यक माने गए हैं। उत्कृष्ट साधक को चाहिए कि ये सब उपचार मूल रूप से समर्पित करे। सबसे पहले, वह पंचोपचार या षोडशोपचार की शुद्धि करता है, फिर प्राणायाम द्वारा आत्मशुद्धि करता है। अक्षर-न्यास की प्रक्रिया पूर्ण करने के बाद, अर्पण के लिए पात्र का निर्धारण करता है। अंत में, शंख में जल भरकर उसे पूजा स्थल पर स्थापित करता है, हे द्विजश्रेष्ठ। इस प्रकार शास्त्रविधि के अनुसार, स्नान से लेकर पूजा तक की समस्त प्रक्रिया श्रद्धा और विधिपूर्वक संपन्न होती है।