एक बार एक श्रेष्ठ ऋषि ने शुद्धता और स्नान के नियमों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया। उन्होंने बताया कि भूमि का चयन कितनी सावधानी से करना चाहिए। चींटी के बिल या चूहे के बिल से निकाली गई मिट्टी, या जल के भीतर से ली गई मिट्टी, उपयोग नहीं करनी चाहिए। इसी तरह, भीतर की मिट्टी, जीवों द्वारा गिराए गए पत्तों से प्राप्त मिट्टी, और विशेष रूप से हल द्वारा खुदी हुई मिट्टी भी त्याग करनी चाहिए। अश्वत्थ वृक्ष की जड़ से निकाली गई मिट्टी, जिस भूमि पर कोई लेटा या उठ गया हो, वह भी वर्जित है। इसके अलावा, खलिहान, खेत और बगीचों की मिट्टी का भी परित्याग करना चाहिए। ऋषि ने समझाया कि जो व्यक्ति शुद्धता का पालन नहीं करता, वह सदा अशुद्ध रहता है और किसी भी कर्म के योग्य नहीं होता। स्नान से पूर्व मुख की शुद्धि करना आवश्यक है—इसके लिए सोलह बार जल से कुल्ला करना चाहिए। यह नियम हरि द्वारा सामवेद में दैनिक कर्तव्यों के क्रम में बताया गया है। स्नान के लिए खदिर, शिरीष, जाती, पुन्नाग और शालक वृक्षों की प्रशंसा की गई है। जाम्बू, बकुल, टोकमा और पलाश भी उत्तम माने गए हैं। कांटेदार वृक्षों, लताओं, खर्जूर, नारियल और ताल वृक्षों से दूर रहना चाहिए। फिर ऋषि ने दोहराया—जो शुद्धता का अभाव रखता है, वह सदा अशुद्ध रहता है और किसी भी कार्य के योग्य नहीं होता। स्नान से पहले पैर धोकर और मुख शुद्ध करके प्रातः संध्या का पालन करना चाहिए। जो व्यक्ति सभी तीर्थों में स्नान करता है और तीनों संध्याओं का पालन करता है, यदि वह दिनभर कोई भी कार्य करता है, तो उसे उसका फल नहीं मिलता। ऐसे व्यक्ति को द्विज की सभी कर्तव्यों से बाहर कर देना चाहिए, जैसे शूद्र को किया जाता है। द्विज प्रतिदिन ब्राह्मण-हत्या और आत्महत्या के पाप का भागी होता है। वह कालसूत्र नरक में युगों तक जाता है, जैसे किसी नीच जाति की स्त्री का पति। ऋषि ने ब्रह्मा, ईश, विष्णु, माया, पद्मा और सरस्वती के नामों का स्मरण किया। उचित समय पर जल का स्पर्श करके उत्तम साधक स्नान और संबंधित विधियां करता है। आरंभ में पांच ग्रास भोजन लेकर विवेकी और धर्मनिष्ठ व्यक्ति आगे बढ़ता है। स्नान के बाद संकल्प करता है और फिर स्नान करता है। गृहस्थ के लिए संकल्प पूर्व पापों का नाश करता है। इसके बाद, ऋषि ने वेद मंत्र द्वारा शरीर की शुद्धि का विधान बताया—"हे पृथ्वी, मेरे पापों को दूर करो, जो भी अपराध मैंने किया हो, मेरे अंगों पर आकर मेरे सभी पापों को हर लो।" ऐसा कहकर, जल में नाभि तक खड़े होकर, मंत्रोच्चारण के साथ पवित्र जलों को आह्वान करना चाहिए। ऋषि ने गंगा, यमुना, गोदावरी, सरस्वती, नलिनी, नंदिनी, सीता, मालिनी, पद्मावती, भोगवती, स्वर्णरेखा, कौशिकी, विद्याधरी, सुप्रसन्ना, लोकप्रसाधिनी, सावित्री, तुलसी, दुर्गा, महालक्ष्मी, सरस्वती, अहल्या, अदिति, संज्ञा, स्वधा, स्वाहा और अरुंधती का स्मरण करने का विधान बताया। बार-बार स्नान करके, पूर्ण शुद्ध होकर, ज्ञानी व्यक्ति अपने माथे पर तिलक लगाता है। स्नान, दान, तप, हवन, देव और पितरों के लिए विधियां—इन सब में तिलक लगाने के बाद ब्राह्मण को संध्या वंदन और जल अर्पण करना चाहिए। सावधानी से पैर धोकर, स्वच्छ वस्त्र पहनना चाहिए। जो स्नान के बाद बिना पैर धोए मंदिर में प्रवेश करता है, वह नियमों का उल्लंघन करता है। इस प्रकार ऋषि ने शुद्धता, स्नान, संकल्प, तिलक और संध्या के नियमों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया, जिससे सभी धर्मनिष्ठ जन अपने जीवन में शुद्धता और पुण्य का पालन कर सकें।