धातृ के प्रधान अंग से एक दिव्य बालक का जन्म हुआ। वह कोई और नहीं, अत्यंत तेजस्वी भृगु थे—हे शौनक!—यहाँ अग्नि की बात नहीं है, बल्कि स्वयं भृगु की उपस्थिति है। यह बालक जन्म लेते ही लालिमा लिए हुए था और अद्भुत प्रकाश से युक्त था। जिस प्रकार हंस योगियों की इच्छा से योग के मार्ग में सदैव स्थित रहते हैं, उसी प्रकार यह बालक भी संयमित था और अपने आप में एक शिष्य के रूप में प्रकट हुआ। इस बालक का सतत प्रयास और कठोर तप, जो पुलस्त्य ने किया था, वेदों में आज भी स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। पुलह ने भी इस बालक के साथ एक अलग तपस्वियों का समूह बनाया, और पुलस्त्य ने भी बालक के साथ तप की एक समाज-रचना की। यह तप तीन गुणों में और विष्णु के तीन रूपों में कार्य करता है। उसके सिर पर पाँच जटाएँ थीं, जो अग्नि की जिह्वाओं के समान प्रतीत होती थीं। अपने पिछले जन्म में भी उसने गहन तपस्या की थी। वह न केवल स्वयं तप को प्राप्त करता है, बल्कि दूसरों को भी उसकी ओर प्रेरित करता है। उसकी तपस्या के प्रभाव से वह बालक सदैव दीप्तिमान रहता है, हे मुनिवर! जब क्रोध के समय जो उत्पन्न हुए, वे सृष्टिकर्ता के ग्यारह रूपों के रूप में प्रसिद्ध हैं। तब शौनक ने प्रश्न किया, "आप पुराणों के तत्व को जानते हैं, कृपया मेरी शंका का समाधान करें।" सुतजी ने कहा, "वे रुद्र, जो तमोगुण से युक्त हैं, उन्हें रोकना अत्यंत कठिन है और वे भयंकर भी हैं। उन सबमें कालाग्निरुद्र संहारक हैं, जो शंकर के अंश हैं। अन्य रुद्र कृष्ण के अंश माने जाते हैं; विष्णु और शंकर उनके दो प्रधान अंश हैं।" फिर प्रश्न उठा—रुद्र का जन्म समय में हुआ, फिर वे कैसे भूल जाते हैं, हे द्विजश्रेष्ठ? आगे संक, सनंदन और तीसरे सनातन का वर्णन हुआ। संक और सनंदन—ये दोनों आनंद के प्रतीक हैं। सनातन और श्रीकृष्ण शाश्वत हैं, और श्रीकृष्ण सर्वाधिक पूर्ण हैं। सनत को शाश्वत कहा गया है, कुमार बाल्यावस्था के प्रतीक हैं। इस प्रकार ब्रह्मा के पुत्रों की उत्पत्ति का वर्णन किया गया, हे मुनिवर! सुतजी बोले—ब्रह्मा ने नारद को सृष्टि रचने के लिए भेजा, हे शौनक! वह कार्य जो हितकारी, सत्य, वेद का सार और अंत में सुखदायक है, वही करना चाहिए। ब्रह्मा ने कहा, "ज्ञान का दीपक अज्ञान के अंधकार को नष्ट करता है। वही परम गुरु है, जो प्राचीन पूज्यजनों के भी उत्पन्नकर्ता हैं। मैं तुम्हारा पिता हूँ, हे पुत्र! ज्ञानदाता और रक्षक भी हूँ।" "जो गुरु की आज्ञा का पालन करता है, वही शिष्य और वही पुत्र कहलाता है। वही विद्वान है, वही बुद्धिमान, वही सुरक्षित है और वही धर्मात्मा है। सभी आश्रमों में श्रेष्ठ गृहस्थाश्रम है। पूर्वकाल में पितरों ने और देवताओं ने पर्वों में, गृहस्थों ने नित्य, नैमित्तिक और काम्य कर्मों का पालन किया। जो गृहस्थ जीवन-मुक्त होता है, वही अपने धर्म का रक्षक है। वह प्रसिद्ध और यशस्वी होता है; मृत्यु के बाद भी उसका यश अमर रहता है।" ब्रह्मा के इन वचनों को सुनकर श्रेष्ठ मुनि नारद ने कहा, "हे ब्रह्मन्! भाग्यवश एक बड़ा अनर्थ हुआ, जिससे भारी अपयश प्राप्त हुआ। आपके शाप से मुझे गंधर्व और शूद्र योनि मिली। अब वह शाप मुझसे हट गया है; आपके समय में वह पूर्ण होगा, हे सृष्टिकर्ता!" "वही पिता है, वही गुरु है, वही बंधु है, वही पुत्र है और वही ध्यान का स्वामी है।" इस प्रकार, इन दिव्य घटनाओं और संवादों से सृष्टि, तप और ज्ञान का विस्तार हुआ।