वहां, उस महान और भयानक वन में, उस बालक ने स्नान किया और ब्राह्मण द्वारा दिए गए विष्णु मंत्र का जाप किया। वह अश्वत्थ वृक्ष के नीचे बैठा था। तब शौनक ने पूछा, “श्री हरि द्वारा दी गई परम संपत्ति के विषय में, हे श्रेष्ठ, कृपया बताइए।” सौति ने उत्तर दिया, “वेदों में भी दुर्लभ वह बाईस अक्षरों वाला मंत्र, ब्रह्मा ने श्रद्धा के साथ कुमार को दिया था—‘ॐ, श्री, रासमंडल के स्वामी को नमस्कार।’ इसी के साथ परम पुरुष का महान स्तोत्र और पहले बताए गए रक्षात्मक मंत्र का भी स्मरण हुआ।” उस मंत्र के प्रभाव से एक प्रकाशमंडल प्रकट हुआ, जो दस लाख सूर्यों के समान चमक रहा था। वैष्णवजन उस स्वरूप का ध्यान अपने अंतरतम में करते हैं: वह स्वरूप नव मेघ के समान श्याम है, उसकी आंखें शरद ऋतु के कमल जैसी हैं, दांत मोतियों की माला से भी अधिक सुंदर हैं, उसकी शोभा करोड़ों कामदेवों से भी बढ़कर है, वह लीलामय आकर्षण का धाम है। वह त्रिभंग मुद्रा में खड़ा है, दो भुजाएं हैं, पीत वस्त्र पहने हुए है, गालों पर रत्नों के कुंडल शोभायमान हैं, घुटनों से ऊपर चमेली की माला से सुसज्जित है। उसकी छाती कौस्तुभ मणि से जगमगाती है। उसके आसपास सदा युवा गोप और गोपियां रहते हैं। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि देवता उसे पूजते, नमस्कार करते और स्तुति करते हैं। वह स्पर्श से परे, साक्षी स्वरूप, निर्गुण और प्रकृति से परे है। यह ध्यान, स्तोत्र और रक्षात्मक मंत्र मैंने आपको सुना दिया है, हे शौनक। उस समय वह बालक वहीं ध्यान में मग्न रहा, मंत्र की सिद्धि से शक्तिशाली और पोषित हुआ। उसने अपने को रत्नों के सिंहासन पर बैठे देखा, रत्नों के आभूषणों से सुसज्जित, पीतवस्त्र पहने हुए गोप और गोपियों से घिरा हुआ। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि देवताओं द्वारा स्तुति किया गया, वह परम परमात्मा था। लेकिन फिर बालक दुख से व्याकुल होकर उस स्वरूप को देखने में असमर्थ हो गया और उसका ध्यान टूट गया। तब आकाश से एक आवाज आई, जो रोते हुए बालक को संबोधित थी—“जो स्वरूप एक बार दिखाया गया, वह अब फिर नहीं दिखेगा।” जब वह स्वरूप लुप्त हुआ, तब दिव्य स्वरूप प्रकट हुआ। यह सुनकर बालक रुक गया और आनंद से भर गया। स्वर्ग में फूलों की वर्षा हुई, लेकिन देवताओं के नगाड़े नहीं बजे। उस बालक का शरीर, त्वचा और आत्मा ब्रह्म स्वरूप में विलीन हो गए। जिनका शरीर शाश्वत है, उनके लिए प्रकट होना और लुप्त होना इच्छा से होता है। सौति ने आगे कहा: तब मरीचि आदि ऋषियों के साथ वह बालक विद्धि के कंठ प्रदेश से प्रकट हुआ। उसी कंठ प्रदेश से नारद नामक ऋषि भी प्रकट हुए। धातृ के मन से उत्पन्न पुत्र एक श्रेष्ठ ऋषि बने। धातृ का पुत्र अचानक दक्ष के पास उत्पन्न हुआ। वेदों में कर्दम का उल्लेख छाया के रूप में स्पष्ट है। मरीचि का उल्लेख वेदों में तेज के विभाजन के रूप में है। बाला ने अपने पूर्व जन्म में अनेक यज्ञों का आयोजन किया था, अब इसका वर्णन हुआ। इस प्रकार, मंत्र के प्रभाव, ध्यान, दिव्य स्वरूप का दर्शन और ऋषियों की उत्पत्ति का यह पवित्र प्रसंग पूर्ण हुआ।