देवताओं के स्वामी, अमरगणों के प्रधान से निवेदन किया गया: “हे प्रभु! शीघ्रता से उस गंधर्व को पुनर्जीवित करें।” यह सुनकर, बालक—जनार्दन—ब्राह्मण के रूप में वहाँ उपस्थित हुए। सूतजी कहते हैं: ब्रह्मा और ईशान के नेतृत्व में सभी वहाँ से चलकर मालती वृक्ष के नीचे पहुंचे। ब्रह्मा ने अपने कमंडल से मृत शरीर पर जल छिड़का। शिवजी, जो ज्ञान और आनंद के स्वरूप हैं, उन्होंने उस गंधर्व को ज्ञान का वरदान दिया। अग्नि के दर्शन मात्र से उसके भीतर पाचन की अग्नि जाग उठी। वायु के उपस्थित होने से, जो संसार का प्राण है, जीवन का संचार हुआ। सभी अधिष्ठातृ देवताओं की उपस्थिति से उसकी दृष्टि शक्ति भी लौट आई। फिर भी, वह शव उठ नहीं सका, पहले की भांति अचेत पड़ा रहा। तब ब्रह्मा के आदेश पर, उस धर्मपरायण स्त्री ने परम भगवान की स्तुति की। मालावती ने कहा: “जिनके बिना पृथ्वी पर सभी जीव केवल शव ही हैं; जो सर्वथा निर्लिप्त हैं, सबके कृत्यों के साक्षी हैं; जिनसे प्रकृति की रचना हुई, जो सबका आधार हैं, सर्वोच्च से भी श्रेष्ठ हैं; जिनकी सेवा में स्वयं ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता, निरंतर लगे रहते हैं; जिनका ध्यान सभी देवता, ऋषि और मनु करते हैं; जो साकार और निराकार दोनों हैं, परम हैं, अपनी इच्छा के स्वामी हैं; तपस्या का फल, तप का बीज, सभी तपों के परिणाम देने वाले हैं; सबका आधार, सबका बीज, सभी कर्मों का कर्ता और फल हैं; जिनका स्वरूप स्वयं प्रकाशमान है, जो भक्तों पर करुणा के कारण प्रकट होते हैं। उनकी आभा एक प्रकाशमय मंडल की भांति है, जो दस करोड़ सूर्यों के समान चमकती है। वे ताजे वर्षा के बादल जैसे श्याम हैं, उनकी आंखें शरद ऋतु के कमल जैसी हैं। उनकी सुंदरता अनगिनत कामदेवों से भी बढ़कर है, वे लीलामय आकर्षण के धाम हैं, जिन्हें देखना अत्यंत मनोहारी है। उनके दो भुजाएं हैं, वे हाथ में बांसुरी रखते हैं, और पीताम्बर धारण किए हुए हैं। वे गोपियों से घिरे रहते हैं, कभी एकांत वन में। कहीं वे गोपालक वेश में, गोप बालकों से घिरे रहते हैं। वे कामधेनु जैसी इच्छापूर्ति करने वाली गायों की रक्षा करते हैं, बालक स्वरूप में। वे मधुर बांसुरी बजाते हैं, जिससे गोपियों का मन मोहित हो जाता है। वे लक्ष्मी के प्रिय हैं, चार भुजाओं वाले सेवकों से सेवित हैं। श्वेत द्वीप पर वे विष्णु रूप में प्रकट होते हैं, पद्मा द्वारा पूजित होते हैं। वे शिव का रूप भी धारण करते हैं, शुभ देने वाले, अपने अंश से शिव के रूप में प्रकट होते हैं। वे स्वयं विराट रूप हैं, जिनके केशों में असंख्य ब्रह्मांड स्थित हैं। वे विविध अवतारों को धारण करते हैं, सभी का शाश्वत बीज हैं। वे सभी जीवों का प्राण हैं, परमात्मा, प्रभु हैं। वे अप्रमेय और निर्लिप्त हैं, वाणी और मन से परे सार हैं। वे पंचमुखी, चतुर्मुखी, गजमुखी और षण्मुखी भी हैं। जिनकी स्तुति श्री और सरस्वती भी मौन होकर नहीं कर पातीं। मैं, जो दुखी स्त्री हूं, परम से भी श्रेष्ठ उस भगवान की यहां स्तुति क्यों करूं? भय से व्याकुल होकर, मैं बार-बार करुणा के सागर को नमस्कार करती हूं। पति के अभाव में, परमात्मा मेरे लिए निराकार हैं। उसने देवताओं की सभा और सामने खड़े ब्राह्मण को प्रणाम किया।