हे प्रिय श्रोता, अब कथा इस प्रकार आगे बढ़ती है— ब्राह्मण ने गांधर्वी से कहा, “जो भोजन बार-बार गरम किया गया हो, जो सड़ा-गला हो, या विशेष प्रकार के पकाए हुए तेल से बना हो, वह स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है। बिना पकाए हुए चावल के लड्डू और कच्चे केले का फल भी इसी श्रेणी में आते हैं। रोचना का चूर्ण घी में मिलाकर या सूखी शक्कर घी के साथ सेवन करने से कफ तुरंत दूर हो जाता है, हे गांधर्वी।” फिर वह बताते हैं, “भोजन के तुरंत बाद चलना या दौड़ना, वृद्धा स्त्री के साथ संसर्ग, मानसिक क्लेश, कठोर शब्द, भय और शोक—ये सभी वात (वायु) के कारण हैं।” इसके विपरीत, वे कहते हैं, “पका हुआ केला, शक्कर और बीज मिला जल, भैंस का दही, मीठा या केवल शक्कर, विशेष प्रकार का पकाया तेल, शुद्ध तिल का तेल, ठंडे या गर्म जल से स्नान, और चंदन का अच्छा लेप—ये सब वात को शीघ्र ही नष्ट करते हैं। हे पुत्री, मैंने तुम्हें वह सब बता दिया है, जो वात को तुरंत नष्ट करता है।” ब्राह्मण आगे कहते हैं, “रोगों के समूह और उनके विविध उपाय भी बताए गए हैं। ये सब उपाय किसी न किसी रोग या विनाश का कारण बनते हैं। हे पुण्यवती, इन सबका ठीक-ठीक वर्णन एक वर्ष में भी संभव नहीं है।” इसके बाद वे गांधर्वी से पूछते हैं, “हे रूपवती, तुम्हारे प्रिय का निधन किस रोग से हुआ? मुझे बताओ।” अब कथा में, वह गायक (सूत्रधार) कहता है—गांधर्वी प्रसन्न होकर अपनी कथा सुनाने लगी। मालवती ने कहा, “हे ब्राह्मण, सुनो—मेरे प्रिय को सभा में लज्जा का अनुभव हुआ था। यह सब मैंने सुना है—एक शुभ और हर्षित करने वाली कथा, जो पहले कभी नहीं कही गई थी। अब, हे ज्ञानी, मुझे मेरे प्रिय, जो मेरे प्राणों के समान हैं, उन्हें लौटा दो, लौटा दो!” मालवती के इन वचनों को सुनकर, जनार्दन जो ब्राह्मण के वेश में थे, ध्यान से सुनने लगे। इसके आगे, सूतजी कहते हैं—उस सभा में सबके बीच एक संवाद आरंभ हुआ। देवता श्रीहरि को ब्राह्मण रूप में पहचान नहीं सके थे। उस ब्राह्मण ने, मधुर वचनों से देवताओं और अन्य ब्राह्मणों को संबोधित किया। ब्राह्मण ने कहा, “यह स्त्री, शोक से व्याकुल होकर, अपने स्वामी से जीवनदान की याचना कर रही है। अब, इस विषय में क्या उचित है? क्या किया जाना चाहिए?” वह पुण्यशालिनी और तेजस्विनी स्त्री, सभी देवताओं को शाप देने ही वाली थी। आप सब ने तो श्वेतद्वीप में स्वयं हरि की भी स्तुति की थी। तभी आकाशवाणी हुई—‘केशव आगे आएंगे।’ ब्राह्मण के वचन सुनकर स्वयं ब्रह्मा, जो जगत के आचार्य हैं, बोले—“उसने योगबल से प्राण त्यागे, किंतु यह सब मेरे ही शाप से हुआ था। लाखों कल्पों तक उसका अस्तित्व पृथ्वी पर बना रहा। अब उस शेष समय का थोड़ा ही भाग बचा है। मैं स्वयं, विष्णु की कृपा से, उसे जीवनदान दूँगा। हे ब्राह्मण, जैसा तुमने कहा कि ‘यहाँ हरि नहीं आए हैं’—तो जान लो, परम ब्रह्म तो सर्वथा स्वतंत्र इच्छा वाले, भक्तों पर दया करने वाले हैं।” ब्रह्मा आगे कहते हैं, “‘वि’ का अर्थ है—सर्वव्यापकता, और ‘ष्णु’ का अर्थ है—सर्वत्र व्याप्त होना। चाहे शुद्ध हो या अशुद्ध, या किसी भी अवस्था में, जो भी आरंभ, मध्य या अंत में विष्णु का स्मरण करता है, वही कल्याण पाता है। मैं संसार का सृजनकर्ता हूँ, व्यवस्थापक हूँ, और हर (शिव) संहारक हैं।” इस प्रकार, सभा में उपस्थित सभी जनों के सामने ब्रह्मा ने यह दिव्य रहस्य प्रकट किया, और मालवती की प्रार्थना का समाधान भी सुनिश्चित किया।