जिस परम सत्ता से प्रकृति, ब्रह्मा, विष्णु, शिव और अन्य सभी की उत्पत्ति होती है, उसी की कमल-सी चरणों का ध्यान ज्ञानी योगी करते हैं। उसी के भय से वायु बहती है, उसी के भय से सूर्य प्रकाशमान होता है। संहारकर्ता शंकर भी उसकी आज्ञा से ही कार्य करते हैं। उसकी आज्ञा से ही सभी ग्रह अपनी-अपनी राशियों में घूमते हैं। उसकी आज्ञा से ही वृक्षों में फूल और फल लगते हैं। उसकी आज्ञा से ही जल की धाराएँ और पृथ्वी, जो सबका आधार है, विद्यमान हैं। उसी की माया की निरंतर शक्ति से यह संसार अचानक मोहित हो जाता है। उसकी सीमा वेद भी नहीं जान सके, और न ही वे जो तत्त्व को समझते हैं। उसके नाम की सेवा ब्रह्मा और विष्णु जैसे महान और विशाल देवता भी करते हैं। वह सबका स्वामी है, काल का भी काल है, मृत्यु का भी मृत्यु है, सर्वोच्च से भी सर्वोच्च है। वह करुणा का भंडार है, और सभी इच्छाओं के अधिपति को प्रदान करने वाला है। ऐसा कहकर कालरूपी पुरुष मौन हो गया, हे शौनक। इसके बाद ब्राह्मण ने कहा, "अब तुम्हें कौन सा संदेह है? पूछो, हे शुभ कन्या।" ब्राह्मण के वचन सुनकर पुण्यशालिनी मालवती प्रसन्न हो गई। मालवती ने कहा, "वेदों में सभी विविध कारणों का वर्णन है। कौन सा रोग, जिसे रोकना कठिन है और जो दुर्भाग्य लाता है, उससे उत्पन्न नहीं होता? जो भी पूछा जाता है, या जिज्ञासा की जाती है, चाहे ज्ञात हो या अज्ञात।" मालवती के वचन सुनकर, ब्राह्मण रूप में जनार्दन ने कहा, "वेद और उसके अंगों का बीज श्रीकृष्ण ही हैं। वही प्रभु हैं, जिन्होंने चार वेदों की रचना की, जो शुभता का स्थान हैं। ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद नामक वेदों को प्रजापति ने देखा। फिर, पांचवाँ वेद बनाकर प्रभु ने उसे भास्कर को दिया। भास्कर ने अपने शिष्यों को आयुर्वेद, अपनी संहिता, प्रदान की। उन विद्वानों के नाम और उनके द्वारा रचित ग्रंथ प्रसिद्ध हैं। उनमें धन्वंतरि, स्वर्ग के सेवक; काशी के राजा; अश्विनीकुमारों के पुत्र; जाबाल, जाजलि, पैल, करथ और अगस्त्य भी हैं। 'सत्य चिकित्सा शास्त्र' नामक ग्रंथ अत्यंत आनंददायक है। दिवोदास ने 'चिकित्सा दर्पण' नामक ग्रंथ की रचना की। अश्विनीकुमारों ने 'चिकित्सा सार', जो थकावट दूर करता है, की रचना की। सहदेव ने 'रोग समुद्र का संहारक' लिखा। venerable च्यवन ऋषि ने 'जीवनदाता' नामक ग्रंथ की रचना की। चंद्र के पुत्र ने 'सर्वसार', और जाबाल ने 'ग्रंथों का सार' लिखा। पैल ने 'रोग निदान', और करथ ने 'सर्वसमर्थ चिकित्सा' नामक श्रेष्ठ ग्रंथ लिखा। ये सोलह ग्रंथ चिकित्सा शास्त्र के बीज हैं। ज्ञान के मंत्र से आयुर्वेद के समुद्र को मंथन कर, इन्हें क्रम से देखकर दिव्य भास्कर संहिता की रचना हुई। रोग का सच्चा स्वरूप और पीड़ा का नियंत्रण—जो आयुर्वेद जानता है और चिकित्सा में निपुण है, वही सच्चा ज्ञाता है। सभी रोगों का मूल, वह ज्वर है, जिसे रोकना कठिन है और वह अत्यंत भयानक है।