ત્રિસન્ધ્યં યઃ પઠેન્નિત્યં સ સુખી સર્વતો જયી
જે વ્યક્તિ રોજ ત્રણ સંધ્યાએ આ પાઠ કરે છે, તે સર્વે રીતે સુખી અને વિજયી બને છે.
ગણેશ્વરપ્રસાદેન મહાજ્ઞાની ભવેદ્ધ્રુવમ્
ગણેશ્વરની કૃપાથી મનુષ્ય નિશ્ચિતપણે મહાજ્ઞાની બની જાય છે.
મહાજડઃ કવીન્દ્રશ્ચ વિદ્યાવાંશ્ચ ભવેદ્ધ્રુવમ્
મોટો મૂર્ખ પણ ચોક્કસપણે કવિશ્રેષ્ઠ અને વિદ્વાન બની જાય છે.
નારાયણ ઉવાચ હિતં સારં નીતિસારં પરિણામસુખાવહમ્
નારાયણ કહે છે: આ લાભદાયી છે, સાર છે, નીતિનું મૂળ છે અને અંતે સુખ આપે છે.
વિષ્ણુરુવાચ કોપાત્કૃત્વા દન્તભઙ્ગં ગણેશસ્ય સ્થિતોઽશિવે
વિષ્ણુ કહે છે: ગુસ્સાથી મેં ગણેશનું દાંત તોડી નાખ્યું અને હું અશુભ રહ્યો.
સ્તોત્રેણૈવ મયોક્તેન સ્તુત્વા ગણપતિં પરમ્
પછી મેં જ રચેલા સ્તોત્રથી પરમ ગણપતિની સ્તુતિ કરી.
શ્રીકૃષ્ણસ્ય પરા શક્તિર્બુદ્ધિરૂપા જગત્પ્રભોઃ
શ્રીકૃષ્ણની પરા શક્તિ, જે બુદ્ધિરૂપ છે, એ જગતના સ્વામીની શક્તિ છે.
સર્વશક્તિસ્વરૂપેયમનયા શક્તિમજ્જગત્
એ સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છે; એની શક્તિથી આખું જગત ચાલે છે.
સૃષ્ટિં કર્તું ન શક્તશ્ચ બ્રહ્મા શક્ત્યાઽનયા વિના
આ શક્તિ વિના બ્રહ્મા પણ સર્જન કરી શકતા નથી.
સુરસંઘેઽસુરગ્રસ્તે કાલે ઘોરતરે દ્વિજ
હે દ્વિજ, જ્યારે દેવતાઓની સભા અસુરો દ્વારા દબાઈ ગઈ અને સમય અત્યંત ભયાનક હતો,
કૃષ્ણાજ્ઞયાઽસુરાન્હત્વા દત્ત્વા તેભ્યઃ પદં તતઃ
કૃષ્ણની આજ્ઞાથી અસુરોને મારીને, પછી તેમને મુક્તિ આપી.
ભાર્ય્યા ભૂત્વા શંકરસ્ય પુનઃ પત્યુશ્ચ નિન્દયા
પછી શંકરની પત્ની બની, અને પતિની નિંદાથી ફરીથી જન્મ લીધો.
શંકરસ્તપસા લબ્ધો યોગીન્દ્રાણાં ગુરોર્ગુરુઃ 3.45.
શંકર તપથી પ્રાપ્ત થયા, તેઓ યોગીઓના પણ ગુરુ છે, ગુરુઓના પણ ગુરુ છે.
યં ધ્યાયસ્યેવ નિત્યં કિં તં ન જાનાસિ બાલક
જેને તું રોજ ધ્યાન કરે છે, એને તારે ઓળખતા નથી, હે બાલક?
કૃતાઞ્જલિર્નતો ભૂત્વા સ્તુહિ દુર્ગાં શિવપ્રિયામ્
હાથ જોડીને, નમન કરીને, શિવપ્રિય દુર્ગાનું સ્તુતિ કર.
શિવાયાઃ સ્તોત્રરાજેન પુરા શૂલિકૃતેન વૈ
શિવાની જે સ્તુતિ શૂલીકાએ પહેલા રચી હતી, એ સ્તુતિથી—
ઇત્યુક્ત્વા શ્રીપદં શીઘ્રં જગામ શ્રીનિકેતનમ્
આ રીતે કહીને, તે ઝડપથી પવિત્ર સ્થાન તરફ ગયો.
સ્તોત્રેણ વિષ્ણુદત્તેન સર્વવિઘ્નહરેણ ચ
વિષ્ણુદત્તે રચેલી, સર્વ વિઘ્નો દૂર કરતી સ્તુતિથી—
કૃતાઞ્જલિપુટો ભૂત્વા સ્નાત્વા ગઙ્ગોદકે શુભે
હાથ જોડીને, પવિત્ર ગંગાજળમાં સ્નાન કરીને—
આચમ્ય નત્વા મૂર્ધ્ના તાં ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરઃ
પાણી આચમન કરીને, શિર નમાવી, ભક્તિથી ગળું વાળી—
પરશુરામ ઉવાચ આવિર્ભૂતા વિગ્રહતઃ પુરા સૃષ્ટ્યુન્મુખસ્ય ચ
પરશુરામ બોલ્યા: પહેલા, સર્જન શરૂ થવાનું હતું ત્યારે, એ સ્વરૂપમાંથી પ્રગટ થઈ.
સૂર્ય્યકોટિપ્રભાયુક્તા વસ્ત્રાલઙ્કારભૂષિતા
સૂર્ય કરતાં પણ કરોડો ગણું તેજ ધરાવતી, સુંદર વસ્ત્ર અને આભૂષણોથી શોભાયમાન—
નવયૌવનસમ્પન્ના સિન્દૂરારુણ્યશોભિતા 3.45.
નવું યૌવન ભરપૂર, સિંધૂર જેવી લાલિમાથી તેજસ્વી.
અહોઽનિર્વચનીયા ત્વં ચારુમૂર્ત્તિં ચ બિભ્રતી
અરે! તું વર્ણનથી પર છે, અને તારી મૂર્તિ અતિ સુંદર છે.
મુમોહ ક્ષણમાત્રેણ દૃષ્ટ્વા ત્વાં સર્વમોહિનીમ્
માત્ર એક પળમાં, તને જોઈને, સર્વને મોહમાં પાડી દેતી, તે મોહિત થઈ ગયો.
સદ્ભિઃ ખ્યાતા તેન રાધા મૂલપ્રકૃતિરીશ્વરી
એથી સજ્જનોમાં રાધા, મૂળ પ્રકૃતિ અને ઈશ્વરી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
તતો ડિમ્ભં મહજ્જજ્ઞે તતો જાતો મહાવિરાટ્
પછી મહા ડિમ્બમાંથી જન્મ થયો, અને ત્યાંથી મહા વિરાટ પ્રગટ થયો.
રાધારતિક્રમેણૈવ તન્નિશ્વાસો બભૂવ હ
રાધાના આનંદના પ્રવાહથી, એના નિશ્વાસથી એ સર્જાયું.
ભયઘર્મ્મજલેનૈવ પુપ્લુવે વિશ્વગોલકમ્
ભયના પરસેવાથી આખું વિશ્વગોળક પાણીથી ભરાઈ ગયું.
તતસ્ત્વં પઞ્ચધાભૂય પઞ્ચ મૂર્તીશ્ચ બિભ્રતી કૃષ્ણપ્રાણાધિકાં રાધાં તાં વદન્તિ પુરાવિદઃ
પછી તું પાંચ રૂપે પ્રગટ થઈ, પાંચ મૂર્તિઓ ધારણ કરી, અને તે રાધા કહેવાઈ, જે કૃષ્ણને પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય છે, એમ પ્રાચીન જ્ઞાતાઓ કહે છે.