દ્વિભુજં મુરલીહસ્તં સસ્મિતં સુમનોહરમ્
એણે બે હાથવાળાને, વાંસળી પકડીને, હસતાં અને ખૂબ જ મોહક દેખાવતાં જોયા.
તેજસા કોટિસૂર્ય્યાભં રાધાવક્ષઃસ્થલસ્થિતમ્
કોઈ કરોડ સૂર્ય જેવો તેજસ્વી, રાધાના ઉર પર સ્થિત હતો.
ક્ષણેન લમ્બમાનં ચ ભ્રામયિત્વા પુનઃ પુનઃ ભ્રૂણહત્યાદિકં પાપં ભૃગોર્દૂરં ચકાર હ
એક ક્ષણમાં, વારંવાર ઝૂલાવી અને ફેરવી, ભૃગુના પાપો—જેમ કે ભ્રૂણહત્યા—દૂર ફેંકી દીધા.
ન ભવેદ્યાતના નષ્ટા વિના ભોગેન પાપજા
પાપથી થયેલી યાતના ભોગ્યા વિના કદી નાશ પામતી નથી.
ક્ષણેન ચેતનાં પ્રાપ્ય ભુવિ વેગાત્પપાત હ 3.43.
એક ક્ષણમાં, જાગૃત થઈ, તે ઝડપથી પૃથ્વી પર પડી ગયો.
સસ્માર કવચં સ્તોત્રં ગુરુદત્તં સુદુર્લભમ્
તેને ગુરુએ આપેલું દુર્લભ કવચ અને સ્તોત્ર યાદ આવ્યું.
ચિક્ષેપ પર્શુમવ્યર્થં શિવતુલ્યં ચ તેજસા
તેણે પોતાની કૂહાડી નિષ્ફળ ફેંકી, જે શિવ જેવું તેજસ્વી હતું.
પિતુરવ્યર્થમસ્ત્રં ચ દૃષ્ટ્વા ગણપતિઃ સ્વયમ્
પિતાનું શસ્ત્ર નિષ્ફળ જોઈને, ગણપતિએ પોતે—
નિપાત્ય પર્શુર્વેગેન ચ્છિત્ત્વા દન્તં સમૂલકમ્
દાંતના જોરથી ઝટકીને, દાંતની મૂળ કાપી નાખી.
હાહેતિ શબ્દમાકાશે દેવાશ્ચક્રુર્મહાભિયા
‘હા! હા!’ના અવાજ સાથે દેવોએ આકાશમાં મોટો હોબાળો કર્યો.
પપાત ભૂમૌ દન્તશ્ચ સરક્તઃ શબ્દયંસ્તદા
દાંત લોહીથી લથબથ થઈ જમીન પર પડ્યો અને એ સમયે અવાજ કર્યો.
શબ્દેન મહતા વિપ્ર ચકમ્પે પૃથિવી ભિયા
હે બ્રાહ્મણ, એ મોટા અવાજથી પૃથ્વી ભયથી કાંપવા લાગી.
નિદ્રા બભઞ્જ તત્કાલે નિદ્રેશસ્ય જગત્પ્રભોઃ
એ સમયે જગતના સ્વામી, નિદ્રાના અધિપતિની ઊંઘ તૂટી ગઈ.
પુરો દદર્શ હેરમ્બં લોહિતાસ્યં ક્ષતેન તમ્
પાર્વતીના સામે હેરંબ દેખાયો, તેનું મોઢું લાલ હતું, અને તે તેના ઘાવથી લોહી વહી રહ્યું હતું.
પપ્રચ્છ પાર્વતી શીઘ્રં સ્કન્દં કિમિતિ પુત્રક 3.43.
પાર્વતીએ ઝડપથી સ્કંદને પૂછ્યું, 'પુત્ર, આ શું છે?'
ચુકોપ દુર્ગા કૃપયા રુરોદ ચ મુહુર્મુહુઃ
દુર્ગા દયાથી ક્રોધિત થઈ અને વારંવાર રડવા લાગી.
સમ્બોધ્ય શમ્ભું શોકેન ભિયા વિનયપૂર્વકમ્
શોક અને ભયથી, વિનમ્રતાપૂર્વક દુર્ગાએ શંભુને સંબોધન કર્યું.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્તે મહાપુરાણે તૃતીયે ગણપતિખણ્ડે નારદનારાયણસંવાદે ગણેશદન્તભઙ્ગકારણવર્ણનં નામ ત્રિચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના ત્રીજા ગ્રંથમાં, ગણપતિ વિભાગમાં, નારદ અને નારાયણના સંવાદમાં, 'ગણેશના દંતભંગનું કારણ' નામે ત્રેંચાળીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પાર્વત્યુવાચ અપેક્ષા રહિતા દાસી તસ્યા વૈ જીવનં વૃથા
પાર્વતી બોલી: જે દાસી પાસે કોઈ અપેક્ષા નથી, તેનું જીવન ખરેખર વ્યર્થ છે.
ઈશ્વરસ્ય સમાઃ સર્વાસ્તૃણપર્વતજાતયઃ
ઈશ્વર માટે બધા ઘાસ અને પર્વતમાંથી જન્મેલા જીવ સમાન છે.
વિચારં કર્તુમુચિતં ત્વં ચ ધર્મવિદાં વરઃ
વિચાર કરવો યોગ્ય છે, અને તું ધર્મ જાણનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
સાક્ષ્યે મિથ્યાં કો વદેદ્વા દ્વાવેષાં ભ્રાતરૌ સમૌ
સાક્ષી તરીકે કોણ ખોટું બોલે? આ બંને ભાઈઓ સમાન છે.
સાક્ષી સભાયાં યત્સાક્ષ્યં જાનન્નપ્યન્યથા વદેત્
સાભામાં સાક્ષી, સત્ય જાણીને પણ જો ખોટું બોલે—
સ યાતિ કુમ્ભીપાકં ચ નિપાત્ય શતપૂરુષમ્
તો તે કુંભીપાક નરકમાં જાય છે, અને એના કારણે સો પુરુષો પીડાય છે.
અહં વિબોધિતું શક્તા યન્નિર્ણેત્રી દ્વયોરપિ
હું બંનેનો નિર્ણય કરી શકું છું, કારણ કે હું બંનેની નિરણેત્રી છું.
કિંકરાણાં પ્રભા તત્ર નૃપે વસતિ સંસદિ
રાજાની સભામાં ત્યાં સેવકોની તેજસ્વિતા વસે છે.
સુચિરં તપસા પ્રાપ્તં ત્વદીયં ચરણામ્બુજમ્
દીર્ઘ તપથી મેં તારા કમળ જેવા પગ પ્રાપ્ત કર્યા છે.
યત્કિંચિત્કોપશોકાભ્યામુક્તં મોહેન તત્પરમ્ 3.44.
જે કઈ ક્રોધ કે શોકથી બોલાયું, તે બધું મોહથી કહેવાયું હતું.
ત્વયા યદિ પરિત્યક્તા તદા પુત્રેણ તેન કિમ્
જો તું મને ત્યજી દીધું હોય, તો એ પુત્રનો શું લાભ?
અસદ્વંશપ્રસૂતા યા દુશ્શીલા જ્ઞાનવર્જિતા
જે સ્ત્રી ખરાબ વંશમાં જન્મી છે, દુશીલ છે અને જ્ઞાનથી વંચિત છે—