સ્ત્રીવિચ્છેદો ભવેત્તસ્ય ધ્રુવં સપ્તસુ જન્મસુ કામતોઽપિ વિમૂઢશ્ચ સોઽન્ધો ભવતિ નિશ્ચિતમ્
એવા માણસને સાત જન્મ સુધી સ્ત્રીથી વિયોગ ચોક્કસ થાય છે; જો કામવશ પણ મૂર્ખ બને, તો તે નિશ્ચિત રૂપે અંધ બની જાય છે.
ગણેશસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પ્રહસ્ય ભૃગુનન્દનઃ
ગણેશજીના વચન સાંભળીને ભૃગુપુત્ર પરશુરામ હસ્યા.
પરશુરામ ઉવાચ ઇદમેવમહો નૈવં શ્રુતમીશ્વરવક્ત્રતઃ
પરશુરામે કહ્યું: આ વાત મેં ભગવાનના મુખમાંથી ક્યારેય સાંભળી નથી.
શ્રુતં શ્રુતૌ વાક્યમિદં કામિનાં ચ વિકારિણામ્ યાસ્યામ્યન્તઃપુરં ભ્રાતસ્તવ કિં તિષ્ઠ બાલક
આ વાક્ય મેં શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું છે, એવા લોકો વિશે જેઓ કામી અને બદલાતા સ્વભાવના હોય છે. ભાઈ, હું તારા અંતઃપુરમાં જઈશ; બાલક, તું કેમ ઊભો છે?
યથાદૃષ્ટિ કરિષ્યામિ મત્કાર્ય્યં સમયોચિતમ્
મારે જે યોગ્ય લાગે, એ પ્રમાણે અને યોગ્ય સમયે હું મારું કામ કરીશ.
જગતાં પિતરૌ તૌ ચ પાર્વતીપરમેશ્વરૌ
પાર્વતી અને પરમેશ્વર એ બંને જગતના માતા-પિતા છે.
સર્વરૂપઃ શઙ્કરશ્ચ સર્વારૂપા ચ પાર્વતી 3.42.
શંકર સર્વરૂપ છે અને પાર્વતી પણ સર્વ રૂપ ધરાવે છે.
ક્રીડા લજ્જા ભીતિભંગો ગ્રામ્યસ્યૈવ ન ચેશિતુઃ
રમણ, લાજ અને ડર માત્ર સામાન્ય લોકોમાં હોય છે, ભગવાનમાં નથી.
લજ્જાયાશ્ચ કુતો લજ્જા લજ્જેશસ્ય ચ સા કુતઃ
લાજના સ્વરૂપમાં લાજ ક્યાંથી આવે? અને લાજના સ્વામીમાં એ ક્યાંથી જન્મે?
શીતં શૈત્યમહો ભ્રાતર્નિદાઘો દાહમેવ ચ
ભાઈ, ઠંડક અને ગરમી—આ બધું ભગવાનને અસર કરી શકે નહીં.
કુતો જ્વરો જ્વરં હન્તિ વ્યાધિં વ્યાધિશ્ચ જીર્યતિ
જ્યારે ભગવાન જ્વરનો નાશ કરે છે અને રોગ પોતે જ નાશ પામે છે, તો જ્વર તેમને કેવી રીતે પીડાવી શકે?
સ્રષ્ટારં સૃજતે સ્રષ્ટા પાતા કિં પાતિ તે મતે
સૃષ્ટિકર્તા સૃષ્ટિકર્તાને સર્જે છે; અને રક્ષક શું રક્ષે છે, તારા મત પ્રમાણે?
નિદ્રા નિદ્રાં ચ શોભાં શ્રીઃ શાન્તિઃ શાંતિં ચ તે મતે આત્મનઃ પરમાત્માઽસ્તિ શક્તિઃ શક્ત્યા બિભેતિ કિમ્
નિદ્રા નિદ્રા લાવે છે, સૌંદર્ય સૌંદર્ય આપે છે, શ્રી સંપત્તિ આપે છે, અને શાંતિ શાંતિ આપે છે—તારા મત પ્રમાણે. આત્મામાં પરમાત્મા છે; શક્તિને શક્તિથી શું ડર?
કામક્રોધૌ લોભમોહૌ સ્વાત્મનૈતે ન બાધિતાઃ
કામ, ક્રોધ, લોભ અને મોહ સાચા આત્માને ક્યારેય પીડાવતા નથી.
જ્ઞાનબુદ્ધ્યોઃ કો વિકારો જરાં નો બાધતે જરા
જ્ઞાન અને બુદ્ધિમાં શું ફેરફાર? વૃદ્ધાવસ્થા વૃદ્ધાવસ્થાને પીડાવી શકતી નથી.
હર્ષો મુદં કિં પ્રાપ્નોતિ શોકં શોકો ન બાધતે
આનંદે સુખ મેળવ્યું છે? દુઃખ દુઃખને પીડાવી શકતું નથી.
મેધાયા ધારણા શક્તિઃ સ્મૃતેર્વા સ્મરણં કુતઃ 3.42.
મેધાની ધારણા શક્તિ ક્યાંથી આવે છે? સ્મૃતિમાં સ્મરણ શક્તિ ક્યાંથી આવે છે?
વિપરીતમતો ભ્રાતસ્ત્વયૈવાચરિતોઽધુના
ભાઈ, તું યોગ્યથી વિપરીત વર્ત્યું છે.
ઇત્યુક્ત્વા ચાપિ પરશુરામશ્શશ્વત્પ્રહસ્ય સઃ
આ રીતે કહીને પરશુરામે હમેશા માટે હસ્યો.
તચ્ચ રામવચઃ શ્રુત્વા જિતક્રોધો ગણેશ્વરઃ
રામના એ વચન સાંભળીને, ક્રોધને જીતેલા ગણેશ્વરે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ્યું.
ગણપતિરુવાચ પિતુર્ભ્રાતુર્મુખાજ્જ્ઞાનં દુર્લભં ભાગ્યવાઁલ્લભેત્
ગણપતિએ કહ્યું: પિતા કે ભાઈના મોઢેથી મળતું જ્ઞાન દુર્લભ છે; માત્ર ભાગ્યશાળી વ્યક્તિને એ પ્રાપ્ત થાય છે.
શ્રુતં જ્ઞાનં વિશિષ્ટં ચ જ્ઞાનિનામપિ દુર્લભમ્
સાંભળેલું જ્ઞાન અને ઉત્તમ જ્ઞાન પણ જ્ઞાની લોકો માટે મેળવવું અઘરું છે.
યો નિર્ગુણઃ સ નિર્લિપ્તઃ શક્તિભિર્ન હિ સંયુતઃ
જે ગુણથી રહિત છે, એ અસ્પૃશ્ય રહે છે; એ શક્તિઓથી જોડાયેલો નથી.
યાવન્તિ ચ શરીરાણિ ભોગાર્હાણિ મહામુને
હે મહામુની, જેટલા શરીરો ભોગ માટે યોગ્ય છે—
ધ્યાયન્તિ યોગિનસ્તં ચ શુદ્ધજ્યોતિસ્સ્વરૂપિણમ્
યોગીઓ એના પર ધ્યાન કરે છે, જેનું સ્વરૂપ શુદ્ધ પ્રકાશ છે.
વૈષ્ણવાસ્તે નમસ્યન્તિ ભક્તાનુગ્રહકારકમ્
વૈષ્ણવ લોકો એનું પૂજન કરે છે, જે ભક્તો પર કૃપા કરે છે.
જ્યોતિરભ્યન્તરે નિત્યં શરીરં શ્યામસુન્દરમ્ 3.42.
પ્રકાશની અંદર, હંમેશા, શ્યામસુંદરનું શરીર છે.
અતીવામૂલ્યસદ્રત્નભૂષણૈશ્ચ વિભૂષિતમ્
એ શરીર અત્યંત કિંમતી રત્નોના આભૂષણોથી શોભાયમાન છે.
તદા દાસ્યે નિયુક્તાસ્તે ભવન્ત્યેવેશ્વરેચ્છયા
પછી, જે દાસ તરીકે નિમણૂક થયેલા હોય છે, તેઓ ઈશ્વરની ઈચ્છાથી જ કાર્ય કરે છે.
યદા સૃષ્ટ્યુન્મુખઃ કૃષ્ણઃ સસૃજે પ્રકૃતિં મુદા । તદ્યોનૌ હ્યર્પિતં વીર્યં વીર્ય્યાડ્ડિમ્ભો બભૂવ હ
જ્યારે કૃષ્ણે સર્જન માટે ઉત્સુક થઈને આનંદપૂર્વક પ્રકૃતિનું સર્જન કર્યું, ત્યારે એ ગર્ભમાં મૂકેલું બીજ ભ્રૂણ બની ગયું.