અષ્ઠી વપતિ સંસારે ગૃહસ્થો વિષ્ણુમાયયા
આ સંસારમાં ગૃહસ્થ વિષ્ણુની માયાથી આઠ પ્રકારના બીજ વાપે છે.
પુણ્યવાન્પુણ્યભૂમૌ ચ કરોતિ સુચિરં તપઃ 1.14.
પુણ્યવાળો પુણ્યભૂમિમાં લાંબો સમય તપ કરે છે.
બ્રાહ્મણાનાં મુખે ક્ષેત્રે શ્રેષ્ઠેઽનૂષર એવ ચ
બ્રાહ્મણોના મુખમાં, શ્રેષ્ઠ ખેતરમાં અને અણખેતામાં પણ.
ન બલં ન ચ સૌન્દર્યં નૈશ્વર્યં ન ધનં સુતઃ
પુત્ર એ ન બળ છે, ન સૌંદર્ય છે, ન ઐશ્વર્ય છે, ન ધન છે.
સેવતે પ્રકૃતિં યો હિ ભક્ત્યા જન્મનિ જન્મનિ
જે વ્યક્તિ જન્મ પછી જન્મ પ્રકૃતિની ભક્તિથી સેવા કરે છે,
શ્રિયં ચ નિશ્ચલાં પુત્રં પૌત્રં ભૂમિં ધનં પ્રજામ્
તે અડગ શ્રી, પુત્ર, પૌત્ર, જમીન, ધન અને સંતાન પામે છે.
શિવં શિવસ્વરૂપં ચ શિવદં શિવકારણમ્
શુભ, શિવસ્વરૂપ, શુભદાતા અને શુભનું કારણ.
તમીશં સેવતે યો હિ ભક્ત્યા જન્મનિ જન્મનિ
જે વ્યક્તિ જન્મ પછી જન્મ એ ઈશ્વરની ભક્તિથી સેવા કરે છે,
વિદ્યાં જ્ઞાનં સુકવિતાં પુત્રં પૌત્રં પરાં શ્રિયમ્
તે વિદ્યા, જ્ઞાન, કવિતાની કળા, પુત્ર, પૌત્ર અને શ્રેષ્ઠ શ્રી પામે છે.
બ્રહ્માણં ભજતે યો હિ લભેત્સોઽપિ પ્રજાં શ્રિયમ્
જે બ્રહ્માને ભજે છે, તે પણ સંતાન અને શ્રી પામે છે.
યો નરો ભજતે ભક્ત્યા દીનનાથં દિનેશ્વરમ્
જે ભક્તિથી દિનાનાથ અને ગરીબોના શાસકને ભજે છે,
ગણેશ્વરં યો ભજતે દેવદેવં સનાતનમ્ 1.14.
જે ગણેશ્વર, દેવોના શાશ્વત દેવને ભજે છે,
વિઘ્નનાશો ભવેત્તસ્ય સ્વપ્ને જાગરણેઽનિશમ્
તેના માટે અવરોધોનું નિવારણ સપનાંમાં, જાગ્રત અવસ્થામાં, હંમેશા થાય છે.
જ્ઞાનં વિદ્યાં સુકવિતાં લભતે તદ્વરેણ ચ
તે એ વરથી જ્ઞાન, વિદ્યા અને કવિતાની કળા પામે છે.
વરાર્થી ચેલ્લભેત્સર્વં નિર્વાણમન્યથા ધ્રુવમ્
જો કોઈ વર માંગે છે, તો બધું પામે છે; નહીં તો નિશ્ચિત મુક્તિ મળે છે.
સર્વં તપઃ સર્વધર્મં યશઃ કીર્તિમનુત્તમામ્
બધું તપ, બધા ધર્મ, યશ અને શ્રેષ્ઠ કીર્તિ.
વિડમ્બિતો વિધાત્રાઽસૌ મોહિતો વિષ્ણુમાયયા
વિધાતા તેને મજાક કરે છે અને વિષ્ણુની માયાથી તેને ભટકાવી દે છે.
સા કૃપાં કુરુતે યં ચ વિષ્ણુમન્ત્રં દદાતિ તમ્
જેને તે વિષ્ણુનો મંત્ર આપે છે, તેને દયાળુ બની દયા કરે છે.
ઇહ લોકે સુખં ભુક્ત્વા યાતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
આ દુનિયામાં આનંદ માણી, તે વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે.
કાલે પશ્ચાત્તેન સાર્દ્ધં પરં વિષ્ણોઃ પદં લભેત્
સમય પછી, તે સાથે મળીને વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનાં સેવ્યં બીજં પરાત્પરમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય લોકો જે બીજનું પૂજન કરે છે, તે સર્વોથી શ્રેષ્ઠ છે.
સાકારં ચ નિરાકારં જ્યોતિઃ સ્વેચ્છામયં વિભુમ્ 1.14.
રૂપ ધરાવતું અને રૂપ વિનાનું, પ્રકાશરૂપ, પોતાની ઈચ્છાથી બનેલું, સર્વવ્યાપી છે.
નિર્લિપ્તસાક્ષિરૂપં ચ ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
અલિપ્ત, સાક્ષી સ્વરૂપ અને ભક્તોની કૃપા માટે અવતાર ધારણ કરનાર છે.
સ સર્વં મન્યતે તુચ્છં સાલોક્યાદિચતુષ્ટયમ્
તે સાલોક્ય સહિતના ચાર પ્રકારના મુક્તિને તુચ્છ ગણે છે.
ઐશ્વર્યં લોષ્ટતુલ્યં ચ નશ્વરં ચૈવ મન્યતે
એશ્વર્યને માટીના ગોળ જેવું અને નાશવાન માને છે.
જલ બુદ્બુદવદ્ બુદ્ધ્યા ચાતિતુચ્છં ન ગણ્યતે
પાણીના બબૂલા જેવી અતિ તુચ્છ વસ્તુને પણ, મનમાં ગણતરીમાં લેતો નથી.
દાસ્યં વિના ન યાચેત શ્રીકૃષ્ણસ્ય પદં પરમ્
દાસ્યભાવ વિના શ્રીકૃષ્ણનું પરમ સ્થાન મેળવવું જોઈએ નહીં.
પરિપૂર્ણતમં બ્રહ્મ નિષેવ્યં સુસ્થિરઃ સદા
સર્વથી પૂર્ણ બ્રહ્મનું સેવન કરીને, મન હંમેશા સ્થિર રહે છે.
શ્વશુરસ્ય શતં પૂર્વમુદ્ધૃત્ય ચાવલીલયા
પોતાના શ્વશુરના વંશના સો લોકોને, રમતમાં ઉદ્ધાર કરી લે છે.
ઉદ્ધરેત્કૃષ્ણભક્તશ્ચ ગોલોકં યાતિ નિશ્ચિતમ્
કૃષ્ણભક્ત તેમને ઉદ્ધાર કરે છે અને નિશ્ચિત રીતે ગોલોકમાં જાય છે.