આબાલ્યાત્સંગિની શશ્વચ્છયને ભોજને રણે
બાળપણથી જ એ મારી સાથી રહી છે, સુવાસ્થ્ય, ભોજન અને યુદ્ધમાં હંમેશા સાથે રહી છે.
ત્વયા ન દૃષ્ટં યુદ્ધં મે પુરેયં શોચના સ્થિતા
તમે મારા શહેરના યુદ્ધને જોયું નથી; હું દુઃખમાં જ રહ્યો છું.
કાલે સિંહઃ સૃગાલં ચ સૃગાલઃ સિંહમેવ ચ
સમય આવે ત્યારે સિંહ શિયાળ બને છે અને શિયાળ સિંહ બની જાય છે.
મહિષં મક્ષિકા કાલે ગરુડં ચ તથોરગઃ
સમય આવે ત્યારે મહિષી માખી બની જાય છે અને સાપ પણ ગરુડ બને છે.
ઇન્દ્રં ચ માનવઃ કાલે કાલે બ્રહ્મા મરિષ્યતિ
હે માનવ, નિશ્ચિત સમયે ઇન્દ્ર અને બ્રહ્મા પણ મૃત્યુ પામશે.
મરિષ્યન્તિ સુરાઃ સર્વે ત્રિલોકસ્થાશ્ચરાચરાઃ
ત્રણે લોકમાં રહેલા બધા દેવતાઓ અને ચાલતા-અચળ બધા જીવ અંતે નાશ પામશે.
કાલસ્ય કાલઃ શ્રીકૃષ્ણઃ સ્રષ્ટુઃ સ્રષ્ટા યથેચ્છયા
કાળનો પણ કાળ તો શ્રીકૃષ્ણ છે, જે સર્જનહારના પણ સર્જનહાર છે અને પોતાની ઈચ્છાથી બધું કરે છે.
મહાસ્થૂલાત્સ્થૂલતમઃ સૂક્ષ્માત્સૂક્ષ્મતમઃ કૃશઃ
શ્રીકૃષ્ણ અતિ મહાન કરતાં પણ મહાન છે અને અતિ સૂક્ષ્મ કરતાં પણ વધારે સૂક્ષ્મ છે.
તતઃ ક્ષુદ્રવિરાડ્ જાતઃ સર્વેષાં કારણં પરમ્ 3.40.
પછી એમાંથી એક સૂક્ષ્મ વિરાટ જન્મ્યો, જે સર્વનો પરમ કારણ છે.
નાભેઃ કમલદણ્ડસ્ય યોઽન્તં ન પ્રાપ યત્નતઃ
એણે બહુ પ્રયત્ન કર્યો છતાં નાભિમાંથી ઉગેલા કમળના દંડનો અંત સુધી પહોંચી શક્યો નહીં.
તપશ્ચક્રે તતસ્તત્ર લક્ષવર્ષં ચ વાયુભુક્
પછી એણે ત્યાં વાયુ પર જીવીને લાખ વર્ષ સુધી તપ કર્યું.
ગોપગોપીપરિવૃતં દ્વિભુજં મુરલીધરમ્
એણે બે હાથવાળા, વાંસળી ધરાવનારા, ગોપ અને ગોપીઓથી ઘેરાયેલા શ્રીકૃષ્ણને જોયા.
દૃષ્ટ્વાઽનુજ્ઞાં ગૃહીત્વા ચ પ્રણમ્ય ચ પુનઃ પુનઃ
એમને જોઈને, એમની આજ્ઞા મેળવી અને વારંવાર નમન કરીને,
યઃ શિવઃ સૃષ્ટિસંહર્ત્તા સ ચ સ્રષ્ટુર્લલાટજઃ
જે શિવ છે, જે સર્જન અને સંહાર કરે છે, એ સર્જનહારના લલાટમાંથી જન્મેલા છે.
સૃષ્ટિકારણભૂતાશ્ચ બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર સર્વ સર્જનના કારણરૂપ છે.
તેઽપિ દેવાઃ પ્રાકૃતિકાઃ પ્રાકૃતશ્ચ મહાવિરાટ્
આ બધા દેવતાઓ પણ પ્રકૃતિથી ઉત્પન્ન છે અને મહાવીરાટ પણ પ્રકૃતિજ છે.
ન શક્તઃ પરમેશોઽપિ તાં શક્તિં પ્રકૃતિં વિના
પ્રભુ પણ એ શક્તિ, એ પ્રકૃતિ વિના કંઈ કરી શકતા નથી.
સા ચ કૃષ્ણે તિરોભૂય સૃષ્ટિસંહારકારકે
એ શક્તિ શ્રીકૃષ્ણમાં લીન થઈને સર્જન અને સંહારનું કારણ બને છે.
કુલાલશ્ચ કટં કર્તું યથાઽશક્તો મૃદં વિના 3.40.
જેમ કુંભાર માટી વિના માટલુ બનાવી શકતો નથી,
સા ચ શક્તિઃ સૃષ્ટિકાલે પઞ્ચધા ચેશ્વરેચ્છયા
એ શક્તિ સર્જન સમયે ભગવાનની ઈચ્છાથી પાંચ ભાગે વહેંચાય છે.
પ્રાણાધિષ્ઠાતૃદેવી યા કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
શ્રીકૃષ્ણ પરમાત્માના પ્રાણમાં વસતી એ દેવી સર્વ જીવોમાં જીવતાની અધિકારિ છે.
ઐશ્વર્ય્યાધિષ્ઠાતૃદેવી સર્વમઙ્ગલકારિણી
એ દેવી સર્વ ઐશ્વર્યની અધિકારિ અને સર્વ મંગળ આપનારી છે.
વિદ્યાધિષ્ઠાતૃદેવી યા પરમેશસ્ય દુર્લભા
જેણે જ્ઞાન પર રાજ કરે છે એવી દેવી, જેને પરમેશ્વર માટે પણ મેળવવી અઘરી છે,
બુદ્ધ્યધિષ્ઠાતૃદેવી યા સર્વશક્તિસ્વરૂપિણી
જે બુદ્ધિ પર રાજ કરે છે એવી દેવી, જે સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છે,
વાગધિષ્ઠાતૃદેવી યા શાસ્ત્રજ્ઞાનપ્રદા સદા
જે વાણી પર રાજ કરે છે એવી દેવી, જે હંમેશા શાસ્ત્રજ્ઞાન આપે છે,
પઞ્ચધાઽઽદૌ સ્વયં દેવી મૂલપ્રકૃતિરીશ્વરી
શરૂઆતમાં, એ દેવી પોતે પાંચ ભાગે વિભાજિત થઈ, મૂળ પ્રકૃતિ અને સર્વશક્તિમાન બની,
યોષિતઃ પ્રકૃતેરંશાઃ પુમાંસઃ પુરુષસ્ય ચ
સ્ત્રીઓ પ્રકૃતિના અંશ છે અને પુરુષો પુરુષના ભાગરૂપ છે.
સૃષ્ટિશ્ચ પ્રતિવિશ્વેષુ બ્રહ્મન્બ્રહ્મોદ્ભવા સદા
હરેક બ્રહ્માંડમાં સર્જન હંમેશા બ્રહ્માથી જ થાય છે, હે બ્રાહ્મણ,
દત્તદત્તં જ્ઞાનમિદં રામ મહ્યં ચ પુષ્કરે 3.40.
આ જ્ઞાન, હે રામ, મેં પુષ્કર ખાતે મેળવ્યું અને આપ્યું હતું.
ઇત્યુક્ત્વા કાર્ત્તવીર્ય્યશ્ચ રામં નત્વા ચ સસ્મિતઃ
આ રીતે કહી, કાર્તવીર્યે હસતાં રામને નમસ્કાર કર્યો.