પ્રાયશ્ચિત્તં હિંસકાનાં ન વેદેષુ નિરૂપિતમ્
હિંસા કરનારા માટે પ્રાયશ્ચિત્ત વેદોમાં કહેલું નથી.
પિત્રા તે નિહતા ભૂપા મહાબલપરાક્રમાઃ
તમારા પિતાએ મહાબળવાન અને પરાક્રમી રાજાઓને મારે હતા.
ત્રિઃસપ્તકૃત્વો નિર્ભૂપાં કૃત્સ્નાં કર્તું મહીમિતિ
તમારા પિતાએ સાત ત્રણ વખત આખી પૃથ્વી રાજાઓ વિના કરી દીધી હતી.
ક્ષત્રિયાણાં રણો ધર્મો રણે મૃત્યુર્ન ગર્હિતઃ
ક્ષત્રિય માટે યુદ્ધ ધર્મ છે; યુદ્ધમાં મૃત્યુ આવે તો તે દોષ નથી.
તપોધનાનાં વિપ્રાણાં વાગ્બલાનાં યુગે યુગે
દરેક યુગમાં તપસ્વી બ્રાહ્મણોનું બળ તેમની વાણી અને તપમાં જ હોય છે.
ક્ષત્રિયાણાં બલં યુદ્ધં વ્યાપારશ્ચ બલં વિશામ્
ક્ષત્રિયોના બળ યુદ્ધમાં છે અને સામાન્ય લોકોનું બળ તેમના વ્યવસાયમાં છે.
હરૌ ભક્તિર્હરેર્દાસ્યં વૈષ્ણવાનાં બલં હરિઃ
વૈષ્ણવો માટે હરિપ્રતિ ભક્તિ અને હરિની સેવા એ જ બળ છે; હરિ પોતે તેમનું બળ છે.
બલં વેષશ્ચ વેશ્યાનાં યોષિતાં યૌવનં બલમ્
વેશ્યાઓનું બળ તેમની વેશભૂષામાં છે અને સ્ત્રીઓનું બળ તેમના યુવાનપણામાં છે.
સતાં સત્યં બલં મિથ્યા બલમેવાસતાં સદા 3.35.
સજ્જનોનું બળ સત્યમાં છે અને દુર્જનોનું બળ હંમેશા અસત્યમાં જ હોય છે.
વિદ્યા બલં પણ્ડિતાનાં ધૈર્ય્યં સાહસિનાં બલમ્
પંડિતોનું બળ તેમની વિદ્યા છે અને બહાદુરોનું બળ ધીરજ છે.
ધનં બલં ચ ધનિનાં શુચીનાં ચ વિશેષતઃ
ધનવાન લોકોનું બળ તેમનું ધન છે, ખાસ કરીને શુદ્ધ હૃદયવાળા લોકો માટે.
હિંસા ચ હિંસ્રજન્તૂનાં સતીનાં પતિસેવનમ્
હિંસક પ્રાણીઓનું બળ હિંસામાં છે અને પતિવ્રતા સ્ત્રીઓનું બળ પતિની સેવા છે.
બલં ધર્મો ગૃહસ્થાનાં ભૃત્યાનાં રાજસેવનમ્
ગૃહસ્થોનું બળ ધર્મ છે અને નોકરોએ માટે રાજાની સેવા જ તેમનું બળ છે.
યતીનાં ચ સદાચારો ન્યાસઃ સંન્યાસિનાં બલમ્
યતિઓનું બળ સદાચાર છે અને સંન્યાસીઓનું બળ સંન્યાસ જ છે.
પુણ્યં બલં પુણ્યવતાં પ્રજાનાં નૃપતિર્બલમ્
પુણ્યવાન લોકોનું બળ પુણ્ય છે અને પ્રજાનું બળ રાજા છે.
જલં બલં ચ સસ્યાનાં મત્સ્યાનાં ચ જલં બલમ્
વનસ્પતિઓનું બળ પાણી છે અને માછલીઓનું બળ પણ પાણી છે.
વિપ્રઃ શાન્તો રણોદ્યોગી નૈવ દૃષ્ટો ન ચ શ્રુતઃ
શાંતિપ્રિય બ્રાહ્મણ યુદ્ધમાં ઉતરે એવો ક્યારેય જોયો કે સાંભળ્યો નથી.
ઇત્યેવમુક્ત્વા રાજેન્દ્રો વિરરામ રણાજિરે 3.35.
આ રીતે કહીને રાજાએ યુદ્ધના મેદાનમાં લડવું બંધ કર્યું.
રામસ્ય ભ્રાતરઃ સર્વે તીક્ષ્ણશસ્ત્રાસિપાણયઃ
રામના બધા ભાઈઓ તીક્ષ્ણ શસ્ત્રો અને તલવાર હાથમાં લઈને ઊભા હતા.
રણોન્મુખાંશ્ચ તાન્દૃષ્ટ્વા મત્સ્યરાજો મહાબલઃ
યુદ્ધ માટે ઉત્સુક એવા તેમને જોઈને મચ્છરાજ મહાબળવાન ખુશ થયો.
શરજાલેન રાજેન્દ્રો વારયામાસ તાનપિ
રાજાએ બાણોની ઝડી વરસાવીને તેમને પણ અટકાવ્યા.
રાજા ચિક્ષેપ દિવ્યાસ્ત્રં શતસૂર્ય્યપ્રભં મુને
મુનિ, રાજાએ શતસૂર્ય જેવી તેજસ્વી દિવ્યાસ્ત્ર ફેંકી.
દિવ્યાસ્ત્રેણૈવ મુનયશ્ચિચ્છિદુઃ સશરં ધનુઃ ૧૦૫ ન્યસ્તશસ્ત્રં નૃપં દૃષ્ટ્વા મુનયો હર્ષવિહ્વલાઃ
દિવ્ય અસ્ત્ર વડે ઋષિઓએ ધનુષ્ય અને તીણ બંને કાપી નાખ્યા. રાજાએ પોતાના શસ્ત્રો મૂકી દીધા, એ જોઈને ઋષિઓ આનંદથી ભરાઈ ગયા.
શૂલનિક્ષેપસમયે વાગ્બભૂવાશરીરિણી
જ્યારે શૂળ ફેંકવામાં આવ્યું, ત્યારે એક અવ્યક્ત વાણી સંભળાઈ.
શિવસ્ય કવચં દિવ્યં દત્તં દુર્વાસસા પુરા
ક્યારેક દુર્વાસાએ ભગવાન શિવનું દિવ્ય કવચ આપ્યું હતું.
પ્રાણાનાં ચ પ્રદાતારં કવચં યાચતં નૃપમ્
જે કવચ જીવદાતા છે, તે રાજા પાસે માંગો.
તચ્છૂલં તં નૃપં પ્રાપ્ય શતખણ્ડં ગતં મુને 3.35.
હે મુનિ, એ શૂળ રાજાને લાગ્યું ત્યારે તે સો ટુકડામાં તૂટી ગયું.
યયાચે કવચં ભૂપં જમદગ્નિસુતો મહાન્
જમદગ્નિના મહાન પુત્રે રાજા પાસે કવચ માગ્યું.
ગૃહીત્વા કવચં તચ્ચ શૂલેનૈવ જઘાન હ મહાબલિષ્ઠો ગુણવાંશ્ચન્દ્રવંશસમુદ્ભવઃ
એ કવચ લઈ, તેણે શૂળ વડે પ્રહાર કર્યો; તે મહાબલી, ગુણવાન અને ચંદ્રવંશમાંથી જન્મેલો હતો.
નારદ ઉવાચ નારાયણ મહાભાગ શ્રોતું કૌતૂહલં મમ
નારદે કહ્યું: હે મહાભાગ નારાયણ, મને સાંભળવાની ઉત્સુકતા છે.