દાતા વરિષ્ઠો ધર્મ્મિષ્ઠો યશસ્વી પુણ્યવાન્સુધીઃ
દેનાર શ્રેષ્ઠ, ધર્મમાં સ્થિર, પ્રસિદ્ધ, પુણ્યવાન અને બુદ્ધિશાળી છે.
પુરાતના વદન્તીતિ બન્દિનો ધરણીતલે
પૃથ્વી પરના ભટોએ કહે છે કે આ બધું પ્રાચીન છે.
દુર્વાક્યં દુઃસહં રાજંસ્તીક્ષ્ણાસ્ત્રાદપિ જીવિનામ્
રાજા, જીવતા માટે કઠોર વચન શસ્ત્રથી પણ વધારે તીખા અને અસહ્ય હોય છે.
ન દદામિ દ્વિરુક્તિં તે પ્રકૃતં કથયામ્યહમ્
હું તને વાત ફરીથી કહતો નથી; જે છે એ જ કહી રહ્યો છું.
સૂર્ય્યચન્દ્રમનૂનાં ચ વંશજાઃ સન્તિ સંસદિ
આ સભામાં સૂર્ય અને ચંદ્ર વંશના વંશજો હાજર છે.
શૃણ્વન્તુ સર્વે રાજેન્દ્રાઃ સદસદ્વક્તુમીશ્વરાઃ
બધા રાજાઓ સાંભળે—સાચું કે ખોટું બોલવાની શક્તિ ધરાવે છે.
ઇત્યુક્ત્વા રૈણુકેયશ્ચ વિરરામ રણસ્થલે
આ રીતે કહીને રેણુકાનંદન યુદ્ધભૂમિ પર શાંત થયો.
કાર્ત્તવીર્ય્યાર્જુન ઉવાચ શ્રુતો ધર્મો મુખાદ્યેષાં ત્વં ચ તેષાં ગુરોર્ગુરુઃ
કાર્તવીર્યાર્જુને કહ્યું: હું ધર્મ તેમના મોઢેથી સાંભળ્યો છે અને તમે તો તેમનાં પણ ગુરુ છો.
કર્મ્મણા વાઽપ્યસદ્બુધ્યા કરોતિ બ્રહ્મભાવનામ્ 3.35.
કોઈ કર્મથી કે ખોટી સમજથી પણ, જો બ્રહ્મનું ધ્યાન કરે છે.
અન્તર્બહિશ્ચ મનનાત્કુરુત કર્મ્મ નિત્યશઃ
અંદરથી અને બહારથી, મનમાં વિચારીને, માણસે હંમેશા કર્મ કરવું જોઈએ.
સ્વર્ણે લોષ્ટે ગૃહેઽરણ્યે પંકે સુસ્નિગ્ધચન્દને
સોનામાં, માટીમાં, ઘરમાં કે જંગલમાં, કાદવમાં કે સુગંધિત ચંદનમાં,
સર્વજીવેષુ યો વિષ્ણું ભાવયેત્સમતા ધિયા
જે દરેક જીવમાં સમભાવથી વિષ્ણુનું ધ્યાન કરે છે,
તપોધનં બ્રાહ્મણાનાં તપઃ કલ્પતરુર્યથા
બ્રાહ્મણો માટે તપ તો ઇચ્છાપૂર્તિ વૃક્ષ જેવું છે.
ઐશ્વર્ય્યે ક્ષત્રિયાણાં ચ વાણિજ્યે ચ તથા વિશામ્
ક્ષત્રિય માટે એૈશ્વર્ય છે અને વૈશ્ય માટે વેપાર છે.
બ્રાહ્મણાનાં વિવાદે ચ સ્પૃહાઽતીવ વિનિન્દિતા
બ્રાહ્મણોમાં ઝઘડાની ઇચ્છા બહુ નિંદનીય છે.
રાગી રાજસિકં કાર્ય્યં કુરુતે કર્મ્મ રાગતઃ
જેમાં રાગ છે, તે રજોગુણી કર્મ રાગથી કરે છે.
રાગતઃ કામધેનુશ્ચ મયા વૈ યાચિતા મુને
મારે પણ રાગથી, હે મુનિ, તમારે પાસેથી કામધેનુ માગી છે.
કુતઃ કસ્ય મુનેરસ્તિ કામધેનુસ્ત્વયા વિના
હે મુનિ, તમારા વિના કામધેનુ કોને અને ક્યાંથી મળે?
ત્રિંશદક્ષૌહિણીં સેનાં રાજેન્દ્રાણાં ત્રિકોટિકામ્ 3.35.
ત્રીસ અક્ષૌહિણી સેનાઓ, ત્રણ કરોડ રાજાઓની સેના.
આત્માનં હન્તુમાયાન્તમપિ વેદાંગપારગમ્
જેને વેદ અને તેના અંગોનું જ્ઞાન છે, એ પણ પોતાને મારવા આવે છે.
પ્રાયશ્ચિત્તં હિંસકાનાં ન વેદેષુ નિરૂપિતમ્
હિંસા કરનારા માટે પ્રાયશ્ચિત્ત વેદોમાં કહેલું નથી.
પિત્રા તે નિહતા ભૂપા મહાબલપરાક્રમાઃ
તમારા પિતાએ મહાબળવાન અને પરાક્રમી રાજાઓને મારે હતા.
ત્રિઃસપ્તકૃત્વો નિર્ભૂપાં કૃત્સ્નાં કર્તું મહીમિતિ
તમારા પિતાએ સાત ત્રણ વખત આખી પૃથ્વી રાજાઓ વિના કરી દીધી હતી.
ક્ષત્રિયાણાં રણો ધર્મો રણે મૃત્યુર્ન ગર્હિતઃ
ક્ષત્રિય માટે યુદ્ધ ધર્મ છે; યુદ્ધમાં મૃત્યુ આવે તો તે દોષ નથી.
તપોધનાનાં વિપ્રાણાં વાગ્બલાનાં યુગે યુગે
દરેક યુગમાં તપસ્વી બ્રાહ્મણોનું બળ તેમની વાણી અને તપમાં જ હોય છે.
ક્ષત્રિયાણાં બલં યુદ્ધં વ્યાપારશ્ચ બલં વિશામ્
ક્ષત્રિયોના બળ યુદ્ધમાં છે અને સામાન્ય લોકોનું બળ તેમના વ્યવસાયમાં છે.
હરૌ ભક્તિર્હરેર્દાસ્યં વૈષ્ણવાનાં બલં હરિઃ
વૈષ્ણવો માટે હરિપ્રતિ ભક્તિ અને હરિની સેવા એ જ બળ છે; હરિ પોતે તેમનું બળ છે.
બલં વેષશ્ચ વેશ્યાનાં યોષિતાં યૌવનં બલમ્
વેશ્યાઓનું બળ તેમની વેશભૂષામાં છે અને સ્ત્રીઓનું બળ તેમના યુવાનપણામાં છે.
સતાં સત્યં બલં મિથ્યા બલમેવાસતાં સદા 3.35.
સજ્જનોનું બળ સત્યમાં છે અને દુર્જનોનું બળ હંમેશા અસત્યમાં જ હોય છે.
વિદ્યા બલં પણ્ડિતાનાં ધૈર્ય્યં સાહસિનાં બલમ્
પંડિતોનું બળ તેમની વિદ્યા છે અને બહાદુરોનું બળ ધીરજ છે.