ક્ષિપ્તં વમન્તં રુધિરં મહિષં ગર્દભં તથા
બહાર કાઢેલો, લોહી ઉગાળતો, મહિષ અને ગધેડો.
ચણ્ડવાતં રક્તવૃષ્ટિં વાદ્યં વૈ વૃક્ષપાતનમ્
ભયાનક પવન, લોહીની વરસાદ, વાદ્ય અને વૃક્ષ કાપવું.
પાશં ચ શુષ્કકાષ્ઠં ચ વાયસં ગન્ધકં તથા
ફાંસ, સુકું લાકડું, કાગડો અને ગંધક.
પ્રતિગ્રાહિબ્રાહ્મણં ચ તન્ત્રમન્ત્રોપજીવિનમ્
દક્ષિણા લેતો બ્રાહ્મણ અને તંત્ર-મંત્રથી જીવિકાર્થ જીવન જીવતો.
કુવાર્ત્તાં મૃતવાર્તાં ચ વિપ્રશાપં ચ દારુણમ્
ખરાબ સમાચાર, મૃત્યુના સમાચાર અને ભયાનક બ્રાહ્મણશાપ.
મનશ્ચ કુત્સિતં પ્રાણાઃ ક્ષુભિતાશ્ચ નિરન્તરમ્
નિંદનીય મન અને સતત અસ્વસ્થ શ્વાસ.
તથાઽપિ રાજા નિશ્શઙ્કો દદર્શ સમરાઙ્ગણમ્
છતાં પણ રાજા નિર્ભય બની યુદ્ધભૂમિ તરફ જોયું.
અવરુહ્ય રથાત્તૂર્ણં દૃષ્ટ્વા ચ પુરતો ભૃગુમ્
રથમાંથી ઉતરીને, તેણે સામે ભૃગુને જોયા.
આશિષં યુયુજે રામઃ સ્વર્ગં યાહીતિ વાઞ્છિતમ્ 3.35.
રામે આશીર્વાદ આપ્યો કે, 'તને જે ઇચ્છા છે તે પ્રમાણે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાઓ.'
ભૃગું પ્રણમ્ય રાજેન્દ્રો રાજેન્દ્રૈઃ સહ તત્ક્ષણાત્
ભૃગુને વંદન કરીને રાજાએ બીજા રાજાઓ સાથે તરત જ એ કર્યું.
નાનાપ્રકારવાદ્યં ચ દુન્દુભિં મુરજાદિકમ્
વિવિધ પ્રકારના વાદ્યો, જેમ કે ઢોલ અને મૃદંગ વગાડવામાં આવ્યા.
ઉવાચ રામો રાજેન્દ્રં રાજેન્દ્રાણાં ચ સંસદિ
રામે રાજાઓની સભામાં રાજાધિરાજને સંબોધીને કહ્યું.
પરશુરામ ઉવાચ વિષ્ણોરંશસ્ય શિષ્યસ્ત્વં દત્તાત્રેયસ્ય ધીમતઃ
પરશુરામે કહ્યું: તું વિષ્ણુના અંશ સ્વરૂપ અને વિદ્વાન દત્તાત્રેયનો શિષ્ય છે.
સ્વયં વિદ્વાંશ્ચ વેદાંશ્ચ શ્રુત્વા વેદવિદો મુખાત્
તું પોતે જ વિદ્વાન છે અને વેદજ્ઞોની પાસેથી વેદો સાંભળ્યા છે.
ત્વં પૂર્વમહનો લોભાન્નિરીહં બ્રાહ્મણં કથમ્
તું તો પહેલાં દોષનો નાશ કરતો હતો, તો પછી લોભમાં નિર્દોષ બ્રાહ્મણને કેમ દુઃખ આપ્યું?
કિં ભવિષ્યતિ તે ભૂપ પરત્રૈવાનયોર્વધાત્
રાજા, આ બંનેના વધના કારણે તારો પરલોકમાં શું થશે?
સત્કીર્ત્તિશ્ચાથ દુષ્કીર્તિઃ કથામાત્રાવશેષિતા
સારા કે ખરાબ નામનું અંતે ફક્ત કથા જ બાકી રહે છે.
ક્વ ગતા કપિલા ત્વં ક્વ ક્વ વિવાદો મુનિઃ કુતઃ
કપિલા ક્યાં ગઈ? તું ક્યાં છે? વિવાદ ક્યાં છે? મુનિ ક્યાંથી આવ્યા?
ત્વામુપોષિતમીશં હિ દૃષ્ટ્વા તાતો હિ ધાર્મિકઃ 3.35.
પ્રભુ, તને સન્માન મળતું જોઈને મારા ધર્મનિષ્ઠ પિતાએ—
અધીતં વિધિવદ્દત્તં બ્રાહ્મણેભ્યો દિને દિને
દિવસે દિવસે જે શીખ્યું હતું તે બ્રાહ્મણોને યોગ્ય રીતે આપ્યું હતું.
દાતા વરિષ્ઠો ધર્મ્મિષ્ઠો યશસ્વી પુણ્યવાન્સુધીઃ
દેનાર શ્રેષ્ઠ, ધર્મમાં સ્થિર, પ્રસિદ્ધ, પુણ્યવાન અને બુદ્ધિશાળી છે.
પુરાતના વદન્તીતિ બન્દિનો ધરણીતલે
પૃથ્વી પરના ભટોએ કહે છે કે આ બધું પ્રાચીન છે.
દુર્વાક્યં દુઃસહં રાજંસ્તીક્ષ્ણાસ્ત્રાદપિ જીવિનામ્
રાજા, જીવતા માટે કઠોર વચન શસ્ત્રથી પણ વધારે તીખા અને અસહ્ય હોય છે.
ન દદામિ દ્વિરુક્તિં તે પ્રકૃતં કથયામ્યહમ્
હું તને વાત ફરીથી કહતો નથી; જે છે એ જ કહી રહ્યો છું.
સૂર્ય્યચન્દ્રમનૂનાં ચ વંશજાઃ સન્તિ સંસદિ
આ સભામાં સૂર્ય અને ચંદ્ર વંશના વંશજો હાજર છે.
શૃણ્વન્તુ સર્વે રાજેન્દ્રાઃ સદસદ્વક્તુમીશ્વરાઃ
બધા રાજાઓ સાંભળે—સાચું કે ખોટું બોલવાની શક્તિ ધરાવે છે.
ઇત્યુક્ત્વા રૈણુકેયશ્ચ વિરરામ રણસ્થલે
આ રીતે કહીને રેણુકાનંદન યુદ્ધભૂમિ પર શાંત થયો.
કાર્ત્તવીર્ય્યાર્જુન ઉવાચ શ્રુતો ધર્મો મુખાદ્યેષાં ત્વં ચ તેષાં ગુરોર્ગુરુઃ
કાર્તવીર્યાર્જુને કહ્યું: હું ધર્મ તેમના મોઢેથી સાંભળ્યો છે અને તમે તો તેમનાં પણ ગુરુ છો.
કર્મ્મણા વાઽપ્યસદ્બુધ્યા કરોતિ બ્રહ્મભાવનામ્ 3.35.
કોઈ કર્મથી કે ખોટી સમજથી પણ, જો બ્રહ્મનું ધ્યાન કરે છે.
અન્તર્બહિશ્ચ મનનાત્કુરુત કર્મ્મ નિત્યશઃ
અંદરથી અને બહારથી, મનમાં વિચારીને, માણસે હંમેશા કર્મ કરવું જોઈએ.