ગુરુ વિપ્રસુરાણાં ચ યઃ કરોતિ પરાભવમ્
જે પોતાના ગુરુ, બ્રાહ્મણ કે દેવોને હાર આપે,
સ્મરણં કુરુ રાજેન્દ્ર દત્તાત્રેયપદામ્બુજમ્
હે રાજાધિરાજ, દત્તાત્રેયના પદપદ્મને સ્મરણ કર.
ગુરુદેવં સમભ્યર્ચ્ય તં ભૃગું શરણં વ્રજ
ગુરુદેવની પૂજા કરીને, ભૃગુ પાસે શરણ જા.
વિપ્રસ્ય કિંકરો ભૂપો વૈશ્યો ભૂપસ્ય ભૂમિપ
હે રાજા, રાજા બ્રાહ્મણનો સેવક છે અને વૈશ્ય રાજાનો સેવક છે.
અયશઃ શરણં શશ્વત્ક્ષત્રિયસ્ય ચ ક્ષત્રિયે
ક્ષત્રિય માટે, ક્ષત્રિયોમાં અપ્રતિષ્ઠ જ સદા આશ્રય છે.
બ્રાહ્મણં ભજ રાજેન્દ્ર ગરીયાંસં સુરાદપિ
હે રાજાધિરાજ, બ્રાહ્મણને સન્માન આપ, જે દેવોથી પણ મહાન છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા રાજેન્દ્રં ક્રોડે કૃત્વા મહાસતી
આવી રીતે કહી, મહાસતીએ રાજાને પોતાના ગળે લગાડ્યા.
ચન્દનાગુરુકસ્તૂરીકર્પૂરૈઃ કુંકુમૈર્યુતમ્ 3.34.
ચંદન, અગર, કસ્તૂરી, કપૂર અને કુંકુમ સાથે મિશ્રિત સુગંધિત લપસણથી,
ક્ષણં સિંહાસને તિષ્ઠ ક્ષણં વક્ષસિ મે પ્રભો
પ્રભુ, એક ક્ષણ માટે સિંહાસન પર બેસો અને એક ક્ષણ માટે મારા હૃદય પર આરામ કરો.
શતપુત્રાધિકઃ પ્રેમ્ણા સતીનાં વૈ પતિર્નૃપ
રાજા, સતી સ્ત્રીઓનો પતિ પ્રેમથી સો પુત્ર ધરાવનારા કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ હોય છે.
મનોરસ્તવચઃ શ્રુત્વા રાજા પરમપણ્ડિતઃ
મનોરાનાં વચન સાંભળી, રાજાએ જે અત્યંત વિદ્વાન હતો,
કાર્ત્તવીર્ય્યાર્જુન ઉવાચ શોકાર્તાનાં ચ વચનં ન પ્રશંસ્યં સભાસુ ચ
કાર્તવીર્યાર્જુને કહ્યું: દુઃખી થયેલા લોકોના વચન સભામાં પ્રશંસનીય નથી.
સુખં દુઃખં ભયં શોકઃ કલહઃ પ્રીતિરેવ ચ
સુખ, દુઃખ, ભય, શોક, ઝઘડો અને પ્રેમ—
કાલો દદાતિ રાજત્વં કાલો મૃત્યું પુનર્ભવમ્
સમય રાજપદ આપે છે, સમય મૃત્યુ અને ફરી જન્મ પણ લાવે છે.
કરોતિ પાલનં કાલઃ કાલરૂપી જનાર્દનઃ
સમય જ રક્ષણ કરે છે; જનાર્દન પણ સમયરૂપે છે.
સંહર્ત્તુર્વાઽપિ સંહર્ત્તા પાતુઃ પાતા ચ કર્મકૃત્ કઃ કેન હન્યતે જન્તુઃ કર્મણા વૈ વિના સતિ
નાશક પણ નાશ પામે છે, રક્ષક પણ રક્ષાય છે; બધું કર્મથી થાય છે. કર્મ વિના કોણ કોને મારે છે?
સ્રષ્ટા સૃજતિ સૃષ્ટિં ચ સંહર્ત્તા સંહરેત્પુનઃ
સર્જનહાર સર્જન કરે છે અને નાશક ફરીથી નાશ કરે છે.
યસ્યાજ્ઞયા વાતિ વાતઃ સન્તતં ભયવિહ્વલઃ 3.34.
જેની આજ્ઞાથી પવન સતત ડરીને વરે છે,
વર્ષતીન્દ્રો દહત્યગ્નિઃ કાલો ભ્રમતિ ભીતવત્
ઇન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે, અગ્નિ બળે છે અને સમય પણ ભયથી ચાલે છે.
વૃક્ષાશ્ચ પુષ્પિતાઃ કાલે ફલિતઃ પલ્લવાન્વિતાઃ
વૃક્ષો પોતાના સમયે ફૂલે છે, ફળ આપે છે અને કૂમળા પાંદડાંથી શોભે છે.
આવિર્ભૂતા તિરોભૂતા સૃષ્ટિરેવ તદાજ્ઞયા
પ્રગટ થવું કે અદૃશ્ય થવું, સર્જન—આ બધું એની આજ્ઞાથી જ થાય છે.
નારાયણાંશો ભગવાઞ્જામદગ્ન્યો મહાબલઃ
ભગવાન જામદગ્ન્ય, જે મહાબળવાન છે, તે નારાયણનો અંશ છે.
પ્રતિજ્ઞા વિફલા તસ્ય ન ભવેત્તુ કદાચન
એમની પ્રતિજ્ઞા ક્યારેય નિષ્ફળ થતી નથી.
જ્ઞાત્વા સર્વં ભવિષ્યં ચ શરણં યામિ તત્કથમ્
આગળ શું થવાનું છે તે બધું જાણીને, હું શરણ જાઉં તો કેવી રીતે જઉં?
ઇત્યેવમુક્ત્વા રાજેન્દ્રઃ સમરં ગન્તુમુદ્યતઃ
આ રીતે કહ્યું પછી, રાજા યુદ્ધ માટે તૈયાર થયો.
શતકોટિર્નૃપાણાં ચ ગજેન્દ્રાણાં ત્રિલક્ષકમ્
અહીં કરોડો રાજાઓ અને ત્રણ લાખ ગજરાજો હતા.
અશ્વાનાં ચ ગજાનાં ચ પદાતીનાં તથૈવ ચ
ત્યાં ઘોડા, હાથી અને અનેક પદાતી સૈનિકો પણ હતા.
બભૂવ સ્તિમિતા સાધ્વી દૃષ્ટ્વા તં ગમનોન્મુખમ્ । ધૃતવન્તં ચ સન્નાહમક્ષયં સશરં ધનુઃ ।। 3.34.
સતી સ્ત્રી એ તેને યુદ્ધે જવા તૈયાર જોઈ, અખૂટ કવચ અને ધનુષ્ય-બાણ ધારણ કરેલો જોઈ, તો નિઃશબ્દ ઊભી રહી.
ક્રીડાગારે ક્ષણં તસ્થૌ કૃત્વા કાન્તં સ્વવક્ષસિ
તેણી થોડો સમય રમણગૃહમાં રહી, પોતાના પ્રિયને હૃદયથી લગાડી રાખ્યો.
નારાયણ ઉવાચ ભવિષ્યં મનસા ચક્રે યદ્યત્સ્વામિમુખાચ્છુતમ્
નારાયણએ કહ્યું: તેણે પોતાના સ્વામી પાસેથી ભવિષ્ય વિશે જે સાંભળ્યું હતું, તે બધું મનમાં વિચાર્યું.