ગોવિન્દઃ પાતુ માં શશ્વદ્વાયવ્યાં દિશિ નિત્યશઃ
ગોવિંદ પશ્ચિમ દિશામાં મને સદા રક્ષે.
ઐશાન્યાં માં સદા પાતુ વૃન્દાવનવિહારકૃત્
વૃંદાવનમાં વિહાર કરનાર ભગવાન ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં મને હંમેશા રક્ષે.
સદૈવ માધવઃ પાતુ બલિહારી મહાબલઃ
મહાબળવાન અને બલિનો વિનાશક એવા માધવ મને હંમેશા રક્ષે.
સ્વપ્ને જાગરણે શશ્વત્પાતુ માં માધવઃ સદા
માધવ મને ઊંઘમાં અને જાગૃત અવસ્થામાં હંમેશા રક્ષે.
ઇતિ તે કથિતં વત્સ સર્વમન્ત્રૌઘવિગ્રહમ્
હે વત્સ, મેં તને બધા મંત્રોનું સંકલન કહ્યું છે.
| મયા શ્રુતં કૃષ્ણવક્ત્રાત્પ્રવક્તવ્યં ન કસ્યચિત્
હું આ કૃષ્ણના મુખેથી સાંભળ્યું છે; આ કોઈને કહેવું નહીં.
કણ્ઠે વા દક્ષિણે બાહૌ સોઽપિ વિષ્ણુર્ન સંશયઃ
ગળામાં કે જમણા હાથમાં પહેરાય, એ તો નિશ્ચયે વિષ્ણુ જ છે.
યદિ સ્યાત્સિદ્ધકવચો જીવન્મુક્તો ભવેત્તુ સઃ
જો કવચ સિદ્ધ થાય તો એ મનુષ્ય જીવતો જ મુક્ત થાય છે.
રાજસૂયસહસ્રાણિ વાજપેયશતાનિ ચ 3.31.
હજારો રાજસૂય યજ્ઞો અને સૈંકડો વાજપેય યજ્ઞો,
મહાદાનાનિ યાન્યેવ પ્રાદક્ષિણ્યં ભુવસ્તથા
અને જેટલા મહાન દાન આપવામાં આવે છે, કે ધરતીની પરિક્રમા કરવામાં આવે છે,
વ્રતોપવાસનિયમં સ્વાધ્યાયાધ્યયનં તપઃ
વ્રત, ઉપવાસ, નિયમ, સ્વાધ્યાય, પાઠ અને તપસ્યા—
યદિ સ્યાત્સિદ્ધકવચઃ સર્વં પ્રાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્ યો ભવેત્સિદ્ધકવચઃ સર્વજ્ઞઃ સ ભવેદ્ધ્રુવમ્
જો કોઈને સિદ્ધ કવચ મળે, તો તે નિશ્ચિતપણે બધું પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે પાસે એ કવચ છે, તે ચોક્કસ સર્વજ્ઞ બની જાય છે.
ઇદં કવચમજ્ઞાત્વા ભજેત્કૃષ્ણં સુમન્દધીઃ
જે માણસ આ કવચ જાણ્યા વિના કૃષ્ણની ભક્તિ કરે છે, તે ખરેખર બહુ જ મૂર્ખ છે.
ગૃહીત્વા કવચં વત્સ મહીં નિઃક્ષત્રિયાં કુરુ
બેટા, આ કવચ ધારણ કરીને, ધરતીને ક્ષત્રિયોથી ખાલી કરી દે.
રાજ્યં દેયં શિરો દેયં પ્રાણા દેયાશ્ચ પુત્રક
રાજ્ય આપી શકાય, માથું આપી શકાય, જીવ પણ આપી શકાય, બેટા.
ભૃગુરુવાચ સુખદં મોક્ષદં સારં શત્રુસંહારકારણમ્
ભૃગુ બોલ્યા: જે સુખ આપે છે, મુક્તિ આપે છે, સાર છે અને દુશ્મનોના વિનાશનું કારણ છે—
અધુના ભગવન્મન્ત્રં સ્તોત્રં પૂજાવિધિં પ્રભો
હવે, પ્રભુ, કૃપા કરીને મંત્ર, સ્તોત્ર અને પૂજાની રીત મને શીખવો.
મહાદેવ ઉવાચ મન્ત્રેષુ મન્ત્રરાજોઽયં મહાન્સપ્તદશાક્ષરઃ
મહાદેવ બોલ્યા: બધા મંત્રોમાંથી આ મંત્ર રાજા છે, મહાન સત્તર અક્ષરનો મંત્ર છે.
સિદ્ધોઽયં પઞ્ચલક્ષેણ જપેન મુનિપુંગવઃ તર્પણં તદ્દશાંશં ચ તદ્દશાંશં ચ માર્જનમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, આ મંત્ર પાંચ લાખ જપથી સિદ્ધ થાય છે; પછી દશમાંશ તર્પણ અને દશમાંશ મારજન કરવું.
મન્ત્રસિદ્ધસ્ય પુંસશ્ચ વિશ્વં કરતલે મુને
મંત્રસિદ્ધ પુરુષ માટે, મુનિ, આખું જગત એની હથેળીમાં હોય છે.
પાઞ્ચભૌતિકદેહેન વૈકુણ્ઠં ગન્તુમીશ્વરઃ પૂતાનિ સર્વતીર્થાનિ સદ્યઃ પૂતા વસુન્ધરા
પાંચ તત્વોથી બનેલા શરીરથી પણ ભગવાન વૈકુંઠ જઈ શકે છે; બધા તીર્થો તરત પવિત્ર થઈ જાય છે, અને ધરતી પણ.
| ધ્યાનં ચ સામવેદોક્તં શૃણુ મન્મુખતો મુને
હવે, મુનિ, મારા મોઢેથી સાંભળ, જે ધ્યાન સામવેદમાં વર્ણવ્યું છે.
નવીનજલદશ્યામં નીલેન્દીવરલોચનમ્
તે તાજા મેઘ જેવો શ્યામ છે, અને એની આંખો નીલ કમળ જેવી છે.
ચન્દનોક્ષિતસર્વાંગં પીતામ્બરધરં વરમ્ 3.32.
એના આખા અંગો ચંદનથી સુગંધિત છે, પીળા વસ્ત્ર પહેરેલા છે અને તે શ્રેષ્ઠ છે.
પ્રફુલ્લમાલતીમાલાવનમાલા વિભૂષિતમ્
એને ખીલેલા માલતી અને વનફૂલોની વણેલી માળાઓથી શોભાયમાન કરાયો છે.
પ્રભાં ક્ષિપન્તીં નભસશ્ચન્દ્રતારાન્વિતસ્ય ચ
એની કાંતિ આકાશમાં ચાંદણી અને તારાઓ કરતાં પણ વધુ તેજસ્વી છે.
સિદ્ધેન્દ્રૈશ્ચ મુનીન્દ્રૈશ્ચ દેવેન્દ્રૈઃ પરિસેવિતમ્
સિદ્ધો, મહાન ઋષિઓ અને દેવતાઓના રાજા દ્વારા સેવા થયેલું છે.
ધ્યાનેનાનેન તં ધ્યાત્વા ચોપચારાંસ્તુ ષોડશ
આ ધ્યાનથી ભગવાનનું ધ્યાન કરીને, કોઈએ શોડશ ઉપચારથી પૂજા કરવી.
અર્ઘ્યં પાદ્યં ચાસનં ચ વસનં ભૂષણં તથા
પગ ધોવા માટેનું પાણી, પાન માટેનું પાણી, બેઠાડું, વસ્ત્ર અને આભૂષણો.
ધૂપદીપૌ ચ નૈવેદ્યં પુનરાચમનીયકમ્
ધૂપ, દીવો, ભોજનનો નૈવેદ્ય અને ફરીથી મુખ ધોવા માટેનું પાણી.