મત્પ્રાણાધિક હે વત્સ મદીયં વચનં શૃણુ
'મારા પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય વત્સ, મારું વચન સાંભળ.'
ગૃહે તિષ્ઠ સુખં વત્સ તપસ્યાં કુરુ શાશ્વતીમ્
'ઘરે સુખથી રહે, વત્સ, અને સદા તપ કરો.'
માતુર્વચનમશ્રુત્વા પ્રતિજ્ઞાં તાં ચકાર હ
માતાનું વચન ન સાંભળી, તેણે એ પ્રતિજ્ઞા લીધી.
કાર્તવીર્યં હનિષ્યામિ લીલયા ક્ષત્રિયાધમમ્
'હું કાર્તવીર્યને, એ ક્ષત્રિયમાં નીચને, સહેલાઈથી મારી નાખીશ.'
ઇત્યુદીર્ય્ય પુરો માતુર્વિલલાપ મુહુર્મુહુઃ
આવું કહીને એ પોતાની માતા સામે વારંવાર દુઃખ વ્યક્ત કરવા લાગ્યો.
રામ ઉવાચ યો ન હન્તિ મહામૂઢો રૌરવં સ વ્રજેદ્ ધ્રુવમ્
રામ કહે છે: જે મોટો મૂર્ખ છે અને જે મારતો નથી, એ ચોક્કસ રૌરવ નરકમાં જાય છે.
સતતં મન્દકારી ચ નિન્દકઃ કટુજલ્પકઃ
જે હંમેશા આળસુ રહે છે, બીજાની નિંદા કરે છે અને કડક બોલે છે—
દ્વિજાનાં દ્રવિણાદાનં સ્થાનાન્નિર્વાસનં સતિ
બ્રાહ્મણો પાસેથી ધન લેવું અને તેમને પોતાના સ્થાનમાંથી કાઢી નાખવું—
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર ચાજગામ ભૃગુઃ સ્વયમ્
એ દરમિયાન ત્યાં ભૃગુ પોતે આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા તં રેણુકારામૌ વિનતૌ સંબભૂવતુઃ
રેણુકા અને રામને જોઈને બંને શ્રદ્ધાથી નમ્યા.
ભૃગુરુવાચ જલબુદ્બુદવત્સર્વં સંસારે ચ ચરાચરમ્
ભૃગુ કહે છે: આ સંસારની દરેક ચીજ, ચાલતી કે અચલ, પાણીના બબ્બલ જેવી છે.
સત્યસારં સત્યબીજં કૃષ્ણં ચિન્તય પુત્રક
હે બાલક, જે સત્યનું સાર અને બીજ છે, એવા કૃષ્ણનું ચિંતન કર.
યદ્ભવેત્તદ્ભવત્યેવ ભવિતા યદ્ભવિષ્યતિ
જે થવાનું છે, એ જરૂર થાય છે; જે થવાનું છે, એ ચોક્કસ થશે.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યં ચ યત્કૃષ્ણેન નિરૂપિતમ્
ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય—આ બધું કૃષ્ણે નક્કી કર્યું છે.
માયાબીજં માયિનાં ચ શરીરં પાઞ્ચભૌતિકમ્
માયાનું બીજ અને માયાવાળાઓના શરીર પાંચ તત્વોથી બનેલા છે.
ક્ષુધા નિદ્રા દયા શાન્તિઃ ક્ષમા કાન્ત્યાદયસ્તથા
ભુખ, ઊંઘ, દયા, શાંતિ, ક્ષમા, સૌંદર્ય અને આવી બીજી ગુણો—
બુદ્ધિશ્ચ શક્તયઃ સર્વા રાજેન્દ્રમિવ કિંકરાઃ
બુદ્ધિ અને બધી શક્તિઓ રાજાને સેવક તરીકે સેવા આપે છે.
કે વા કેષાં ચ પિતરઃ કે વા કેષાં સુતાઃ સુત
હે પુત્ર, કોણ કોના પિતા છે અને કોણ કોના પુત્ર છે?
જ્ઞાનિનો મા રુદન્ત્યેવ મા રોદીઃ પુત્ર સામ્પ્રતમ્
જ્ઞાની લોકો કદી રડે નહીં; હે બાલક, તું હવે રડતો નહિ.
સંકેતાખ્યોચ્ચારણેન યદ્રુદન્તિ ચ બાન્ધવાઃ પાર્થિવાંશં ચ પૃથિવી ગૃહ્ણાત્યસ્થિત્વચાદિકમ્
જ્યારે સંબંધીઓ કોઈ સંકેત કે નામ બોલીને રડે છે, ત્યારે પૃથ્વી પોતાનો ભાગ જેમ કે હાડકાં અને માંસ પાછો લઈ લે છે.
તોયાંશં ચ તથા તોયં શૂન્યાંશં ગગનં તથા
પાણીનો ભાગ પાણીમાં મળી જાય છે અને ખાલી ભાગ આકાશમાં મળી જાય છે.
સર્વે વિલીનાઃ સર્વેષુ કો વાઽઽયાસ્યતિ રોદનાત્
બધું બધામાં લીન થઈ જાય છે; રડવાથી કોણ પાછું આવે?
વેદોક્તં ચૈવ યત્કર્મ કુરુ તત્પારલૌકિકમ્
વેદોમાં જે કર્મ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે, એ બધું પરલોક માટે કરવું જોઈએ.
ભૃગોસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા શોકં તત્યાજ તત્ક્ષણમ્
ભૃગુના એ વચન સાંભળીને, તેણે એ ક્ષણે જ દુઃખ છોડી દીધું.
રેણુકોવાચ ।। બ્રહ્મન્નનુગમિષ્યામિ પ્રાણનાથસ્ય સામ્પ્રતમ્ । ઋતોશ્ચતુર્થદિવસે મૃતોઽયં ચાદ્ય માનદઃ
રેણુકાએ કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, હવે હું મારા પ્રાણનાથનો અનુસરણ કરીશ; આજે તેમના અવસાનને ચાર દિવસ થયા છે, હે માન આપનાર.
કર્ત્તવ્યા કા વ્યવસ્થાઽત્ર વદ વેદવિદાં વર
અહીં કઈ રીત રાખવી જોઈએ? હે વેદ જાણનારા શ્રેષ્ઠ, મને કહો.
ભૃગુરુવાચ ચતુર્થદિવસં શુદ્ધં સ્વામિનઃ સર્વકર્મસુ
ભૃગુએ કહ્યું: ચોથા દિવસે પત્ની પતિના તમામ કર્મોમાં શુદ્ધ ગણાય છે.
શુદ્ધા ભર્ત્તુશ્ચતુર્થેઽહ્નિ ન શુદ્ધા દૈવપિત્ર્યયોઃ
ચોથા દિવસે પત્ની પતિ માટે શુદ્ધ હોય છે, પણ દેવ અને પિતૃના કર્મોમાં શુદ્ધ માનાતી નથી.
વ્યાલગ્રાહી યથા વ્યાલં બિલાદુદ્ધરતે બલાત્
જેમ સાપ પકડનાર જોરથી સાપને બિલમાંથી બહાર કાઢે છે,
મોદતે સ્વામિના તત્ર યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
એ રીતે પત્ની પતિ સાથે ત્યાં તેટલા સમય સુધી આનંદ માણે છે, જેટલા ચૌદ ઇન્દ્રો રહે છે.