કૃષ્ણેન બ્રહ્મણે દત્તા બ્રહ્મણા ભૃગવે પુરા
જે કૃષ્ણે બ્રહ્માને અને બ્રહ્માએ પ્રાચીન સમયમાં ભૃગુને આપ્યું હતું.
નત્વા ચ કામધેનૂનાં સમૂહં સા જગામ હ
કામધેનુઓના સમૂહને વંદન કરીને તે ત્યાંથી ચાલતી થઈ.
અથ રાજા તં નિહત્ય બોધયિત્વા સ્વસૈન્યકમ્
પછી રાજાએ તેને મારીને પોતાની સેના ને ઉત્સાહ આપ્યો.
પ્રાણનાથં મૃતં શ્રુત્વા જગામ રેણુકા સતી
પતિના મૃત્યુની વાત સાંભળી સતી રેણુકા ત્યાં આવી.
તતઃ સા ચેતનાં પ્રાપ્ય ન રુરોદ પતિવ્રતા
પછી એ પativ્રતા સ્ત્રીએ હોશમાં આવી અને રડી નહીં.
આજગામ ભૃગુસ્તૂર્ણં ક્ષણાદ્વૈ પુષ્કરાદહો
અરે આશ્ચર્ય! ભૃગુ પુષ્કરથી ક્ષણમાં જ ત્યાં આવી પહોંચ્યા.
દૃષ્ટ્વા રામો મૃતં તાતં શોકાર્તાં જનનીં સતીમ્
પિતા મરેલા અને માતા દુઃખથી વ્યાકુળ જોઈને રામે—
વિલલાપ ભૃશં તત્ર હે તાત જનનીતિ ચ
ત્યાં રામે ખૂબ રડ્યા, 'હે પિતા! હે માતા!' કહીને.
રેણુકા રામમાદાય તૂર્ણં કૃત્વા સ્વવક્ષસિ
રેણુકાએ રામને ઝડપથી ઉઠાવી પોતાના છાતીએ ભેળવી લીધા.
રામ રામ મહાબાહો ક્વ યામિ ત્વાં વિહાય ચ
'રામ, રામ, બળવાન પુત્ર, તને છોડીને હું ક્યાં જઉં?'
મત્પ્રાણાધિક હે વત્સ મદીયં વચનં શૃણુ
'મારા પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય વત્સ, મારું વચન સાંભળ.'
ગૃહે તિષ્ઠ સુખં વત્સ તપસ્યાં કુરુ શાશ્વતીમ્
'ઘરે સુખથી રહે, વત્સ, અને સદા તપ કરો.'
માતુર્વચનમશ્રુત્વા પ્રતિજ્ઞાં તાં ચકાર હ
માતાનું વચન ન સાંભળી, તેણે એ પ્રતિજ્ઞા લીધી.
કાર્તવીર્યં હનિષ્યામિ લીલયા ક્ષત્રિયાધમમ્
'હું કાર્તવીર્યને, એ ક્ષત્રિયમાં નીચને, સહેલાઈથી મારી નાખીશ.'
ઇત્યુદીર્ય્ય પુરો માતુર્વિલલાપ મુહુર્મુહુઃ
આવું કહીને એ પોતાની માતા સામે વારંવાર દુઃખ વ્યક્ત કરવા લાગ્યો.
રામ ઉવાચ યો ન હન્તિ મહામૂઢો રૌરવં સ વ્રજેદ્ ધ્રુવમ્
રામ કહે છે: જે મોટો મૂર્ખ છે અને જે મારતો નથી, એ ચોક્કસ રૌરવ નરકમાં જાય છે.
સતતં મન્દકારી ચ નિન્દકઃ કટુજલ્પકઃ
જે હંમેશા આળસુ રહે છે, બીજાની નિંદા કરે છે અને કડક બોલે છે—
દ્વિજાનાં દ્રવિણાદાનં સ્થાનાન્નિર્વાસનં સતિ
બ્રાહ્મણો પાસેથી ધન લેવું અને તેમને પોતાના સ્થાનમાંથી કાઢી નાખવું—
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર ચાજગામ ભૃગુઃ સ્વયમ્
એ દરમિયાન ત્યાં ભૃગુ પોતે આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા તં રેણુકારામૌ વિનતૌ સંબભૂવતુઃ
રેણુકા અને રામને જોઈને બંને શ્રદ્ધાથી નમ્યા.
ભૃગુરુવાચ જલબુદ્બુદવત્સર્વં સંસારે ચ ચરાચરમ્
ભૃગુ કહે છે: આ સંસારની દરેક ચીજ, ચાલતી કે અચલ, પાણીના બબ્બલ જેવી છે.
સત્યસારં સત્યબીજં કૃષ્ણં ચિન્તય પુત્રક
હે બાલક, જે સત્યનું સાર અને બીજ છે, એવા કૃષ્ણનું ચિંતન કર.
યદ્ભવેત્તદ્ભવત્યેવ ભવિતા યદ્ભવિષ્યતિ
જે થવાનું છે, એ જરૂર થાય છે; જે થવાનું છે, એ ચોક્કસ થશે.
ભૂતં ભવ્યં ભવિષ્યં ચ યત્કૃષ્ણેન નિરૂપિતમ્
ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય—આ બધું કૃષ્ણે નક્કી કર્યું છે.
માયાબીજં માયિનાં ચ શરીરં પાઞ્ચભૌતિકમ્
માયાનું બીજ અને માયાવાળાઓના શરીર પાંચ તત્વોથી બનેલા છે.
ક્ષુધા નિદ્રા દયા શાન્તિઃ ક્ષમા કાન્ત્યાદયસ્તથા
ભુખ, ઊંઘ, દયા, શાંતિ, ક્ષમા, સૌંદર્ય અને આવી બીજી ગુણો—
બુદ્ધિશ્ચ શક્તયઃ સર્વા રાજેન્દ્રમિવ કિંકરાઃ
બુદ્ધિ અને બધી શક્તિઓ રાજાને સેવક તરીકે સેવા આપે છે.
કે વા કેષાં ચ પિતરઃ કે વા કેષાં સુતાઃ સુત
હે પુત્ર, કોણ કોના પિતા છે અને કોણ કોના પુત્ર છે?
જ્ઞાનિનો મા રુદન્ત્યેવ મા રોદીઃ પુત્ર સામ્પ્રતમ્
જ્ઞાની લોકો કદી રડે નહીં; હે બાલક, તું હવે રડતો નહિ.
સંકેતાખ્યોચ્ચારણેન યદ્રુદન્તિ ચ બાન્ધવાઃ પાર્થિવાંશં ચ પૃથિવી ગૃહ્ણાત્યસ્થિત્વચાદિકમ્
જ્યારે સંબંધીઓ કોઈ સંકેત કે નામ બોલીને રડે છે, ત્યારે પૃથ્વી પોતાનો ભાગ જેમ કે હાડકાં અને માંસ પાછો લઈ લે છે.