સંપૂજ્યાનેન મન્ત્રેણ દેવા આનન્દસંપ્લુતાઃ
આ મંત્રથી પૂજા કરતાં દેવતાઓ આનંદથી ભરાઈ જાય છે.
બ્રાહ્મણાન્ભોજયામાસુઃ કારયામાસુરુત્સવમ્
તેમણે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યું અને ઉત્સવ ઉજવ્યો.
નારાયણ ઉવાચ તુષ્ટાવ પરયા ભક્ત્યા સર્વવિઘ્નવિનાશકમ્
નારાયણે કહ્યું: પરમ ભક્તિથી, સર્વ વિઘ્નોનો નાશક કરનારની સ્તુતિ કરી.
ઈશ ત્વાં સ્તોતુમિચ્છામિ બ્રહ્મજ્યોતિઃ સનાતનમ્
હે ઈશ્વર, હું તમને, સનાતન બ્રહ્મજ્યોતિ, સ્તુતિ કરવા ઈચ્છું છું.
પ્રવરં સર્વદેવાનાં સિદ્ધાનાં યોગિનાં ગુરુમ્
તમેજ સર્વ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, સિદ્ધો અને યોગીઓના ગુરુ છો.
અવ્યક્તમક્ષરં નિત્યં સત્યમાત્મસ્વરૂપિણમ્
અવ્યક્ત, અક્ષય, શાશ્વત અને સત્ય સ્વરૂપ આત્મા તમે છો.
સંસારાર્ણવપારે ચ માયાપોતે સુદુર્લભે
સંસારના મહાસાગરના પાર, દુર્લભ માયાની નૌકામાં તમે છો.
વરં વરેણ્યં વરદં વરદાનામપીશ્વરમ્
તમે સર્વ શ્રેષ્ઠ, વરદાન આપનાર અને વરદાન આપનારા દેવોના પણ ઈશ્વર છો.
ધ્યાનાતિરિક્તં ધ્યેયં ચ ધ્યાનાસાધ્યં ચ ધાર્મિકમ્
ધ્યાનથી પર, ધ્યાનનો વિષય, ધ્યાનથી અપ્રાપ્ય અને સદા ધર્મમય તમે છો.
બીજં સંસારવૃક્ષાણામંકુરં ચ તદાશ્રયમ્
સંસારરૂપી વૃક્ષનું બીજ, અંકુર અને આધાર પણ તમે જ છો.
સર્વાદ્યમગ્રપૂજ્યં ચ સર્વપૂજ્યં ગુણાર્ણવમ્
જે સર્વનો આરંભ છે, સર્વથી પહેલા પૂજનીય છે, બધાના આરાધ્ય છે અને ગુણોથી ભરપૂર છે.
ન ક્ષમઃ પઞ્ચવક્ત્રશ્ચ ન ક્ષમશ્ચતુરાનનઃ ન શક્તાશ્ચ ચતુર્વેદાઃ કે વા તે વેદવાદિનઃ
પાંચ મુખવાળો પણ શક્તિશાળી નથી, ચાર મુખવાળો પણ શક્તિશાળી નથી, ચારેય વેદો પણ અસમર્થ છે; તો પછી વેદની વાત કરનારાઓ કોણ છે?
ઇત્યેવં સ્તવનં કૃત્વા મુનીશસુરસંસદિ
આ રીતે ઋષિ અને દેવતાઓની સભામાં સ્તુતિ કરી હતી.
ઇદં વિષ્ણુકૃતં સ્તોત્રં ગણેશસ્ય ચ યઃ પઠેત્
જે કોઈ શ્રીવિષ્ણુ દ્વારા રચાયેલું આ ગણેશજીનું સ્તોત્ર ભક્તિપૂર્વક વાંચે છે,
તદ્વિઘ્નનાશં કુરુતે વિઘ્નેશઃ સતતં મુને
હે મુનિ, વિઘ્નોનું નિવારણ કરનાર ગણેશજી તેના બધા વિઘ્નો હંમેશા દૂર કરે છે.
યાત્રાકાલે પઠિત્વા યો યાતિ તદ્ભક્તિપૂર્વકમ્
યાત્રા સમયે જે ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે,
તેન દૃષ્ટં ચ દુસ્સ્વપ્નં સુસ્વપ્નમુપજાયતે
તેને જોવામાં આવેલો ખરાબ સ્વપ્ન પણ સારા સ્વપ્નમાં ફેરવાઈ જાય છે.
ભવેદ્વિનાશઃ શત્રૂણાં બન્ધૂનાં ચાપિ વર્દ્ધનમ્
શત્રુઓનો નાશ થાય છે અને મિત્રોનો વધ થાય છે.
સ્થિરા ભવેદ્ગૃહે લક્ષ્મીઃ પુત્રપૌત્રવિવર્દ્ધનમ્
લક્ષ્મીજી ઘરમાં સ્થિર રહે છે અને પુત્ર-પૌત્રોમાં વૃદ્ધિ થાય છે.
ફલં ચાપિ ચ તીર્થાનાં યજ્ઞાનાં યદ્ભવેદ્ધ્રુવમ્
તેને તીર્થયાત્રા અને યજ્ઞના નિશ્ચિત ફળ મળે છે.
નારદ ઉવાચ કવચં શ્રોતુમિચ્છામિ સામ્પ્રતં ભવતારણમ્
નારદે કહ્યું: હે સંસારથી ઉગારનાર, હવે હું કવચ સાંભળવા ઇચ્છું છું.
નારાયણ ઉવાચ ઉવાચ વિષ્ણું સર્વેષાં તારકં જગતાં ગુરુમ્
નારાયણે કહ્યું: તેમણે સર્વના તારક અને જગતના ગુરુ એવા વિષ્ણુનો વર્ણન કર્યો.
શનૈશ્ચર ઉવાચ કવચં વિઘ્નનિઘ્નસ્ય વદ વેદવિદાંવર
શનિદેવે કહ્યું: હે વેદજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ, વિઘ્નો દૂર કરનારનું કવચ કહો.
બભૂવ નો વિવાદશ્ચ શક્ત્યા વૈ માયયા સહ
અમારા વચ્ચે શક્તિથી કે માયાથી કોઈ વિવાદ થયો નહોતો.
શ્રીવિષ્ણુરુવાચ સુગોપ્યં ચ પુરાણેષુ દુર્લભં ચાગમેષુ ચ
શ્રીવિષ્ણુએ કહ્યું: આ પુરાણોમાં ખૂબ ગુપ્ત છે અને આગમોમાં દુર્લભ છે.
ઉક્તં કૌથુમશાખાયાં સામવેદે મનોહરમ્
આ કૌથુમ શાખાના સામવેદમાં મનોહર રીતે વર્ણવાયું છે.
રાજ્યં દેયં શિરો દેયં પ્રાણા દેયાશ્ચ સૂર્ય્યજ
રાજ્ય આપી શકાય, માથું આપી શકાય, પ્રાણ પણ આપી શકાય, હે સૂર્યપુત્ર.
આવિર્ભાવસ્તિરોભાવઃ સ્વેચ્છયા યસ્ય માયયા
જેના ઇચ્છાથી અને તેની માયાથી અવતરણ અને અદૃશ્યતા થાય છે.
પૂજાઽસ્ય નિત્યા સ્તોત્રં ચ કલ્પે કલ્પેઽસ્તિ સન્તતમ્
પૂજા અને સ્તુતિ દરેક યુગમાં સતત રહે છે.
યથા મદવતારેષુ જન્મવિગ્રહધારણમ્
જેમ મારા અવતારમાં જન્મ અને સ્વરૂપ ધારણ થાય છે.