સાવિત્ર્યુવાચ કિં સ્તૌમિ સ્ત્રીસ્વભાવેન સર્વકારણકારણમ્
સાવિત્રીએ કહ્યું: 'મારી સ્ત્રીસ્વભાવથી હું સર્વકારણના કારણની કેવી રીતે સ્તુતિ કરી શકું?'
લક્ષ્મીરુવાચ કિં સ્તૌમિ ત્વત્કલાસૃષ્ટા જગતાં બીજકારણમ્
લક્ષ્મીએ કહ્યું: 'તમારી કલાથી જ હું સર્જાઈ છું; જગતના બીજરૂપ કારણની હું કેવી રીતે સ્તુતિ કરી શકું?'
હિમાલય ઉવાચ સ્તોતું સમુદ્યતં ક્ષુદ્રઃ કિં સ્તૌમિ સ્તોતુમક્ષમઃ
હિમાલયે કહ્યું: 'હું તો નાનો છું, છતાં સ્તુતિ કરવા ઉત્સુક છું; પણ અયોગ્ય હોવા છતાં કેવી રીતે સ્તુતિ કરું?'
ક્રમેણ સર્વે તં સ્તુત્વા દેવા વિરરમુર્મુને
ક્રમશઃ બધા દેવતાઓએ તેમની સ્તુતિ કરી અને પછી શાંત થઈ ગયા, હે મુનિ.
ધૌતવસ્ત્રા જટાભારં બિભ્રતી સુવ્રતા વ્રતે
સફેદ ધોઇલા વસ્ત્રો પહેરી, જટાઓ ધારણ કરીને, એ સુવ્રતા સ્ત્રીએ વ્રતનું પાલન કર્યું.
જ્વલદગ્નિશિખારૂપા તેજોમૂર્તિમતી સતી
જ્વલંત અગ્નિશિખા જેવી કાયાવાળી, તેજથી ભરપૂર એ સતી હતી.
પાર્વત્યુવાચ કે વા જાનન્તિ વેદજ્ઞા વેદા વા વેદકારકાઃ
પાર્વતીએ પૂછ્યું: વેદ જાણનારા જાણે છે કે વેદો પોતે જાણે છે, કે પછી જેમણે વેદ રચ્યા તેઓ જાણે છે?
ત્વદંશાસ્ત્વાં ન જાનન્તિ કથં જ્ઞાસ્યન્તિ તે કલાઃ
તમારા પોતાના અંશો પણ તમને ઓળખી શકતા નથી, તો પછી તમારી કલાઓ તમને કેવી રીતે ઓળખી શકે?
સૂક્ષ્માત્સૂક્ષ્મતમોઽવ્યક્તઃ સ્થૂલાત્સ્થૂલતમો મહાન્
તમે તો સૌથી સૂક્ષ્મ કરતાં પણ વધુ સૂક્ષ્મ, અવ્યક્ત અને સૌથી મોટાં કરતાં પણ મહાન છો.
કાર્ય્યં ત્વં કારણં ત્વં ચ કારણાનાં ચ કારણમ્
તમે જ કાર્ય છો, તમે જ કારણ છો અને બધા કારણોનું પણ મૂળ કારણ તમે જ છો.
નિર્લિપ્તો નિર્ગુણઃ સાક્ષી સ્વાત્મારામઃ પરાત્પરઃ સગુણસ્ત્વં પ્રાકૃતિકઃ કલયા સૃષ્ટિહેતવે
તમે નિર્લિપ્ત, નિર્ગુણ, સર્વના સાક્ષી, પોતાના આનંદમાં તૃપ્ત અને સર્વોચ્ચ છો; છતાં, સૃષ્ટિના હિત માટે, તમે કલાથી ગુણયુક્ત અને પ્રાકૃત રૂપ ધારણ કરો છો.
પ્રકૃતિસ્ત્વં પુમાંસ્ત્વં ચ વેદાઽન્યો ન ક્વચિદ્ભવેત્
તમે જ પ્રકૃતિ છો, તમે જ પુરુષ છો; તમારા સિવાય ક્યાંય વેદ નથી.
કર્મ ત્વં કર્મબીજં ત્વં કર્મણાં ફલદાયકઃ કેચિચ્ચતુર્ભુજં શાન્તં લક્ષ્મીકાન્તં મનોહરમ્
તમે જ કર્મ છો, તમે જ કર્મનું બીજ છો અને તમે જ કર્મોના ફળ આપનાર છો; કેટલાક તમને ચતુર્ભુજ, શાંત, લક્ષ્મીપ્રિય અને મનોહર રૂપે જુએ છે.
વૈષ્ણવાશ્ચૈવ સાકારં કમનીયં મનોહરમ્
અને વૈષ્ણવો તમને સાકાર, મનોહર અને આકર્ષક રૂપે જુએ છે.
દ્વિભુજં કમનીયં ચ કિશોરં શ્યામસુન્દરમ્
તમે દ્વિભુજ, સુંદર, યુવાન અને શ્યામસુંદર રૂપે દેખાવ છો.
એવં તેજસ્વિનં ભક્તાઃ સેવન્તે સન્તતં મુદા ૧૩. આવિર્ભૂતા સુરાણાં ચ વધાય બ્રહ્મણા સ્તુતા
આ રીતે, ભક્તો હંમેશા આનંદથી તેજસ્વી એવા તમારું સેવન કરે છે; તમે દેવતાઓના દુશ્મનોના વિનાશ માટે, બ્રહ્માએ સ્તુતિ કરી ત્યારે પ્રગટ થયા.
નિત્યા તેજસ્ત્વરૂપાઽહં ધૃત્વા વૈ વિગ્રહં વિભો
હું સદા તેજરૂપ છું; હે પ્રભુ, સ્વરૂપ ધારણ કરીને આવી છું.
માયયા તવ માયાઽહં મોહયિત્વાઽસુરાન્પુરા
તમારી માયાથી, હું તમારી માયા છું; અગાઉ અસુરોને મોહિત કર્યા હતા.
તતોઽહં સંસ્તુતા દેવૈસ્તારકાક્ષેણ પીડિતૈઃ
પછી, તારકથી પીડિત દેવતાઓએ મારી સ્તુતિ કરી.
ત્યક્ત્વા દેહં દક્ષયજ્ઞે શિવાઽહં શિવનિન્દયા
દક્ષના યજ્ઞમાં શરીર ત્યાગી, શિવની નિંદાથી હું શિવા બની.
અનેકતપસા પ્રાપ્તઃ શિવશ્ચાત્રાપિ જન્મનિ
આ જન્મમાં ઘણી તપસ્યાથી મને શિવ મળ્યા.
શૃઙ્ગારજં ચ તત્તેજો નાલભં દેવમાયયા
પણ દેવમાયાથી પ્રેમથી જન્મેલું તે તેજ હું મેળવી શકી નહીં.
વ્રતે ભવદ્વિધં પુત્રં લબ્ધુમિચ્છામિ સામ્પ્રતમ્
હવે વ્રત કરીને, હું તમારા જેવા પુત્રની ઇચ્છા રાખું છું.
શ્રુત્વા સર્વં કૃપાસિન્ધો કૃપાં મે કર્તુમર્હસિ
આ બધું સાંભળી, હે કૃપાના સાગર, કૃપા કરવા યોગ્ય છો.
ભારતે પાર્વતીસ્તોત્રં યઃ શૃણોતિ સુસંયતઃ
ભારતમાં જે કોઈ પાર્વતીનું સ્તોત્ર ધ્યાનપૂર્વક સાંભળે છે,
સંવત્સરં હવિષ્યાશી હરિમભ્યર્ચ્ય ભક્તિતઃ
અને એક વર્ષ સુધી હવનનું અન્ન ખાઈને ભક્તિપૂર્વક હરિનું પૂજન કરે છે,
વિષ્ણુસ્તોત્રમિદં બ્રહ્મન્સર્વસમ્પત્તિવદ્ધર્નમ્
હે બ્રાહ્મણ, આ વિષ્ણુનું સ્તોત્ર સર્વ પ્રકારની સંપત્તિ અને સુખ આપનાર છે.
સર્વસૌન્દર્ય્યબીજં ચ યશોરાશિવિવર્દ્ધનમ્
આ સર્વ સૌંદર્યનું બીજ છે અને યશમાં વૃદ્ધિ કરે છે.
નારાયણ ઉવાચ સ્વરૂપં દર્શયામાસ સર્વાદૃશ્યં સુદુર્લભમ્
નારાયણ બોલ્યા: તેણે પોતાનું સાચું સ્વરૂપ દર્શાવ્યું, જે સૌને અદૃશ્ય અને અતિ દુર્લભ હતું.
સ્તુત્વા દેવી વ્રતપરા કૃષ્ણસંલગ્નમાનસા
દેવીની સ્તુતિ કરીને, વ્રતમાં સ્થિર રહી, કૃષ્ણમાં મન લગાવ્યું હતું.