શતપુત્રસમઃ સ્વામી સાધ્વીનાં ચ સુરેશ્વરાઃ
હે દેવોના સ્વામી, સતી સ્ત્રીઓ માટે પતિ એ સો પુત્ર જેટલો મહાન છે.
ભર્તુર્વંશશ્ચ તનયઃ કેવલં ભર્તૃમૂલકઃ
પતિનો વંશ અને પુત્ર, બંનેનો આધાર માત્ર પતિ જ છે.
શ્રીવિષ્ણુરુવાચ નષ્ટે ધર્મે ચ ધર્મિષ્ઠે સ્વામિના કિં સુતેન વા
શ્રીવિષ્ણુએ કહ્યું: જો ધર્મ જ ગુમાઈ જાય, તો પુત્ર કે પતિનો શું લાભ?
બ્રહ્મોવાચ સત્યં સંકલ્પિતં કર્મ ન તુ ભ્રષ્ટં કુરુ વ્રતમ્
બ્રહ્માએ કહ્યું: સાચા મનથી લીધેલું કર્મ કરવું જ જોઈએ; જે વ્રત તૂટ્યું નથી, તેને છોડવું નહીં.
પાર્વત્યુવાચ તદ્યસ્યાસ્તીતિ સ સ્વામી વેદજ્ઞ શૃણુ મદ્વચઃ
પાર્વતીએ કહ્યું: જેની એ છે, એ જ તેનો સ્વામી છે; હે વેદજ્ઞ, મારા વચન સાંભળો.
તસ્ય દાતા સદા સ્વામી ન ચ સ્વસ્વામિતાં લભેત્
જે આપે છે, એ હંમેશા સ્વામી રહે છે; પોતે કદી માલિકી મેળવી શકાતી નથી.
ધર્મ્મ ઉવાચ દમ્પતી ધ્રુવમેકાઙ્ગૌ દ્વયોર્દાને દ્વકૌ સમૌ
ધર્મે કહ્યું: પતિ-પત્ની તો એક જ અંગ છે; બંનેનું દાન થાય ત્યારે બંને સમાન ગણાય છે.
પાર્વત્યુવાચ ન શ્રુતં વિપરીતં ચ શ્રુતૌ શ્રુતિપરાયણાઃ
પાર્વતીએ કહ્યું: જે સાંભળ્યું નથી, કે જે વિરુદ્ધ છે, તે શાસ્ત્રપ્રેમી લોકો કદી સાંભળતા નથી.
દેવા ઊચુઃ વેદજ્ઞે વેદવાદેષુ કે વા ત્વાં જેતુમીશ્વરાઃ
દેવોએ કહ્યું: હે વેદજ્ઞ, વેદના પ્રશ્નોમાં કયા દેવો તને જીતે શકે?
નિરૂપિતા પુણ્યકે તુ વ્રતે સ્વામી ચ દક્ષિણા
પુણ્યવંત વ્રતમાં પતિને જ દક્ષિણા તરીકે માનવામાં આવે છે.
પાર્વત્યુવાચ બલવાઁલ્લૌકિકો વેદાલ્લોકાચારં ચ કસ્ત્યજેત્
પાર્વતીએ કહ્યું: શક્તિશાળી માણસ વેદને લીધે લોકવ્યવહાર કે પરંપરા કેમ છોડે?
વેદે પ્રકૃતિપુંસોશ્ચ ગરીયાન્પુરુષો ધ્રુવમ્
વેદમાં, સ્ત્રી અને પુરુષમાં પુરુષને ચોક્કસ વધારે માન મળે છે.
બૃહસ્પતિરુવાચ શ્રીકૃષ્ણશ્ચ દ્વયોઃ સ્રષ્ટા સમૌ પ્રકૃતિપૂરુષૌ
બૃહસ્પતિએ કહ્યું: શ્રીકૃષ્ણે બંનેનું સર્જન કર્યું છે; પ્રકૃતિ અને પુરુષ બંને સાથે છે.
પાર્વત્યુવાચ પુમાન્ગરીયાન્પ્રકૃતેસ્તથૈવ ન તતશ્ચ સા
પાર્વતીએ કહ્યું: પુરુષ પ્રકૃતિ કરતાં મહાન છે, અને પ્રકૃતિ પુરુષ કરતાં મહાન નથી.
એતસ્મિન્નન્તરે દેવા મુનયસ્તત્ર સંસદિ
એ સમયે દેવતાઓ અને ઋષિઓ એ સભામાં હાજર હતા.
પાર્ષદૈસ્સંપરિવૃતં યુતં શ્યામૈશ્ચતુર્ભુજૈઃ અવરુહ્ય મુદા યાનાદાજગામ સભાતલમ્
પાર્ષદો અને શ્યામ ચતુર્ભુજો સાથે ઘેરાયેલા, આનંદથી પોતાના વાહનમાંથી ઊતર્યા અને સભામાં આવ્યા.
તુષ્ટુવુસ્તં સુરેન્દ્રાસ્તે દેવં વૈકુણ્ઠવાસિનમ્
સુરેશ્વરો એ વૈકુંઠમાં રહેતા દેવની સ્તુતિ કરી.
લક્ષ્મીસરસ્વતીકાન્તં શાન્તં તં સુમનોહરમ્
લક્ષ્મી અને સરસ્વતીના પ્રિય, શાંત અને અત્યંત મનોહર છે.
કોટિકન્દર્પલાવણ્યં કોટિચન્દ્રસમપ્રભમ્
તેમની સુંદરતા કરોડો કામદેવ જેવી છે અને તેજ કરોડો ચંદ્ર જેટલું છે.
સેવ્યં બ્રહ્માદિદેવૈશ્ચ સેવકૈઃ સતતં સ્તુતમ્
બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ તથા સેવકો હંમેશાં તેમની સેવા અને સ્તુતિ કરે છે.
વાસયામાસ તં તે ચ રત્નસિંહાસને વરે
તેમને ઉત્તમ રત્નજડિત સિંહાસન પર બેસાડ્યા.
સમ્પુટાઞ્જલયઃ સર્વે પુલકાઙ્ગાશ્રુલોચનાઃ
બધાએ હાથ જોડીને, રોમાંચિત દેહ અને અશ્રુભીનાં નેત્રો સાથે ઊભા રહ્યા.
સસ્મિતસ્તાંશ્ચ પપ્રચ્છ સર્વં મધુરયા ગિરા
તેમણે સ્મિત સાથે સૌને મીઠાં શબ્દોમાં પૂછ્યું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સર્વે શક્ત્યા યયા વિશ્વે શક્તિમન્તો હિ જીવિનઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: જગતમાં બધા જીવને જે શક્તિથી શક્તિ મળે છે, એ જ શક્તિથી બધું શક્ય બને છે.
બ્રહ્માદિતૃણપર્ય્યન્તં સર્વં પ્રાકૃતિકં જગત્
બ્રહ્માથી માંડીને તૃણ સુધી, આખું જગત પ્રકૃતિનું જ છે.
આવિર્ભૂતા ચ સા મત્તઃ સૃષ્ટૌ દેવી મદિચ્છયા
મારી ઇચ્છાથી સર્જન માટે એ દેવી મારી પાસેથી પ્રગટ થઈ.
પ્રકૃતિઃ સૃષ્ટિકર્ત્રી ચ સર્વેષાં જનની પરા
પ્રકૃતિ સર્વનું સર્જન કરતી અને સર્વની પરમ માતા છે.
સુચિરં તપસા તપ્તં શંભુના ધ્યાયતા ચ મામ્
શંભુએ લાંબા સમય સુધી મારી ધ્યાનમાં તપ કર્યું.
વ્રતં ચ લોકશિક્ષાર્થમસ્યા ન સ્વાર્થમેવ ચ
આ વ્રત લોકશિક્ષણ માટે હતું, પોતાના સ્વાર્થ માટે નહોતું.
માયયા મોહિતાઃ સર્વે કિમસ્યા વાસ્તવં વ્રતમ્
માયાથી બધા મોહિત છે; એમની માટે સાચું વ્રત શું હોઈ શકે?