સંપ્રાર્થિતઃ સભાસદ્ભિઃ શિવાં બોધયિતું તદા
સભામાં બેઠેલા લોકોની વિનંતીથી, તેને શિવાને જાગાડવા માટે કહ્યું.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ સામ્પ્રતં ચેતનં કૃત્વા મદીયં વચનં શૃણુ
શ્રી મહાદેવ બોલ્યા: હવે તું સજાગ થઈ, મારા વચન સાંભળ.
શિવઃ શિવાં તામિત્યુક્ત્વા શુષ્કકણ્ઠૌષ્ઠતાલુકામ્
શિવાએ શિવાને એમ કહી, સુકાઈ ગયેલા ગળા, હોઠ અને જીભ સાથે—
હિતં સત્યં મિતં સર્વં પરિણામસુખાવહમ્
જે કંઈ હિતકારક, સાચું અને મર્યાદિત હોય, તે અંતે સુખ આપે છે.
શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ યદ્વેદેન નિરૂપિતમ્
સાંભળ દેવી, હું તને એ કહું છું જે વેદમાં નિશ્ચિત થયેલું છે.
સર્વેષાં કર્મ્મણાં દેવિ સારભૂતા ચ દક્ષિણા
દેવી, બધા કર્મોની સાર છે દક્ષિણા.
દૈવં વા પૈતૃકં વાઽપિ નિત્યં નૈમિત્તિકં પ્રિયે દાતા ચ કર્મ્મણા તેન કાલસૂત્રં વ્રજેદ્ધ્રુવમ્
દૈવી, પિતૃ, રોજની કે વિશેષ, પ્રિય, જે આપે છે તે કર્મથી ચોક્કસ કાળની લડી પામે છે.
અથાન્તે દૈન્યમાપ્નોતિ શત્રુણા પરિપીડિતઃ
અંતે, દુશ્મન દ્વારા પીડાઈને, તે દુ:ખમાં પડે છે.
તન્મુહૂર્તે વ્યતીતે તુ દક્ષિણા દ્વિગુણા ભવેત્
એ ક્ષણ પસાર થઈ જાય તો, દક્ષિણા બે ગણી આપવી.
માસે પઞ્ચશતઘ્ના સ્યાત્ષણ્માસે તચ્ચતુર્ગુણા
મહિને પાંચસો ગણી, છ મહિને એનું ચાર ગણી આપવી.
દાતા ચ નરકં યાતિ યાવદ્વર્ષસહસ્રકમ્ ધર્મો નષ્ટો ભવેત્તસ્ય ધર્મ્મહીને ચ કર્મ્મણિ
દાતા હજાર વર્ષ સુધી નરકમાં જાય છે; તેનો ધર્મ નાશ પામે છે, અને ધર્મ વગરના કર્મ પણ નાશ પામે છે.
બ્રહ્મોવાચ ધર્મે નષ્ટે ચ ધર્મજ્ઞે તસ્ય કર્તા વિનશ્યતિ
બ્રહ્માએ કહ્યું: ધર્મ નાશ પામે અને ધર્મ જાણનાર ન રહે, તો કરનાર પણ નાશ પામે છે.
ધર્મ ઉવાચ મયિ સ્થિતે મહાસાધ્વિ સર્વં ભદ્રં ભવિષ્યતિ
ધર્મ બોલ્યા: જયારે હું રહું છું, મહાસાધ્વી, બધું સારું થશે.
દેવા ઊચુઃ વયં તવ વ્રતે પૂર્ણે કુર્મસ્ત્વાં પૂર્ણમાનસામ્
દેવોએ કહ્યું: તારો વ્રત પૂર્ણ થયો છે, અમે તને મનથી પૂર્ણ બનાવીએ છીએ.
મુનય ઊચુઃ સ્થિતેષ્વસ્માસુ ધર્મજ્ઞે કિમભદ્રં ભવિષ્યતિ
મુનિઓએ પૂછ્યું: અમે ધર્મને જાણનારા અહીં હાજર હોઈએ તો દુર્ભાગ્ય કેવી રીતે આવી શકે?
સનત્કુમાર ઉવાચ સુચિરં સંચિતસ્યાપિ સ્વાત્મનસ્તપસઃ ફલમ્
સનતકુમારે કહ્યું: પોતાના દ્વારા લાંબા સમયથી સંચિત થયેલા તપનું ફળ પણ—
કર્મણ્યદક્ષિણે સાધ્વિ યાગસ્યાહં તુ તત્ફલમ્
હે સદ્ગુણે, યજ્ઞમાં દક્ષિણાની વિના કરેલા કર્મનું ફળ માત્ર યજ્ઞને જ મળે છે.
પાર્વત્યુવાચ કિં પુત્રેણ ચ ધર્મેણ યત્ર ભર્ત્તા ચ દક્ષિણા
પાર્વતીએ પૂછ્યું: જ્યાં પતિ જ દક્ષિણા બની જાય, ત્યાં પુત્ર કે ધર્મનો શું ઉપયોગ?
વૃક્ષાર્ચને ફલં કિં વૈ યદિ ભૂમિર્ન ચાર્ચ્યતે
વૃક્ષની પૂજા કરીને શું ફળ મળે, જો જમીનને જ માન ન આપો તો?
પ્રાણાસ્ત્યક્તાઃ સ્વેચ્છયા ચેદ્દેહૈસ્સ્યાત્કિં પ્રયોજનમ્
જો કોઈ પોતાની ઈચ્છાથી પ્રાણ ત્યાગી દે, તો પછી શરીરનો શું ઉપયોગ?
શતપુત્રસમઃ સ્વામી સાધ્વીનાં ચ સુરેશ્વરાઃ
હે દેવોના સ્વામી, સતી સ્ત્રીઓ માટે પતિ એ સો પુત્ર જેટલો મહાન છે.
ભર્તુર્વંશશ્ચ તનયઃ કેવલં ભર્તૃમૂલકઃ
પતિનો વંશ અને પુત્ર, બંનેનો આધાર માત્ર પતિ જ છે.
શ્રીવિષ્ણુરુવાચ નષ્ટે ધર્મે ચ ધર્મિષ્ઠે સ્વામિના કિં સુતેન વા
શ્રીવિષ્ણુએ કહ્યું: જો ધર્મ જ ગુમાઈ જાય, તો પુત્ર કે પતિનો શું લાભ?
બ્રહ્મોવાચ સત્યં સંકલ્પિતં કર્મ ન તુ ભ્રષ્ટં કુરુ વ્રતમ્
બ્રહ્માએ કહ્યું: સાચા મનથી લીધેલું કર્મ કરવું જ જોઈએ; જે વ્રત તૂટ્યું નથી, તેને છોડવું નહીં.
પાર્વત્યુવાચ તદ્યસ્યાસ્તીતિ સ સ્વામી વેદજ્ઞ શૃણુ મદ્વચઃ
પાર્વતીએ કહ્યું: જેની એ છે, એ જ તેનો સ્વામી છે; હે વેદજ્ઞ, મારા વચન સાંભળો.
તસ્ય દાતા સદા સ્વામી ન ચ સ્વસ્વામિતાં લભેત્
જે આપે છે, એ હંમેશા સ્વામી રહે છે; પોતે કદી માલિકી મેળવી શકાતી નથી.
ધર્મ્મ ઉવાચ દમ્પતી ધ્રુવમેકાઙ્ગૌ દ્વયોર્દાને દ્વકૌ સમૌ
ધર્મે કહ્યું: પતિ-પત્ની તો એક જ અંગ છે; બંનેનું દાન થાય ત્યારે બંને સમાન ગણાય છે.
પાર્વત્યુવાચ ન શ્રુતં વિપરીતં ચ શ્રુતૌ શ્રુતિપરાયણાઃ
પાર્વતીએ કહ્યું: જે સાંભળ્યું નથી, કે જે વિરુદ્ધ છે, તે શાસ્ત્રપ્રેમી લોકો કદી સાંભળતા નથી.
દેવા ઊચુઃ વેદજ્ઞે વેદવાદેષુ કે વા ત્વાં જેતુમીશ્વરાઃ
દેવોએ કહ્યું: હે વેદજ્ઞ, વેદના પ્રશ્નોમાં કયા દેવો તને જીતે શકે?
નિરૂપિતા પુણ્યકે તુ વ્રતે સ્વામી ચ દક્ષિણા
પુણ્યવંત વ્રતમાં પતિને જ દક્ષિણા તરીકે માનવામાં આવે છે.