ઉચ્ચૈઃ સિંહાસનેષ્વેતે પૂજિતાઃ શઙ્કરેણ ચ
શંકરે ઊંચા સિંહાસન પર તેમને પૂજા કરી.
દાનાધ્યક્ષઃ શુનાસીરઃ કુબેરઃ કોશરક્ષકઃ
દાનના અધ્યક્ષ શુનાસીર અને ખજાનાના રક્ષક કુબેર હતા.
દધ્નાં નદ્યઃ સહસ્રાણિ દુગ્ધાનાં ચ તથૈવ ચ
હજારો દહીંની નદીઓ અને દૂધની નદીઓ પણ વહેતી હતી.
માધ્વીકાનાં સહસ્રાણિ તૈલાનાં ચ શતાનિ ચ
હજારો માધવીકના પાત્રો અને શેતો તેલના પાત્રો પણ હતા.
પીયૂષાણાં ચ કુમ્ભાનિ શતલક્ષાણિ નારદ યવગોધૂમચૂર્ણાનાં ઘૃતાક્તાનાં ચ નારદ
નારદ, લાખ જેટલા અમૃતના કુંભ અને જવાર તથા ઘઉંના લોટ, જે ઘીથી મિશ્રિત હતા, ત્યાં હતા.
સ્વસ્તિકાનાં ચ પૂર્ણાનાં બભૂવુર્લક્ષરાશયઃ
સ્વસ્તિકથી ભરેલા પાત્રોના લાખો ઢગલા હતા.
શાલીનાં પૃથુકાનાં ચ રાશીનાં દશકોટયઃ
શાલી અને પૃથુકના દસ કરોડ ઢગલા હતા.
સ્વર્ણરૌપ્યપ્રવાલાનાં મણીનાં ચ મહામુને
મહામુનિ, ત્યાં સોનાં, ચાંદી, પ્રવાળ અને મણિનો ઢગલો હતો.
પાયસં પિષ્ટકં ચૈવ શાલ્યન્નં સુમનોહરમ્
મીઠો પાયસ, પીષ્ટક અને અતિ રુચિપૂર્ણ શાલિઅન્ન પીરસવામાં આવ્યું.
બુભુજે દેવર્ષિગણૈઃ શિવો નારાયણેન ચ
શિવે, નારાયણ અને દેવર્ષિગણ સાથે એ ભોજનનો આનંદ લીધો.
તામ્બૂલં ચ દદૌ તેભ્યઃ કર્પૂરાદિસુવાસિતમ્
તેમણે તેમને કપૂર અને સુગંધિત તાંબૂલ આપ્યા.
રત્નસિંહાસનસ્થં ચ વિષ્ણું ક્ષીરોદશાયિનમ્
કૃષ્ણશયન ક્શીરસાગર પર વિશ્રાંતિ લેતા વિષ્ણુ રત્નસિંહાસન પર બેઠા હતા.
ઋષિભિઃ સ્તૂયમાનં ચ સિદ્ધૈર્દેવગણૈસ્તથા
ઋષિઓ, સિદ્ધો અને દેવગણોએ તેમને સ્તુતિ કરી.
ગન્ધર્વાણાં ચ સંગીતં શ્રુતવન્તં મનોહરમ્
તેમણે ગંધર્વોનું મનોહર સંગીત સાંભળ્યું.
બ્રહ્મણા પ્રેરિતો યુક્તં વ્રતં કર્ત્તવ્યમીપ્સિતમ્
બ્રહ્માએ પ્રેરણા આપતાં, મનમાં ઇચ્છિત વ્રત અવશ્ય લેવું જોઈએ.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ તપસ્સ્વરૂપ તપસાં કર્મણાં ચ ફલપ્રદ
શ્રી મહાદેવ બોલ્યા: તપસ્યાનું સાચું સ્વરૂપ એ છે કે તે તપથી કરેલા કાર્યોના ફળ આપે છે.
વ્રતાનાં જપયજ્ઞાનાં પૂજાનાં સર્વપૂજિત
વ્રતો, જપ, યજ્ઞ અને પૂજાઓમાં, એ સર્વથી વધુ માન્ય અને પૂજનીય છે.
સુપુણ્યં ચ વ્રતં કર્ત્તું બ્રહ્મન્નિચ્છતિ પાર્વતી
બ્રહ્મા, પાર્વતી સર્વોત્તમ પુણ્યવાળું વ્રત કરવા ઈચ્છે છે.
રતિભંગે કૃતે દેવૈર્વ્યર્થવીર્ય્યશુચાર્દિતા
રતિમાં વિક્ષેપ થતાં, દેવતાઓ નિરર્થક શક્તિ અને અશુદ્ધિથી પીડાયાં.
સત્પુત્રં સ્વામિસૌભાગ્યં સુવ્રતા યાચતે વ્રતે
વ્રત દરમિયાન, સદ્વ્રતા સ્ત્રી સારા પુત્ર અને પતિના સુભાગ્ય માટે પ્રાર્થના કરે છે.
પુરા ત્યક્ત્વા સ્વદેહં ચ પિતૃયજ્ઞે ચ માનિની
એક વખત, ગર્વથી, તેણે પિતાના યજ્ઞમાં પોતાનું શરીર ત્યાગી દીધું હતું.
સર્વં જાનાસિ વૃત્તાન્તં સર્વજ્ઞં ત્વાં વદામિ કિમ્
તમે બધું જાણો છો; સર્વજ્ઞ છો—પછી મને શું કહેવાની જરૂર છે?
દુર્નિવાર્ય્યશ્ચ સર્વેશ સ્ત્રીસ્વભાવશ્ચ ચાપલઃ
હે સર્વના સ્વામી, સ્ત્રીઓનું સ્વભાવ રોકવું અઘરું છે અને એ અસ્થિર હોય છે.
જિતેન્દ્રિયૈર્જિતક્રોધૈઃ સ્ત્રીરૂપં મોહકારણમ્
જે ઇન્દ્રિય અને ક્રોધને જીતે છે, તેઓ માટે પણ સ્ત્રીનું રૂપ મોહનું કારણ બને છે.
બ્રહ્માસ્ત્રં કામદેવસ્ય દુર્ભેદ્યં જયકારણમ્
બ્રહ્માનું શસ્ત્ર કામદેવનું છે, જેને ભેદવું અઘરું છે અને એ વિજયનું કારણ છે.
મોક્ષદ્વારકપાટં ચ હરિભક્તિનિરોધનમ્
મોક્ષના દ્વાર છે, પણ હરિભક્તિમાં અવરોધ લાવે છે.
વૈરાગ્યનાશબીજં ચ શશ્વદ્રાગવિવર્દ્ધનમ્
એ વૈરાગ્યના નાશનું બીજ છે, અને સદા રાગ વધારતું રહે છે.
અપ્રત્યયાનાં ક્ષેત્રં ચ સ્વયં કપટમૂર્તિમત્
એ અવિશ્વાસનું ક્ષેત્ર છે, અને પોતે જ કપટનું સ્વરૂપ ધરાવે છે.
સર્વૈરસાધ્યમાનં ચ દુરારાધ્યં ચ સર્વદા
એ બધાને અપ્રાપ્ય છે, અને હંમેશા પૂજવું અઘરું રહે છે.
સર્વં નિવેદિતં બ્રહ્મન્કર્ત્તવ્યં વક્તુમર્હસિ
બ્રહ્મા, બધું કહી દીધું છે; હવે કરવાનું શું છે તે તમે કહેવું જોઈએ.