ઇત્યુક્ત્વા સુતપા ગેહં પ્રતસ્થે સૂનુના સહ 1.11.
આ રીતે કહીને સુતપા પોતાના પુત્ર સાથે ઘરે ચાલ્યા ગયા.
પુત્રાભ્યાં વ્યાધિયુક્તાભ્યાં સૂર્ય્યસ્ત્રિજગતાં પતિઃ
પુત્રો બંને રોગગ્રસ્ત હતા, ત્યારે ત્રણેય લોકના સ્વામી સૂર્યદેવ
સૂર્ય્ય ઉવાચ મમ પુત્રાપરાધં ચ ભારદ્વાજ મુનીશ્વર
સૂર્યદેવ બોલ્યા: 'હે ભારદ્વાજ મુનિશ્રેષ્ઠ, મારા પુત્રોના દોષ વિષે,'
બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશાદ્યાઃ સુરાઃ સર્વે ચ સન્તતમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ અને બધા દેવતાઓ હંમેશાં
બ્રાહ્મણાવાહિતા દેવાઃ શશ્વદ્વિશ્વેષુ પૂજિતાઃ
બ્રાહ્મણની સેવા કરે છે અને બધા લોકોએ તેઓ પૂજાય છે.
બ્રાહ્મણે પરિતુષ્ટે ચ તુષ્ટો નારાયણઃ સ્વયમ્
જ્યારે બ્રાહ્મણ પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે નારાયણ પણ ખુશ થાય છે.
નાસ્તિ ગઙ્ગાસમં તીર્થં ન ચ કૃષ્ણાત્પરઃ સુરઃ
ગંગા જેટલું પવિત્ર તીર્થ બીજું નથી અને કૃષ્ણથી મહાન બીજો દેવ નથી.
ન ચ સત્યાત્પરો ધર્મો ન સાધ્વી પાર્વતીપરા
સત્યથી ઊંચો ધર્મ નથી અને પાર્વતી જેવી સતી સ્ત્રી બીજી નથી.
ન ચ વ્યાધિસમઃ શત્રુર્ન ચ પૂજ્યો ગુરોઃ પરઃ
રોગ જેટલો મોટો દુશ્મન બીજો નથી અને ગુરુથી વધારે પૂજનીય બીજો નથી.
એકાદશીવ્રતાન્નાન્યત્તપો નાનશનાત્પરમ્
એકાદશીનું વ્રત કરતાં મોટું તપ નથી અને એના કરતાં શ્રેષ્ઠ ઉપવાસ બીજું નથી.
સર્વાશ્રમૈઃ પરો વિપ્રો નાસ્તિ વિપ્રસમો ગુરુઃ 1.11.
બધા આશ્રમોમાં બ્રાહ્મણ સર્વોપરી છે અને બ્રાહ્મણ જેટલો ગુરુ બીજો નથી.
સૂર્ય્યસ્ય વચનં શ્રુત્વા ભારદ્વાજો નનામ તમ્
સૂર્યદેવના વચન સાંભળી ભારદ્વાજે તેમને વંદન કર્યું.
પશ્ચાચ્ચ તવ પુત્રૌ ચ યજ્ઞભાજૌ ભવિષ્યતઃ
પછી તમારા બંને પુત્ર યજ્ઞમાં ભાગ લેનારા બનશે.
જગામ ગઙ્ગાં સંત્રસ્તો હરિસેવનતત્પરઃ
તે ગભરાઈને હરીની સેવા માટે ગંગા પાસે ગયો.
બભૂવતુસ્તૌ પૂજ્યૌ ચ યજ્ઞભાજૌ દ્વિજાશિષા વિપ્રપાદપ્રસાદેન સર્વત્ર વિજયી ભવેત્
બન્ને પુત્ર બ્રાહ્મણોના આશીર્વાદથી પૂજનીય અને યજ્ઞમાં ભાગીદાર બન્યા; બ્રાહ્મણના ચરણકમળની કૃપાથી સર્વત્ર વિજય મળે છે.
બ્રાહ્મણેભ્યો નમ ઇતિ પ્રાતરુત્થાય યઃ પઠેત્
જે વ્યક્તિ પ્રભાતે ઉઠીને 'બ્રાહ્મણોને વંદન' કહે છે,
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ તાનિ તીર્થાનિ સાગરે
પૃથ્વી પર જેટલા તીર્થ છે, એ બધા સમુદ્રમાં પણ છે.
વિપ્રપાદોદકં પીત્વા યાવત્તિષ્ઠતિ મેદિની
બ્રાહ્મણના ચરણામૃત પીવાથી, પૃથ્વી જેટલી કાલ સુધી ટકશે,
વિપ્રપાદોદકં પુણ્યં ભક્તિયુક્તશ્ચ યઃ પિબેત્
જે ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણના પગનું પવિત્ર પાણી પીવે છે,
મહારોગી યદિ પિબેદ્વિપ્રપાદોદકં દ્વિજ
જો કોઈ મોટાં રોગથી પીડાતો હોય અને બ્રાહ્મણના પગનું પાણી પીવે,
અવિદ્યો વા સવિદ્યો વા સંધ્યાપૂતો હિ યો દ્વિજઃ 1.11.
અજ્ઞાન હોય કે જ્ઞાનવાન, જે દ્વિજ સંધ્યા વિધિથી પવિત્ર થયો હોય,
ઘ્નન્તં વિપ્રં શપન્તં વા ન હન્યાન્ન ચ તં શપેત્। ગોભ્યઃ શતગુણં પૂજ્યો હરિભક્તશ્ચ સ સ્મૃતઃ
બ્રાહ્મણ મારતો કે શાપ આપતો હોય તો પણ, તેને ન તો મારવું જોઈએ, ન શાપ આપવો જોઈએ; તે ગાય કરતાં પણ સો ગણી વધારે પૂજનીય છે અને હરિભક્ત માનવામાં આવે છે.
પાદોદકં ચ નૈવેદ્યં ભુઙ્ક્તે વિપ્રસ્ય યો દ્વિજ
જે દ્વિજ બ્રાહ્મણના પગનું પાણી કે તેનું પ્રસાદરૂપ ભોજન ગ્રહણ કરે છે,
એકાદશ્યાં ન ભુઙ્ક્તે યો નિત્યં કૃષ્ણં સમર્ચયેત્
જે એકાદશી ના દિવસે ભોજન કરતો નથી અને હંમેશા કૃષ્ણની ઉપાસના કરે છે,
યો ભુઙ્ક્તે ભોજનોચ્છિષ્ટં નિત્યં નૈવેદ્યભોજનમ્
જે હંમેશા પ્રસાદરૂપ ભોજન, એટલે કે દેવને અર્પણ કરેલું ભોજન જ ગ્રહણ કરે છે,
અન્નં વિષ્ઠા પયો મૂત્રં યદ્વિષ્ણોરનિવેદિતમ્
વિષ્ણુને અર્પણ ન કરેલું અન્ન, વિસર્જન, દૂધ કે મૂત્ર,
બ્રહ્મા ચ બ્રહ્મપુત્રાશ્ચ સર્વે વિષ્ણુપરાયણાઃ
બ્રહ્મા અને બ્રહ્માના બધા પુત્રો, બધા વિષ્ણુભક્ત છે.
પિત્રોર્માતામહાદીનાં સંસર્ગસ્ય ગુરોશ્ચ વા
પિતૃઓ, માતામહ અને ગુરુ સાથેના સંપર્ક વિષે,
સ કિંગુરુઃ સ કિંતાતઃ સ કિંપુત્રઃ સ કિંસખા
એવો ગુરુ કેવો? એવો પિતા કેવો? એવો પુત્ર કેવો? એવો મિત્ર કેવો?
અવૈષ્ણવાદ્દ્વિજાદ્વિપ્ર ચણ્ડાલો વૈષ્ણવો વરઃ
દ્વિજોમાં, જે બ્રાહ્મણ વૈષ્ણવ નથી, એ કરતાં ચંડાળ પણ વૈષ્ણવ હોય તો શ્રેષ્ઠ છે.