ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત્તે મહાપુરાણે દ્વિતીયે પ્રકૃતિખણ્ડે નારદનારાયણસંવાદે દુર્ગોપાખ્યાને પ્રકૃતિસુરથસંવાદે જ્ઞાનકથનં નામ પઞ્ચષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના દ્વિતીય પ્રકૃતિ ખંડમાં નારદ અને નારાયણના સંવાદ, દુર્ગા ઉપાખ્યાન, પ્રકૃતિ અને સુરથના સંવાદમાં 'જ્ઞાનકથન' નામે પાંસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
નારદ ઉવાચ પ્રકૃતેઃ કવચં સ્તોત્રં બ્રૂહિ મે મુનિસત્તમ
નારદે પૂછ્યું: હે મહાન ઋષિ, મને પ્રકૃતિનું કવચ અને સ્તોત્ર કહો.
નારાયણ ઉવાચ સંપૂજ્ય મધુમાસે ચ સંપ્રીતે રાસમણ્ડલે
નારાયણે કહ્યું: મધુ માસમાં, રાસમંડળમાં ભક્તિપૂર્વક પૂજા કર્યા પછી,
તત્રૈવ કાલે સા દુર્ગા બ્રહ્મણા પ્રાણસઙ્કટે
એ જ સમયે, જ્યારે બ્રહ્મા જીવના ભયમાં પડ્યા હતા,
પુરા ત્રિપુરયુદ્ધે ચ મહાઘોરતરે મુને
અને પહેલા, ત્રિપુરાની ભયંકર યુદ્ધમાં, હે મુનિ,
શક્રેણ સર્વદેવૈશ્ચ ઘોરે ચ પ્રાણસઙ્કટે
જ્યારે ઇન્દ્ર અને બધા દેવતાઓ જીવના ભયમાં હતા,
સંસ્તુતા પૂજિતા સા ચ કલ્પે કલ્પે પરાત્પરા સુખદં મોક્ષદં સારં ભવસન્તારકારણમ્
તે પરાત્પરા દુર્ગાને દરેક કલ્પમાં સ્તુતિ અને પૂજા કરવામાં આવી; તે સુખ અને મોક્ષ આપનાર, સર્વોત્તમ, અને સંસારથી પાર ઉતારનાર છે.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ ત્વમેવાદ્યા સૃષ્ટિવિધૌ સ્વેચ્છયા ત્રિગુણાત્મિકા
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: તું જ પ્રથમ, સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં, પોતાની ઇચ્છાથી ત્રણ ગુણવાળી છે.
કાર્ય્યાર્થે સગુણા ત્વં ચ વસ્તુતો નિર્ગુણા સ્વયમ્
કાર્ય માટે તું ગુણવાળી છે, પણ સાચા અર્થમાં તું સ્વયં નિર્ગુણ છે.
તેજસ્સ્વરૂપા પરમા ભક્તાનુગ્રવિગ્રહા
તું તેજસ્વી સ્વરૂપ, સર્વોચ્ચ, અને ભક્તો પર કૃપા કરનાર છે.
સર્વબીજસ્વરૂપા ચ સર્વપૂજ્યા નિરાશ્રયા 2.66.
તું સર્વ બીજનું સ્વરૂપ, સર્વેની પૂજ્ય, અને કોઈ આધાર વગર છે.
સર્વબુદ્ધિસ્વરૂપા ચ સર્વશક્તિસ્વરૂપિણી
તું સર્વ બુદ્ધિનું સ્વરૂપ અને સર્વ શક્તિની ધારક છે.
ત્વં સ્વાહા દેવદાને ચ પિતૃદાને સ્વધા સ્વયમ્
દેવતાઓને અર્પણમાં તું સ્વાહા છે, અને પિતૃઓને અર્પણમાં તું સ્વધા છે.
નિદ્રા ત્વં ચ દયા ત્વં ચ તૃષ્ણા ત્વં ચાત્મનઃ પ્રિયા
તું નિદ્રા છે, તું દયા છે, તું તૃષ્ણા છે, અને આત્માની પ્રિય છે.
શ્રદ્ધા પુષ્ટિશ્ચ તન્દ્રા ચ લજ્જા શોભા દયા તથા
તું શ્રદ્ધા, પુષ્ટિ, તંદ્રા, લાજ, શોભા અને દયા છે.
પ્રીતિરૂપા પુણ્યવતાં પાપિનાં કલહાઙ્કુરા
પુણ્યવંતોમાં તું પ્રીતિરૂપ છે, અને પાપીઓમાં તું કલહનું બીજ છે.
દેવેભ્યઃ સ્વપદો દાત્રી ધાતુર્ધાત્રી કૃપામયી
દેવતાઓને તું પોતાનું સ્થાન આપે છે, તું ધાતુઓને ધારણ કરતી, અને દયાળુ છે.
યોગિનિદ્રા યોગરૂપા યોગદાત્રી ચ યોગિનામ્
તું યોગનિદ્રા, યોગનું સ્વરૂપ અને યોગીઓને યોગ આપનાર છે.
બ્રહ્માણી માહેશ્વરી ચ વિષ્ણુમાયા ચ વૈષ્ણવી
તમે બ્રહ્માણી, માહેશ્વરી, વિષ્ણુમાયા અને વૈષ્ણવી છો.
ગ્રામે ગ્રામે ગ્રામદેવી ગૃહદેવી ગૃહે ગૃહે
દરેક ગામમાં તમે ગામદેવી છો, દરેક ઘરમાં તમે ઘૃહદેવી છો.
મહાયુદ્ધે મહામારી દુષ્ટસંહારરૂપિણી 2.66.
મહા યુદ્ધમાં અને ભયાનક મહામારીમાં તમે દુષ્ટોના વિનાશરૂપે પ્રગટો છો.
વન્દ્યા પૂજ્યા સ્તુતા ત્વં ચ બ્રહ્માદીનાં ચ સર્વદા
બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા તમે હંમેશા વંદનીય, પૂજનીય અને સ્તુત્ય છો.
વિદ્યા વિદ્યાવતાં ત્વં ચ બુદ્ધિર્બુદ્ધિમતાં સતામ્
જ્ઞાનીઓમાં તમે જ્ઞાન છો, બુદ્ધિવાન અને સદ્ગુણીઓમાં તમે બુદ્ધિ છો.
રાજ્ઞાં પ્રતાપરૂપા ચ વિશાં વાણિજ્યરૂપિણી
રાજાઓમાં તમે પરાક્રમરૂપ છો, અને લોકોમાં તમે વેપારરૂપ છો.
તથાઽન્તે ત્વં મહામારી વિશ્વે વિશ્વૈશ્ચ પૂજિતે
અંતે તમે મહામારી રૂપે પ્રગટો છો, અને સમગ્ર જગત તથા સર્વ જીવો દ્વારા પૂજાય છો.
દુરત્યયા મે માયા ત્વં યયા સંમોહિતં જગત્
તમે મારી અગમ્ય માયા છો, જેના દ્વારા સમગ્ર જગત મોહિત થાય છે.
ઇત્યાત્મના કૃતં સ્તોત્રં દુર્ગાયા દુર્ગનાશનમ્
આ રીતે, દુર્ગાના દુઃખ નાશક સ્તોત્ર મેં પોતે રચ્યું છે.
વન્ધ્યા ચ કાકવન્ધ્યા ચ મૃતવત્સા ચ દુર્ભગા
જે સ્ત્રી નિઃસંતાન છે, કે જેના બાળકો મૃત્યુ પામે છે, અથવા જે દુર્ભાગ્યશાળી છે—
કારાગારે મહાઘોરે યો બદ્ધો દૃઢબન્ધને
અથવા જે વ્યક્તિ ભયાનક કેદમાં, કઠોર બંધનમાં બંધાયેલ છે—
યક્ષ્મગ્રસ્તો ગલત્કુષ્ઠી મહાશૂલી મહાજ્વરી
જે ક્ષયરોગથી પીડાય છે, ગળતું કષ્ટ ધરાવે છે, ભારે દુઃખ અથવા ઉંચા તાવથી પીડાય છે—