પત્નીમાતા તથા શ્વશ્રૂસ્તત્પિતા શ્વશુરઃ સ્મૃતઃ 1.10.
પત્નીની માતાને સાસુ અને તેના પિતાને સસરા કહે છે.
ભગિનીજો ભાગિનેયો ભ્રાતૃજો ભ્રાતૃપુત્રકઃ
બહેનનો દીકરો, ભાઈનો દીકરો અને ભાઈના દીકરાનો દીકરો એમ કહેવાય છે.
શ્યાલીપતિસ્તુ ભ્રાતા ચ શ્વશુરૈકત્વહેતુના
શ્યાળીનો પતિ અને ભાઈ બંને સસરાની એકતા કારણે આવું કહેવાય છે.
અન્નદાતા ભયત્રાતા પત્નીતાતસ્તથૈવ ચ
અન્ન આપનાર, ભયમાંથી બચાવનાર અને પત્નીના પિતા પણ આવાં જ ગણાય છે.
અન્નદાતુશ્ચ યા પત્ની ભગિની ગુરુકામિની માતા ચ તત્સપત્ની ચ કન્યા પુત્રપ્રિયા તથા
અન્ન આપનારની પત્ની, બહેન, ગુરુની પત્ની, માતા, તેની સાથીપત્ની, કન્યા અને પુત્રને પ્રિય એવી સ્ત્રી — એ બધાને આવું કહેવાય છે.
માતુર્માતા પિતુર્માતા શ્વશ્રૂપિત્રોઃ સ્વસા તથા
માતાની માતા, પિતાની માતા અને સાસુ-સસરાની બહેન પણ આવું કહેવાય છે.
પૌત્રસ્તુ પુત્રપુત્રે ચ પ્રપૌત્રસ્તત્સુતેઽપિ ચ
પૌત્ર એટલે પુત્રનો પુત્ર અને પ્રપૌત્ર એટલે તેના પુત્રનો પુત્ર.
કન્યાપુત્રશ્ચ દૌહિત્રસ્તત્પુત્રાદ્યાશ્ચ બાંધવાઃ
કન્યાનો પુત્ર, કન્યાની પુત્રી અને તેમના સંતાન પણ સંબંધીઓ ગણાય છે.
ભ્રાતૃપુત્રસ્ય પુત્રાદ્યાસ્તે પુનર્જ્ઞાતયઃ સ્મૃતાઃ
ભાઈના પુત્રના પુત્ર અને તેમના સંતાન પણ ફરીથી જ્ઞાતિ કહેવાય છે.
ગુરુકન્યા ચ ભગિની પોષ્યા માતૃસમા મુને
ગુરુની દીકરી, બહેન અને પોષ્ય કન્યા — એ બધાને માતા સમાન માનવી, હે મુનિ.
પુત્રસ્ય શ્વશુરો ભ્રાતા બન્ધુર્વૈવાહિકઃ સ્મૃતઃ 1.10.
પુત્રના સસરા અથવા તેનો ભાઈ — એ લગ્નસંબંધથી સંબંધીઓ કહેવાય છે.
ગુરુશ્ચ કન્યકાયાશ્ચ ભ્રાતા સુસ્નિગ્ધબાન્ધવઃ
ગુરુ અને કન્યાના ભાઈ બંને ખૂબ સ્નેહી સંબંધીઓ છે.
બન્ધુતા યેન સાર્દ્ધ ચ તન્મિત્રં પરિકીર્તિતમ્
જે સાથે નાતો હોય, તેને મિત્ર કહેવામાં આવે છે.
બાન્ધવો દુઃખદો દૈવાન્નિસ્સમ્બન્ધોઽસુખપ્રદઃ
સગાં ભાગ્યે દુઃખ આપે છે અને અજાણ્યા સંબંધ વગરના પણ સુખ આપતા નથી.
વિદ્યાજો યોનિજશ્ચૈવ પ્રીતિજશ્ચ પ્રકીર્તિતઃ
મૈત્રી વિદ્યા, જન્મ કે પ્રેમથી થાય છે એમ કહેવાય છે.
મિત્રમાતા મિત્રભાર્ય્યા માતૃતુલ્યા ન સંશયઃ
મિત્રની માતા અને મિત્રની પત્ની, બંનેને નિઃસંદેહ માતા સમાન માનવી જોઈએ.
ચતુર્થં નામસમ્બન્ધમિત્યાહ કમલોદ્ભવઃ
ચોથો સંબંધ 'નામનો સંબંધ' કહેવાય છે, એમ કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માજીએ કહ્યું.
ઉપપત્ન્યાં નવજ્ઞા ચ પ્રેયસી ચિત્તહારિણી
ઉપપત્નીઓમાં મનને મોહી લે તેવી પ્રિય સ્ત્રી નવી રીતે ઓળખાય છે.
સમ્બન્ધો દેશભેદે ચ સર્વદેશે વિગર્હિતઃ
આવો સંબંધ જુદા-જુદા પ્રદેશોમાં બધે નિંદનીય ગણાય છે.
દુસ્ત્યજશ્ચ મહદ્ભિસ્તુ દેશભેદે વિધીયતે
પણ મહાન લોકોમાં એવો સંબંધ છોડવો અઘરો હોય છે અને વિવિધ પ્રદેશોમાં તે સ્થાપિત છે.
તેજીયસાં ન દોષાય વિદ્યમાને યુગે યુગે ।। 1.10.
શક્તિશાળી માટે એમાં કોઈ દોષ નથી, ભલે એ દરેક યુગમાં હોય.
શૌનક ઉવાચ અશ્વિનોર્વા મહાભાગ કિં નામ કસ્ય વંશજૌ
શૌનકએ પૂછ્યું: હે ભાગ્યશાળી, અશ્વિનીકુમારોના નામ શું છે અને તેઓ કોના વંશજ છે?
સોતિરુવાચ તપશ્ચકાર કૃષ્ણસ્ય લક્ષવર્ષં હિમાલિયે
સૂતિએ કહ્યું: તેણે હિમાલયમાં કૃષ્ણ માટે લાખ વર્ષ સુધી તપ કર્યું.
મહાતપસ્વી તેજસ્વી પ્રજ્વલન્બ્રહ્મતેજસા
એ મહાન તપસ્વી તેજસ્વી હતો અને બ્રહ્માનો પ્રકાશ તેમાં ઝળહળતો હતો.
વરં સ વવ્રે નિર્લિપ્તમાત્માનં પ્રકૃતેઃ પરમ્
એણે વર માંગ્યો કે હું પ્રકૃતિથી પર અને અસ્પર્શિત રહું.
બભૂવાકાશવાણીતિ કુરુ દારપરિગ્રહમ્
એ 'આકાશવાણી' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો; હવે પત્ની સ્વીકારો.
પિતૄણાં માનસીં કન્યાં દદૌ તસ્મૈ વિધિઃ સ્વયમ્
બ્રહ્માએ પિતૃઓની મનથી ઉત્પન્ન પુત્રી તેને આપીને લગ્ન કરાવ્યા.
યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ ન ભવેત્કુલિશાદ્ભયમ્
જેની માત્ર સ્મૃતિથી પણ વજ્રથી ડર રહેતું નથી.
કલ્યાણમિત્રજનનીં પરિત્યજ્ય મહામુનિઃ
કલ્યાણમિત્રા માતાને છોડીને મહામુનિએ—
સ સોદરશ્ચ વા પૂજ્યો ભવેતિ ચ સુરાધમ
ભલે એ સગો ભાઈ હોય કે ન હોય, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તેને સન્માન આપવો જોઈએ.