એવંવિધાનાં વિશ્વાનાં સંખ્યા નાસ્ત્યેવ પુત્રક
પુત્ર, આવા અનેક વિશ્વોની ગણતરી શક્ય નથી.
દેવા દેવર્ષયશ્ચૈવ મનવો માનવાદયઃ
દેવતાઓ, દેવ ઋષિઓ, મનુઓ અને મનુના વંશજો—
મહાવિષ્ણોર્લોમકૂપે સન્તિ વિશ્વાનિ યસ્ય ચ
આ બધા વિશ્વો મહાવીષ્ણુના શરીરના રોમકૂપમાં વસે છે.
ભજ સત્યં પરં બ્રહ્મ નિત્યં નિર્ગુણમચ્યુતમ્
સત્ય, પરમ બ્રહ્મને, જે સદા અવિનાશી અને ગુણરહિત છે, તેની ભક્તિ કર.
નિરીહં ચ નિરાકારં નિર્વિકારં નિરઞ્જનમ્
તે ઇચ્છારહિત, આકારરહિત, બદલાવરહિત અને નિર્દોષ છે.
સ્વેચ્છામયં સર્વરૂપં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
તે પોતાની ઇચ્છાથી જ સર્વરૂપ ધારણ કરે છે અને ભક્તો પર કૃપા કરવા માટે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે.
ધ્યાનાસાધ્યં દુરારાધ્યં શિવાદીનાં ચ યોગિનામ્
તે ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ શિવ જેવા યોગીઓ માટે પણ તેને પ્રસન્ન કરવું અઘરું છે.
સર્વાધારં ચ સર્વજ્ઞં સર્વાનન્દકરં પરમ્
તે સર્વનો આધાર છે, સર્વજ્ઞ છે અને સર્વને પરમ આનંદ આપનાર છે.
દાસ્યદં ધર્મદં ચૈવ સર્વસિદ્ધિપ્રદં સતામ્ 2.63.
તે ભક્તોને સેવા, ધર્મ અને સર્વસિદ્ધિઓ આપે છે.
પરાત્પરતરં શુદ્ધં પરિપૂર્ણતમં શિવમ્
તે સર્વથી શ્રેષ્ઠ, શુદ્ધ, સંપૂર્ણ અને કલ્યાણમય છે.
કૃષ્ણેતિ દ્વ્યક્ષરં મન્ત્રં ગૃહીત્વા કૃષ્ણદાસ્યદમ્
‘કૃષ્ણ’ નામના બે અક્ષરનો મંત્ર ગ્રહણ કરવાથી કૃષ્ણની સેવા મળે છે.
દશલક્ષજપેનૈવ મન્ત્રસિદ્ધિર્ભવેત્તવ
દસ લાખ વખત જપ કરવાથી એ મંત્રની સિદ્ધિ નિશ્ચિત મળે છે.
વૈશ્યો નત્વા ચ તાં ભક્ત્યા ચાગમત્પુષ્કરં મુને ભગવત્યાઃ પ્રસાદેન કૃષ્ણદાસો બભૂવ સઃ
વૈશ્યે ભક્તિપૂર્વક દેવીને વંદન કરી, પછી પુષ્કર ગયો; દેવીની કૃપાથી તે કૃષ્ણનો દાસ બન્યો.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત્તે મહાપુરાણે દ્વિતીયે પ્રકૃતિખણ્ડે નારદનારાયણસં વાદે દુર્ગોપાખ્યાને સુરથસમાધિમેધસ્સંવાદે પ્રકૃતિવૈશ્યસંવાદકથનં નામ ત્રિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે મહાપુરાણ બ્રહ્મવૈવર્તના દ્વિતીય પ્રકૃતિ ખંડમાં, નારદ અને નારાયણ સંવાદમાં, દુર્ગા કથામાં, સુરથ, સમાધિ અને મેધસના સંવાદમાં, પ્રકૃતિ અને વૈશ્ય સંવાદનું ત્રેસઠમું અધ્યાય પૂર્ણ થયું.
નારાયણ ઉવાચ તચ્છ્રૂયતાં મહાભાગ વેદોક્તં ક્રમમેવ ચ
નારાયણે કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી, હવે વેદોમાં જણાવેલ ક્રમને ધ્યાનથી સાંભળ.
સ્નાત્વાઽઽચમ્ય મહારાજઃ કૃત્વા ન્યાસત્રયં તદા
મહારાજાએ સ્નાન કરીને અને આચમન કરીને, પછી ત્રણ પ્રકારના નિયાસ કર્યા.
પ્રાણાયામં તતઃ કૃત્વા કૃત્વા ચ શઙ્ખશોધનમ્
પછી, શ્વાસ નિયંત્રણ કરીને અને શંખને શુદ્ધ કરીને,
પુનર્ધ્યાત્વા ચ ભક્ત્યા ચ પૂજયામાસ ભક્તિતઃ
ફરીથી, ભક્તિપૂર્વક ધ્યાન કરીને, તેણે હૃદયથી ભક્તિથી પૂજા કરી.
સંપૂજ્ય ભક્તિભાવેન ભક્ત્યા પરમધાર્મિકઃ
ભક્તિભાવથી પૂજા કરીને, ભક્તિથી, એ સર્વોત્તમ ધર્મી પુરુષે—
ભક્ત્યા ચ પૂજયામાસ વિધિપૂર્વં ચ નારદ
ભક્તિપૂર્વક, નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરી, હે નારદ,
દેવષટ્કં ચ સંપૂજ્ય નમસ્કૃત્ય વિચક્ષણઃ
છ ગોળો દેવોની પૂજા કરીને, નમન કરીને, એ વિવેકી પુરુષે—
ધ્યાનં ચ સામવેદોક્તં પરં કલ્પતરું મુને
સામવેદમાં વર્ણવેલા પરમ કલ્પવૃક્ષનું ધ્યાન કર્યું, હે મુનિ.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનાં પૂજ્યાં વન્દ્યાં સનાતનીમ્
જેને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય લોકો પૂજ્ય અને વંદનીય માને છે, એ સનાતન સ્ત્રી—
સર્વસ્વરૂપાં સર્વેષાં સર્વાધારાં પરાત્પરામ્ 2.64.
જે સર્વનું સ્વરૂપ છે, સર્વનો આધાર છે, સર્વથી પણ ઉપર છે.
સગુણાં નિર્ગુણાં સત્ત્વાં વરાં સ્વેચ્છામયીં સતીમ્
ગુણવાળી અને ગુણથી પર, શુદ્ધ સત્તાવાળી, શ્રેષ્ઠ, પોતાની ઇચ્છાથી ચાલતી અને સતી.
કૃષ્ણપ્રિયાં કૃષ્ણશક્તિં કૃષ્ણબુદ્ધ્યધિદેવતામ્
કૃષ્ણને પ્રિય, કૃષ્ણની શક્તિ, કૃષ્ણના બુદ્ધિની અધિદેવી.
તપ્તકાઞ્ચનવર્ણાભાં કોટિસૂર્ય્યસમપ્રભામ્
તપ્ત કાંસાના રંગ જેવી, કરોડો સૂર્ય સમાન તેજવાળી.
દુર્ગાં શતભુજાં દેવીં મહદ્દુર્ગતિનાશિનીમ્
દુર્ગા, શતભુજાવાળી દેવી, મહાન દુર્ગતિનો નાશ કરતી.
ત્રિલોચનપ્રાણરૂપાં શુદ્ધાર્દ્ધચન્દ્રશેખરામ્
ત્રિલોચનના પ્રાણરૂપ, શુદ્ધ અર્ધચંદ્રથી શોભિત.
વર્તુલં વામવક્ત્રં ચ શમ્ભોર્માનસમોહિનીમ્
ગોળ વામ ભાગના ગાલ અને શંભુના મનને મોહી લેતી.